阅《苏菲的世界》浅谈西方哲学

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时间:2018-04-17

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1、阅《苏菲的世界》,浅谈西方哲学署名:高红09022158摘要:通过阅读《苏菲的世界》,了解了各个时期的西方社会对世界与个体的思维方式,走进哲学的世界,其实就是来源于我们的生活,西方哲学是一部值得人探索的,浏览多方面的图书与资料,从希腊到中世纪文艺复兴再到浪漫主义的兴起,每一步都让人从哲学的思想中得到启迪。关键词:苏菲的世界,西方哲学,苏菲世界的简述《苏菲的世界》是一本开启人思维的书,我花了好长时间读了一遍,但似乎有种飘忽忽的感觉,似懂非懂吧!内容太多了,结果也没发现太多,记住的也很少.印象非常深刻的倒是作者的构思.书的开始几章,不觉得有什么异常,但越往下读,越觉得诡异,仿

2、佛作者也有预料不到的结尾似的。为了更加的读懂“苏菲的智慧”,还看了《苏菲的世界》电影,开始对苏菲的世界和自己的世界产生了很多构思,开始问:“我是谁?”“来自哪里?”“存在的价值?”“苏菲”这个名字有“智慧”的意思。那么,《苏菲的世界》,也就是“智慧的世界”。哲学,便是能够让人变得更加智慧的学说。一位从教多年的作家完全采用侦探小说的构思,却将整部哲学史清晰地、丝丝入扣地展现在读者面前。它不是来自欧洲哲学的源头希腊,也不是东方龙的传人,更不是好莱坞的天才剧作家。他的家乡在遥远而恬静的北欧——挪威。贾德带着我们走进《苏菲的世界》探究高深的哲学。作家为我们营造了一个宽松的环境,年

3、少的苏菲跟随着一封封神秘的来信,不知不觉地开始了她的哲学课。我们也仿佛如苏菲一样沿着历史的足迹浏览历代哲人的精辟论述。我们沿着苏菲的足迹寻找神秘的老师和从未谋面的席德。主线与副线自然交织,浑然天成,足见作家艺术修养之高。但更令我们叹为观止的则是:作家灵活而娴熟的运用浅显生动的语言讲述哲学家的故事、分析哲人的观点、探究哲学的真谛。《苏菲的世界》是将艺术与学术完美结合。浅谈哲学课程西方哲学发展的历程,各种思想有批驳,有传承,有反复,有发展。可以清晰地看到远古的神话来源于对自然的敬畏和想象,哲学大师带领我们一步步深入,读者仿佛又回到了古希腊,聆听苏格拉底的教诲;犹如置身于中世纪

4、的古堡,见证黎明前的黑暗。古希腊自然派哲学一度盛行,是自然哲学向科学推理的方向迈出的第一步;此后古典派哲学家柏拉图“理想国”的提出创立西方哲学的基础。基督教作为影响西方最深远的宗教,几乎影响了整个中世纪。而宗教中的教义因为其特殊的需要不免加入主观虚无的成分,也许宗教只能更多的是一种主观的观念和信仰。中世纪以后的文艺复兴时期,我们尽情沐浴文艺复兴的和煦阳光,沉醉于巴洛克强烈反差的艺术氛围之中。忘却了尘世的喧嚣,只觉真理的伟大和艺术的魅力。将人文主义的精神发挥到极致,人的意识在被羁押了多个世纪以后找到了新的出口;巴洛克时期是各种思潮纷繁交汇、碰撞甚至产生矛盾的时期,这个阶段的

5、艺术、建筑和文化也显得特别多彩,但是也显得特别奢华,光怪陆离,这一时期哲学家灿若星辰,史宾诺莎、莱布尼兹、洛克、柏克莱、休姆和康德等相继出现。之后纷繁复杂的各种“主义”也按时间先后一路喷涌了出来。理性主义,知性主义,浪漫主义,存在主义,虚无主义,马克思主义,超自然主义等等。浪漫主义将民间故事、民谣重新捡拾,而黑格尔又将西方哲学推进到一个新的阶段,黑格尔、康德秉承了日耳曼人的理性,也把法兰西人的浪漫发挥到了及至。尤其否定之否定的辩证思维提供更深刻的思考方法;飞速发展的工业推动着历史的车轮驶入了崭新的轨道;时代的更替造就了更多的哲学巨人。而后马克思的《资本论》、达尔文的《进化

6、论》、佛洛伊德的《梦的解析》——三位伟人、三部巨著掀起了三个领域的革命巨浪,开创了一个全新的世界。马克思揭示资本主义利润的本质;达尔文物竞天择、适者生存的生物进化理论颠覆了基督教的创世之说,科学的视角越来越得到弘扬;佛洛伊德的潜意识理论解析梦,也挖掘和解析“本我”“自我”“超我”,而此后存在主义对自我和本质、自由和责任重新认识;近代因为科技的发展,人类对外太空的探索,被科学证明了的哲学得到更快的发展和传播,由于信奉基督教的少了,也出现了所谓“新宗教”“新神秘主义”和各式现代迷信,但超自然以及灵媒也可以尝试用佛洛伊德的潜意识理论去解释。哲学思想启迪先人把一个又一个不解的哲学

7、命题留给了后人,把一部又一部经典的传世佳品赐予我们。哲人用艺术的口吻教导生灵,文人用理性的笔触感染灵魂。我们的祖先在遗留宝贵精神财富的同时,更把弥足珍贵的鉴赏之道传授于世。贾德是继承者,而不是始作者,但《苏菲的世界》的的确确是崭新的世界。那是智慧的世界、梦幻想的世界、敬仰的世界、感叹的世界。贾德使我们有幸一睹哲学之貌,愿他的后人能见哲学的精髓!纵览全书,一些出自各个年代哲学大师的妙语也是层出不穷。摘抄几句如下:“快乐有三种形式。一种是过着享乐的生活,一种是做一个自由而负责的公民,另一种则是做一个思想家与哲学家”——亚里士多德①

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