让我表明我坚定的信念

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1、“让我表明我坚定的信念，我们唯一要恐惧的是恐惧本身。它是一种莫名的、莫须有的、没缘由的惧怕，它会使我们陷入瘫痪，失去奋勇前进的力量。”这是富兰克林·罗斯福在1933年3月3日，刚当选美国总统时一篇鼓舞民心的演讲中的一段话。当时美国正陷在经济大萧条的泥沼中，与德、日的关系，也已经浮现开战的前兆。罗斯福总统指出一个强大的敌人正悄悄地冲击美国人的内心——那就是能夺取美国民族生命力和希望的怀疑和恐惧，它会使人失去信心、对自己产生怀疑，造成士气低落、裹足不前，终必遭敌击溃。美国人如何回应这内心的敌人，将决定他们

2、是否有足够的信心与力量，与盟军并肩，战胜外敌的威胁。这内在的敌人是什么呢？就是恐惧。恐惧既是全球性的，也是个人性的，而且恐惧能以各种不同的形式出现。全球性的恐惧几乎渗透到世界每一个角落。诗人奥登(w．H．Auden)在1947年所写的诗歌《焦虑的时代》，准确地预料到，二十世纪后半叶的社会，将无法摆脱恐惧。自从原子弹发明之后，世界笼罩在随时被毁灭的威胁之下。作家阿尔贝·卡缪以“恐惧的世纪”来描述他那个年代。但对于今天这个世代，这个描绘是更恰当、更真切了。冷战的结束，虽然削弱了核武大屠杀的威胁，但并没有抚

3、平人类心中的恐惧。因为在二十一世纪之初，无所不在的恫吓、胁迫带来了新的威胁。现今我们活在全球恐怖主义的威胁之下——汽车炸弹、人肉炸弹，以及飞机撞击摩天大楼，我们害怕信件里加入炭疽菌，地铁里充满令人致病的有毒气体，狙击手在购物中心外潜伏……当恐怖分子于2001年9月11日袭击美国本土，大多数人都惊骇不已。然而多年来，世界其他地区，一直笼罩在恐惧的阴影下，几乎窒息。数十年来，哥伦比亚人民一直活在贩毒集团火拼的威吓之下；过去二十年，对西班牙人而言，爆炸事件已经成了家常便饭；巴勒斯坦人和以色列人虽生活在同一块

4、土地上，但却在炮火攻击和报复的恶性循环下苟延残喘。二十世纪全球因为信仰而殉道的基督徒，比以往所有的殉道者的总合还要多。如今，已经找不到一块免于恐惧的净土了。恐惧不仅影响全球，它也深深地影响着每一个人。许多人都在与侵噬人心的恐惧奋战。焦虑症包括一般性的焦虑和不时发作的恐慌，更严重的会恶化成恐惧症。焦虑症在美国是头号的心理健康问题，每十个人中就有一名患者，国家不但付出数百亿的医疗成本，还要承担生产力削弱的社会成本。当然，并非所有恐惧都是如此严重。在人生的旅程中，每个人都会经历恐惧。报章媒体充斥着令人担忧的

5、消息。从犯罪率的攀升到经济不景气都会使人担心害怕。一名年龄与你子女相仿的青少年在车祸中丧生，会激起你的哀伤，焦虑也随之油然而生，使你不愿意给子女汽车钥匙。恐惧有各种不同的面相一旦忧别人如何看自己，忧虑能否进入梦寐以求的大学，紧张即将演出的音乐会，或是推却在人群面前的演说。恐惧让你胃痛如绞，让你恨不得有个地洞，可以钻下去。在一个充满危险和变幻莫测的世界里，我们既无法逃避恐惧，那么，又该如何面对它呢?让我们来看看圣经中关于恐惧的教导，包括恐惧的来源、因由，它对我们的助益或损害，以及如何克服有损健康生活的恐

6、惧。恐惧的术语描述恐惧的辞汇可说是干样百种。描绘这种人性基本情感的字眼，例如恐惧、害怕、惊惶、惊吓、挂虑、发颤和颤抖等，在圣经中出现超过850次。医疗保健专业人士使用像害怕、恐惧和恐惧的词汇来阐明不同程度的恐惧。在此，我们将交替使用恐惧和焦虑这两个词语，但其中有下列的区别。恐惧是一个瞬间而强烈的内部警报系统，使我们警觉到危险的出现。我们的整个人，身体、理智和情绪都处于备战状态，注意力集中在唯一的目标上：防护。当我们意识到危险时，恐惧帮助我们逃离或对抗危险。当入安然度过危险之后，担忧害怕的感觉仍然挥之不

7、去，这种情绪就会发展成焦虑。面对难以预料的未来，焦虑的人时刻担心厄运临头，这种纠缠不清的感觉是情绪上极大的负担。我们必须谨记，短期的恐惧和长期的焦虑都是对危险的回应，这些反应不管是瞬即的或预期的，真实的或想像的，都错综复杂，涉及的层面也很广泛。恐惧可以激励我们采取行动，积极面对；也会让我们惊慌失措，更容易被彻底击垮。所以明白恐惧的真义是很重要的。为此，我们要探讨对恐惧不同层面的反应。让我们从身体的反应开始。究竟生理和基因在我们的恐惧中扮演什么角色?恐惧的生理特性诗人说：“我的(肺腑是你所造的……我要称

8、谢你，因我受造奇妙可畏”(诗篇139篇13—14节)。这些话语出自一位从牧羊人成为国王的口中人的，而非一位医学研究工作者。但即使在主前一千年，大卫王已认识到上帝富创造性的设计，人的肺腑成为情绪和感情的控制中心。这设计包括我们的大脑和身体如何同步回应恐惧。恐惧往往伴随着身体上一些不由自主的反应，如肌肉紧张、呼吸急促、震颤、心悸及脉搏加快。这些反应不是我们可以选择的，而是当我们感觉到附近有危险时，它们就会自动启动。那么，恐惧只是一个由遗传而来的生化刺激反应过