说文论武之六十甲子

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1、说文论武之六十甲子（一）(2009-10-1400:56:40)标签：杂谈一10月1号，中华人民共和国成立60周年，就是俺们中国人说的一甲子。对一个人来说，三十而立，六十而耳顺，基本上人生是差不多走完了。古人说人生七十古来稀，现在大部分发达国家的平均寿命也就是七十来岁，那么就是准备在“从心所欲”的天年到来的时候，难得糊涂，与世无争。可是对一个国家来说，60年不过是两代人的奋斗时间，是从艰难起步到创业小成的休憩的小站，是下一步能否达到繁荣，或者走向衰落的一个起始点。俺们人民共和国，10岁时是家有饥荒，营养不良；

2、20岁时是年轻气盛，头脑发热；30岁时是立而不稳，犯险破局；40岁时是偏听而惑，艰难维持；50岁时是方见蹊径，韬光养晦。那么到了60岁时，算是前路渐明，豁然开朗。60年对大部分国家来讲，都是一个回首过去、审视现在和展望未来的绝佳机会。仔卖爷田不心疼，三代而亡，都是发生在两代人之后的第三代的家庭衰落剧。看一个国家的国运，第三代的志向、抱负和眼界如何，基本上可以看出蛛丝马迹。回首看历史，俺们的大汉朝60年的时候在做什么呢？为了理解这段历史，俺就要先从秦朝说起。秦朝在公元前221年灭了六国，天下一统之后，曾经发生了

3、一个著名的体制之争。以丞相王绾为代表的多数官员，建议延续周朝的分封制，在燕、齐、楚等旧国，立秦始皇诸子为王，来控制这些地区。而廷尉李斯为代表的少数官员，认为周初分封的同姓诸侯子弟，最后形成了诸侯混战，连周天子都不能控制，因此建议实行郡县制，用税赋来奖励军功和皇子们。最后秦始皇采取了李斯的建议，并用高压手段对付反对的秦国的官吏们和六国的王孙们，就是后来著名而被夸大的焚书坑儒事件。因为分封制度在人们的脑袋里面如此根深蒂固，是如此的顺乎民意，合乎传统，再加上东周时期的百家争鸣带来的思想的多元化，和因为地域和族群的巨

4、大区别，导致的文化不同。比如说楚文化与中原差别甚大，当年北上逐鹿，是被人家中原国家，用“尊王攘夷”来对付的夷，后来靠的是楚庄王的强大军力，硬是换成了华夏国家一份子的身份的。秦始皇帝这一开天辟地的大改革，自然引发全社会的反弹，所以当秦始皇驾崩之后，在大泽乡的陈涉揭竿而起，自然就是六国的旧贵族们群起响应，而顺应历史潮流的裂土复国运动，就轰轰烈烈在全国展开。而后人看秦朝，十五年而亡，把不分封作为主要原因。可是在俺今天看来，倒是秦始皇帝的改革过于激进，不顾民情和舆论，强力推进大一统的改革，用今天时髦的话说，就是用的是

5、休克疗法，想要一步登天。统一货币、度量衡、文字，修建驰道，就是国家高速公路，一条从关中向东通往齐、燕地区，就是今天的河北、山东和辽宁一带，一条是向东南通往吴、楚，就是今天的湖北、湖南、江苏和浙江一带，可以说完全改变了原先的经济和贸易格局。原先各国的内部防御工事被清除，高速公路通了，再加上货币统一成黄金的上币和铜钱的下币，导致了地区之间贸易的大发展，而以土地私有制的出现，完全取代了原有的西周井田制。在这种新的经济形势下，想彻底复辟回去，也不是那么可能。结果当大伙儿齐声大喊分封啊！不论是六国贵族的遗子遗孙，还是出

6、生平民的草莽豪杰，大家都想趁着这个天下大乱的好机会，来个天下为公大家拿，把普天之下莫非的王土，扒拉一大块到自己的口袋里。这个时候的天下共主西楚霸王项羽，就审时度势，开始实行郡国并行的双轨制，或者用今天的话，叫做一国两制。当然那时的国，是俺们今天的省，今天的国是那时的天下，更准确的名字，应该叫一天下两制，或者是一朝两制。项羽的做法就是放弃西周按照血统的分封法，断绝遗老遗少们的梦想，按照军功分工法，将各地独占一方的豪强分封，拉人家入伙。其实这些占山为王之徒，你封不封，人家都吃定了，因此这个双轨制搞的就是分封而不复

7、国，郡县制保留下来，而分封的王们，基本上又也打破以前的六国为主而避免原先的六国坐大。在公元前202年，汉高祖刘邦文有萧何、武有韩信、策有张良，于是在垓下打败西楚霸王项羽，建立了汉朝，同时继承了项羽的双轨制度。在随后的60年中，政治上是一波三折，大致可以粗略的分成两段。前一段是以“非刘氏为王，天下共击之”的白马之盟，来诛杀异姓王。这段诛杀过程也可以分成二段，第一段是高祖定策，吕后出手，如司马迁《史记·吕太后本记》所述，“吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力”。汉朝建立时候，刘邦为了统一战线，共同抗击项羽

8、，收买各派势力，分封了七个异姓王，分别是楚王韩信、长沙王吴芮、果王彭越、淮南王英布、燕王臧荼、赵王张敖和韩王信。楚王韩信被刘邦用陈平之计，云梦泽一游而绑缚于长安，被贬淮阴侯。在刘邦出兵平定阳夏侯陈豨造反时，韩信准备里应外合，在长乐宫被吕后用萧何计所杀；梁王彭越被废为庶人，发配青衣（四川名山），本来可免一死。可是在路上碰到吕后，向她求情，结果就把自己给求死了；淮南王英布兔死狐悲，起来造反，兵败被杀。赵