邪教对国家社会的危害及稳定措施

《邪教对国家社会的危害及稳定措施》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、编号:国内安全保卫论文论文名称：邪教对国家社会的危害及稳定措施专业：侦查学班级：侦查学1005姓名：张斌学号：201003140529指导老师：姜南二〇一二年十月邪教对国家社会的危害及稳定措施摘要：随着现代化建设的发展，科学技术的进步，人类进入了文明社会。社会稳定，国家繁荣，人民生活安居乐业。但仍存在着一些社会危害因素，例如邪教。邪教的滋生蔓延对社会国家，尤其是对广大人民群众产生了极坏的影响和后果。党和政府虽取缔各种邪教组织，但仍有极少数邪教信众执迷不悟，究其根本，信众对于邪教的痴迷根源于对邪教的深刻认同。本文将从当代中国邪教对社会的危害，以及从邪教成员参加的原

2、因分析邪教，进而提出一些治理措施。关键字：稳定；邪教危害；原因；治理在当今经济与科学飞速发展，社会稳定的时代，我们的学习、工作和生活也发生这巨大的进步。但是，在进展的途中，也有许多节外生出的客观原因，在阻碍、威胁着新时代的发展，其中邪教就是一块巨大的绊脚石。邪教的产生和发展，严重地影响经济社会的协调和科技发展的高度。邪教，像几滴乌黑的墨水，融入到洁净的清水当中，开始污染、搅乱水自身的稳定和安逸。这水就是社会国家，几滴墨水的融入，就会把整个社会国家搅浑，然后在其中慢慢发展，逐渐变到不可收拾、无法管束的地步。整个社会国家的平衡失去协调，秩序无法维持正常，社会与国家

3、就会慢慢走向堕落和毁灭。西班牙作家塞萨尔·比达尔认为：“邪教是一种有着金字塔式结构，要求信徒绝对服从的团体，而其最终目的（除所谓的精神上的）是经济性和政治性的”。因而邪教本质的特点就是绝对或神话了的宗教的力量，自称有超自然力量；宣扬具体的末世论，打着拯救人类的幌子，散步迷信邪说，编造并计划歪理邪说；用蛊惑、蒙骗的手段发展成员，对信徒实行精神控制和摧残；不择手段地聚敛钱财满足私欲，利用包括恐怖暴力在内的各种手段危害社会。他们不仅编造歪理邪说，制造思想混乱，而且建立邪恶组织，制造恐怖事件，危害群众生命财产安全。不仅盘剥信徒钱财，非法谋取暴利，扰乱国家经济次序，而且制

4、造敌对政治势力，扰乱国家政权正常运转，接受外来分裂势力的帮助，严重危害国家安全。邪教是当今世界的一大危害，在中国仍存在着一些邪教组织，像呼喊派，门徒会，，被立王，全范围教会，灵灵教，新约教会，观音法门，主神教等。他们都是打着宗教的旗子去做些违法犯罪的事情，给国家社会稳定，人民生活安定带来了巨大的危害。呼喊派组织煽动信徒抢占教堂和聚会点，围攻殴打国家机关工作职员，哄闹党政机关。一些骨干打着宗教旗号，从事奸污妇女、诈骗钱财等违法犯罪活动；门徒会组织骨干制造、散布“祷告治病”、“赶鬼治病”、“一天只吃二两粮，种庄稼没有用”、“学生信主不学也自通”等迷信邪说，致使大量中

5、小学生掇学，很多群众整天“祷告”，放弃生产，变卖家产，预备“升天”，或有病不求医，因贻误治病而死亡。一些骨干以“传教”为名，从事拐卖、奸污妇女、诈骗群众钱财等违法犯罪活动；观音法门许成江自称为“圆顿圣祖”、“现世活佛”，大肆散布“现在地球是魔王统治，末劫就要来临，只有加进'圆顿法门’，才能免遭灾难”。被立王吴扬明等人恶毒攻击党和政府，声称要在2000年之前“推翻撒旦政权，建立新天新地的神国”。他将《圣经》中的“蒙召”解释为女信徒与他发生性关系，称只有这样才能得救，先后以诱骗和胁迫手段共奸污成年妇女和幼女数十人，仅被查证的就有19人。他还要求信徒缴纳“奉献款”，聚

6、敛钱财数十万元，等等。邪教的罪行累累，罄竹难书。而影响最深的，给我们留下深刻记忆的，便是李洪志的“法轮功”。至今想起，我都感到害怕，对这种罪行深恶痛绝。2001年1月23日，新世纪第一个春节的除夕，正当人们拉起彩练、挂上彩灯，用特别兴奋的情感欢度这个千年新春的时候，在祥和平静、饱浸节日气氛的天安门广场，一起人们难以置信的“法轮功”痴迷者自焚事件发生了……在这7名自焚者中，有一名来自中央音乐学院琵琶专业、年仅19岁的女大学生。这个已进入大学二年级的陈果，有着花容一样的美丽，也有着超常的音乐潜质。图为自焚前后的陈果四川省郫县“法轮功”痴迷者刘仁芳受李洪志“放下生死”

7、、“升天圆满”的蛊惑密谋到天安门广场“护法”，在河北省三河市燕郊镇藏匿期间，旧病复发突然死亡。同行的“法轮功”痴迷者竟长期弃之不理，并在李洪志及“法轮功”邪教组织授意、指使下，丧尽人性地将尸体抛入臭水河中灭迹。这些罪行是令人发指的，有悖道德伦理，灭绝人性。一、中国邪教成员的参教原因从新中国建立，尤其是改革开放以来，国家组织力量进行了多次打击。但仍不能彻底解决，邪教又死灰复燃，我认为这里面有许多的现实原因。（一）成员因为患有某种疾病而信教，希望借此去病强身。美国著名的作家和评论家苏珊桑塔格精辟指出，“围绕癌症等特定恶疾所滋生的一系列社会想像不仅为患者增添了巨大的痛

8、苦，同时也是阻止患者选择