第五篇廉政格言警句

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1、第五篇廉政格言警句1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。―――汉*桓宽【注释】要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。2、但立直标，终无曲影。―――《旧唐书》【注释】只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。3、俭节则昌、淫夫则亡。―――墨子【注释】俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。4、为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。―――古对联【注释】做官从政要戒贪。贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本；养廉唯有俭朴。行节俭，严于律己算是俭；只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对

2、人宽来保持品行方正而有节操。5、欲不除，如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。―――《劝戒全书》【注释】私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止；贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。6、其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。―――孔子【注释】领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动；自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。-12-7、公则生明，廉则生威。―――清*朱舜水【注释】公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。8、宁为宇宙闲吟客，莫作乾坤窃禄人。―――唐*杜荀鹤【注释】就是做一个在世上闲着吟诗的人，也不要做窃取功名利禄的人。9、廉者憎贪，信者疾伪。―――唐*陈子昂【

3、注释】廉洁的人憎恨贪婪，讲信用的人反对虚伪。10、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。―――宋*吕祖谦【注释】为官之道有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。―――宋*林逋【注释】个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。12、奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。―――韩非子【注释】掌管执行法规的人坚强，就能使国家强盛；掌管执行法规的人软弱，就会使国家衰弱。13、善为政者，刑先于贵，后于贱；重于贵，轻于贱；密于贵，疏于贱；决于贵，假于贱。―――清*唐甄【注

4、释】善于为官从政的人，在进行刑罚时，先制裁地位高的，后制裁地位低的；对地位高的从重，对地位低的从轻；对地位高的紧密，对地位低的稀疏，对地位高的认真坚决，对地位低的宽容。-12-14、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。―――明*刘基【注释】道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。15、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。―――宋*李觏【注释】没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。16、不诱于誉，不恐于诽。―――荀子【注释】不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。17、芝兰生于深林，不以无人

5、而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。―――《重订增广》【注释】芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。18、民之治乱在于吏，国之安危在于政。―――汉*贾谊【注释】黎民百姓的治与乱，在于官吏的治理；国家的安危在于政府是否清明。19、治天下国家，必本诸身。其身不正，而能治天下国家者，无之。―――宋*杨时【注释】治理国家的人，一定要把端正自身作为根本。如果自身不端正，而要想把国家治理好，这样的事是不会有的。20、清也，慎也，勤也。而清其本矣。―――清*王夫之【注释】官员要清正，谨慎，勤奋。而清正是其根本。-12-21、非俭无以养廉，非廉无以养德。——

6、—明*宋濂【注释】不俭朴则不能培育清廉之风，不清廉则不能养育道德。22、能吏寻常见，公廉第一难。―――金*元好问【注释】有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。23、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。―――宋*包拯【注释】廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。24、世路无如贪欲险，几人到此误平生。―――宋*朱熹【注释】世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。25、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。―――－唐*李商隐【注释】遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。26、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。―――汉*《礼记·大学》【注

7、释】只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下。27、布衣人臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣。―――战国*吕不韦【注释】百姓人臣行事，行为规矩，洁白清廉，则愈穷愈荣耀。28、治天下终不以私乱公。———西汉*司马迁【注释】治理天下终究不能因私情而损害公事。29、察举官吏，必审真伪，使有才无行者不能觊觎，非道求进者加之纠劾，则奔竞之