解缙《春雨杂述》原文与译文(节录)

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1、解 缙《春雨雜述》原文与译文（节录）谢缙简介和解题：解縉（1369-1415年），明學術家、書法家。字大紳，吉水（今屬江西）人。二十歲舉進士，上萬言書批評明太祖，罷官八年。議論無所顧慮，為人所忌，后于獄中遇害。永樂初，任翰林學士时，曾主持纂修《永樂大典》，很受成祖重視。著有《文毅集》、《春雨雜述》。《春雨雜述》摘自《叢書集成初編》。其中論述書法的有“學書法”、“草書評”、“評書”、“書學詳說”、“書學傳授”等部分。 原文：学书法学书之法，非口传心授，不得其精。大要须临古人墨迹，布置间架，揑破管，书破纸，方有工夫。张芝临池学书，池水尽墨。锺丞相入抱犊山十年，木石尽黑。赵子昂

2、国公十年不下楼。巎子山平章每日坐衙罢，写一千字才进膳。唐 太宗皇帝简板马上字，夜半起把烛学《兰亭记》。大字须藏间架，古人以箒濡水，学书于砌，或书于几，几石皆陷。译文：学书的方法，不是师徒口头相传内心领受不能得其隐微奥妙。大要必须对照古人墨迹摩习，二布置字的笔画结构，要捏破笔管，下笔力透纸背，才见工夫。张芝临池学书，池水尽黑色。钟繇入抱犊山学书一年，木石尽写黑。赵子昂国公学书十年不下楼。峻子山坐公堂治事完，写一千字才进餐。唐太宗皇帝在马上用简板写字，夜半起来把烛学《兰亭》。大字须善笔画结构，古人用扫帚浸水学书于台阶，或者书写于几案，几乎石都凹陷。解缙《春雨雜述》原文与译文（

3、节录）（2）  原文：草书评学书以沉著顿挫为体，以变化牵掣为用，二者不可缺一。若志事一偏，便非至论。如鲁公之沉著，何尝不嘉？怀素之飞动，多有意趣。世之小子谓鲁公不如怀素，是东坡所谓“尝梦见王右军脚汗气”耶！ 译文：学书以沉著顿挫为本体，以变化牵制为作用，二者不可缺一。若一意任事片面，便不是正确精辟的理论。如鲁公的沉著，何尝不美好?怀素的飞动，多有意趣。世间的小子说鲁公不如怀素，此东坡所说的“曾梦见王右军的脚汗气”了。 原文：评书学书之法，非口传授，不得其门。故自羲、献而下，世无善书者。惟智永能寤寐家法，书学中兴，至唐而盛。宋家三百年，惟苏、米庶几。元惟赵子昂一人。皆师资，

4、所以绝出流辈。吾中间亦稍闻笔法于詹希原，惜乎工夫未及，草草度时，诚切自愧赧耳。永乐丙戌六月十八日书。 译文：学书的方法，不是师徒口头相传内心领受不得其门径，所以自羲、献以下世间无善书的。只有智永日夜思念家学，书学中途振兴，至唐而兴盛。宋代三百年，只有苏、米二贤才。元代只有赵子昂一人。皆跟老师学习，所以高出同一流的人。我中间也稍闻笔法于詹希原，可惜工夫未到，草草度过时光，真诚恳切自感羞愧而面红耳赤。永乐四年六月十八日书。解缙《春雨雜述》原文与译文（节录）（3） 原文：书肇于庖牺，笔墨纸研，皆世古用，后世异其制尔。《书》称作会，纪于太常，非可以力削为。而《诗》称彤管，知非始于

5、蒙恬也。三者仿此。今书之美自锺、王，其功在执笔用笔。执之法，虚圆正紧，又曰浅而坚，谓拨镫，令其和畅，勿使拘挛。真书去毫端二寸，行三寸，草四寸。掣三分，而一分着纸，势则有馀；掣一分，而三分着纸，势则不足。此其要也。而擫捺、钩揭、抵拒、导送，指法亦备。其曰擫者，大指当微侧，以甲肉际当管傍则善。而又曰力以中驻，中笔之法，中指主钩，用力全在于是。又有扳罾法，食指拄上，甚天上而奇健。撮管法，撮聚管端，草书便；提笔法，提挈其笔，署书宜，此执笔之功也。来源书法屋，书法屋是一个书法学习基地。译文：书字开始于庖牺，笔墨纸研皆世代古用，后世不同其制作罢了。《书》称举行盟会，记在族旗上，不可以

6、用力之刀刃作。而《诗》称彤管，知道毛笔不是始于蒙恬呢。三者仿此。今书的美始于钟、王，其功在于执笔用笔。   执的法则，虎口空圆笔正而紧，又说浅而坚牢，叫“拨镫”，令其和畅，勿使困窘。真书去笔端二寸，行书三寸;草书四寸。控制三分而一分着纸，笔势则有徐;控制一分而三分着纸，笔势则不足:此是大要呢。而擫捺、钩揭、导送，指法也完备。其说抓者，大指当微侧，以指甲和肉之际当笔管旁则善。而又说力以中指驻留，中指执笔之法，是中指主钩，用力全在于此。又有扳罾法，食指拄上，甚正而非常强键有力。撮管法，手指撮聚笔管端，草书适宜;提笔法，提挚其笔，署书合适:此执笔的功用呢。  原文：若夫用笔，毫

7、厘锋颖之间，顿挫之，郁屈之，周而折之，抑而扬之，藏而出之，垂而缩之，往而复之，逆而顺之，下而上之，袭而掩之，盘旋之，踊跃之，沥之使之入，衄之使之凝，染之如穿，按之如扫，注之趯之，擢之指之，挥之掉之，提之拂之，空中坠之，架虚抢之，穷深掣之，收而纵之，蛰而伸之，淋之浸淫之使之茂，卷之蹙之，雕而琢之使之密，覆之削之使之莹，鼓之舞之使之奇。喜而舒之，如见佳丽，如远行客过故乡，发其怡；怒而夺激之，如抚剑戟，操戈矛，介万骑而驰之也，发其壮。哀而思也，低回戚促，登高吊古，慨然叹息之声；乐而融之，而梦华胥之游，听钧天之乐，与其箪瓢陋巷之乐之意