论述岳飞精神的当代社会价值

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1、论述岳飞精神的当代社会价值谈到岳飞精神我们首先想到的就是“精忠报国”，下面我们先来介绍一下“精忠报国”的社会价值和现实意义。首先“精忠报国”是当代革命军人核心价值观的主题。《孙子兵法》开篇讲到：“兵者，国之大事”。这里的“兵”既包含军事行动，也包括军事力量建设。它深刻揭示了军队在国家中的重要地位，也折射出军人对于国家的重要价值。数千年间，任岁月流逝、朝代变迁，军队保卫国家的职能始终没有改变，军人的价值始终围绕效忠国家来展开。对当代革命军人来说，我们报效的国家，既包括生我养我的祖国，也包括我们的国家政权。这是履行职责的内在要求，是爱国情感的理性升华，是肩负起党和人民重托的必然选择。事

2、实上，我国历朝历代也都把保卫国家作为军队义不容辞的责任，无数军人也都把“执干戈以为社稷”作为平生夙愿。像春秋时期孔子的保卫“父母之国”，汉代霍去病的“匈奴未灭，何以为家”，明朝戚继光的“封侯非吾意，但愿海波平”，清朝林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，都充分表明了国家在军人心目中的崇高地位，展现了军人为国尽忠的壮志豪情。我军是社会主义祖国的钢铁长城，是人民民主专政的坚强柱石，是建设中国特色社会主义的重要力量。当代革命军人报效国家，是国家所需、职责所在，是由军人与国家的内在关系决定的。，这也是我军职能所系、当代革命军人职责所在。马克思主义认为，军队是国家机器的重要组成部分，是

3、捍卫国家利益的武装集团。第5页共5页其次当代的“岳飞精神”必须要求我们大力弘扬爱国主义精神爱国是报国的前提，对国家爱的越深沉，报效国家就越坚定、越自觉。崇高的爱国主义精神，是军人报效国家的思想前提和情感基础，是军人为国尽忠的强大精神力量。当代革命军人只有大力弘扬爱国主义精神，把对国家的深厚感情充分激发出来，才能更加坚定地为国家贡献赤诚、热血甚至生命。中华民族有着源远流长的爱国主义传统，深沉而热烈，历久而弥新。像屈原、岳飞、文天祥、戚继光、史可法等，他们对祖国的深厚感情和为祖国献身的崇高精神，永远为世人所传颂和敬仰。千百年来，爱国主义像一条奔腾不息的长河，滋润着一代又一代中华儿女的心

4、田，塑造着中华民族的精神品格和道德风貌，使中华民族虽历尽沧桑和劫波，始终充满生机活力，始终自立于世界民族之林。我们崇尚的爱国主义，不是一般的爱国热情，而是把热爱国家与热爱党、热爱人民、热爱社会主义紧紧地联系在一起。我们崇尚的爱国主义，不是狭隘的民族主义，不是闭关锁国的关门主义，而是广泛吸纳了世界各国的优秀文明成果，与国际主义的高度统一。我们崇尚的爱国主义，也不是抽象的概念和空洞的口号，而是为了民族解放和人民幸福而拼搏，为维护国家尊严和国家利益而奋斗的实际行动。报效国家，必须把个人的前途命运与国家的前途命运紧密联系在一起。从一般意义上讲，每个人的前途命运都与国家的前途命运息息相关。国

5、家贫弱、其民必辱，国家富强、其民亦荣，古往今来，概莫能外。无论是“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”第5页共5页的无奈与悲凉，还是“锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁”的欣喜与豪迈，都深刻地揭示了个人与国家荣辱与共的密切联系。报效国家，要求我们每一个人必须更加自觉地把个人成长进步融入国家的建设发展，与国家同命运、共荣辱，在保卫国家、建设国家中实现自身价值。我军首位“南丁可知尔奖”获得者、我国护理工作的主要奠基人黎秀芳同志，把毕生献给了国家和军队事业。她60多位亲人散居海外，却独自身一人在大西北工作了66年。上世纪80年代初，侨居美国的母亲劝她移居海外，她对母亲说，您是我的母亲，祖国也是我

6、的母亲，祖国需要我，我的事业在祖国。上世纪60年代，为了打破大国核垄断、开创我国的“两弹一星”事业，钱学森、彭桓武等一批才华横溢的科学家，放弃国外的优厚待遇，义无反顾地回到祖国，为发展国防事业奉献了一生。最后当代的“岳飞精神”还必须要求我们为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献力量早在战争年代，广大官兵就积极支援和参加根据地、解放军的生产劳动，毛泽东同志形象地称我军为战斗队、生产队、工作队。著名的359旅开荒生产，把处处是荒山、没人烟的南泥湾，变成了处是庄稼、遍地是牛羊的“陕北的好江南”第5页共5页，成为全军大生产运动的一面旗帜，受到了毛泽东等中央领导同志和边区人民的热情赞

7、扬。建国以后，我军大力发扬这一优良传统，广大官兵在完成好战备训练任务的同时，积极投入国家建设行列，架桥修路，开发矿山，治理江河，兴修水利，垦荒造田，植树造林，特别是在关系国家经济命脉的重点项目开发建设中，充分发挥自身优势，用智慧和汗水攻克了一个个难题、完成了一项项任务。不仅如此，广大官兵还积极传播社会主义新思想新风尚，积极践行社会主义道德规范，带头开展学雷锋、树新风活动，带头崇尚科学、反对封建迷信，为全社会的精神文明建设作出了贡献。像“南京路上好八连”等模范群体，影响