清明节的来历和习俗

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1、清明节的来历和习俗：清明插柳吃鸡蛋被人忘记《中国传统节日与文化》中的清代清明时节放风筝图。（姜锋提供）    祭祀故人、出游踏青，是大多数市民在清明小长假的主要活动安排。对于其他更多的清明节传统风俗，岛城市民和商家都很少参与和发掘。记者在随机进行的调查中发现，仅“清明插柳”这一民俗，就有超过九成的市民摇头表示不清楚。岛城民俗专家说，清明节历史悠久，除了祭祀、踏青之外，还有包括放风筝、插柳、斗鸡、吃鸡蛋等民俗活动，而现在过清明节，更应该把孝道这个文章做大，关注老年人的精神生活。    ■调查    市民过清明就是扫墓烧纸    “清明节，对于市民们来说到底意味着什么？”

2、4月4日，记者在香港中路、南京路、福州路、中山路等几个繁华路段进行了随机调查。在接受调查的60位市民中，有51名市民对于清明节活动的回答是“上坟烧纸”。而对于清明节的其他民俗活动，知道“插柳”的有3人，知道“荡秋千”、“放风筝”的有2人，而吃鸡蛋等民俗，没有一个人听说过。    在一家咨询公司上班的李小姐说，她眼中的清明节就是国家法定假日，对于其背后的传统意义几乎一无所知。今年78岁的市民郭女士年轻时在乡下住，说起清明节习俗，她还能说出好几样。“小时候过清明节，大人上坟回来都不开火做饭，头天煮好鸡蛋，清明这天就吃鸡蛋，说是‘寒食’。小孩子上树折了柳条插在大门上，还去场

3、院里放风筝、斗鸡。”郭女士说，清明这天，乡下的妇女们不用做饭，还可以出去采摘、踏春，“自从搬到城里就再也没这些活动了，就是烧个纸，也没地方折柳条了。”    ■困境    动力缺失清明民俗难回归    “清明节是地道的传统民俗节日，我们也曾很努力地尝试唤回习俗，但实在太难了，根本开发不动。”说起清明节的传统习俗，常年从事民俗研究的青岛市民俗学会会长田清来最有发言权，一张口就说出了一连串的清明习俗，包括祭祖扫墓、荡秋千、放风筝、插柳、寒食、踏青等，近十余种。“拿插柳来说，广义的插柳指的就是种树，清明是二十四节气之一，大地回暖，万物复苏，而柳树是树木中发芽最早的，所以古人

4、会在清明这个节气里插柳种树。”田清来介绍说，到了近代，“插柳”就演变为老百姓在门户上插几条柳枝，“现在很多人都不知道插柳是什么了，除了祭祖扫墓，其他的活动基本上都停止了。”    清明节的习俗为啥难以唤回？田会长重点分析了两大原因，第一就是清明节的特殊性。“所有的节日都是喜庆的，唯独清明节是祭奠故人的，带有悲伤和神圣的情绪，虽然是‘节’，但不能‘庆’，不能大吃大喝，不能欢天喜地，民俗开发根本无从着手。”田会长称，无论是端午节的赛龙舟还是元宵节的赏灯会，都可以凭借热闹唤起全民的参与，但清明节却很难操作。    其次，传统习俗的开发和复活必须要有经济动力。“说白了就是商机

5、，元宵节、中秋节有商机，商家这才肯大肆运作，才能带动全民的民俗重演。清明节既没什么吃食又没什么喜感，商家无利可图，民俗复活严重缺失动力。”田清来称。    这两个观点，也深得众多商家们的赞同。台东一家大型商场的市场部经理楚先生就坦言，“清明这俩字在商家看来是不吉利的，搞活动都避开走，更别说什么开发、复活了。”苏宁电器山东大区市场部经理董先生也表示，清明节是个令人肃然起敬的节日，不能像春节、国庆那样红红火火，“过分热闹显得不合时宜，不够尊重，还有可能招来顾客的反感。”    ■出路    商家可尝试做“孝道文章”    采访中记者了解到，清明节小长假期间，短途游、近郊游

6、、农家乐等户外踏青活动倒是十分红火，业内人士分析表示，踏青本身也是清明民俗中的一部分，之所以流传至今且越来越兴旺，主要得益于民俗和商机的挂钩。“清明节不能吃喝玩乐，但扫墓祭祖需要外出，借这个机会到近郊走走，携家带口既能成为一个家庭小聚会，又能亲近大自然，被旅行社、农家乐伺机一炒作，市场自然就火了。”市场观察人士杨丰源称。    青岛市民俗学会提出，清明最终还是落脚到一个“孝”字上，建议市民在对先祖尽孝道的同时，不妨也给身边健在的老人尽尽孝心。经学会调查发现，从2009年开始，商家在清明节期间的促销力度也逐年加大，但促销活动普遍紧扣婚庆、时尚、珠宝等主题，目标消费群体直

7、接锁定年轻人，学会由此建议，商家完全可以借机多做做“孝道文章”，甚至可以打出“怀旧”牌，给予老年群体更多关注，发掘老年人消费市场，更能增强市民的互动。    风起正清明，寻春半出城    青岛市民俗博物馆馆长姜锋讲述清明节由来和风俗    “洒洒沾巾雨，披披侧帽风。花燃山色里，柳卧水声中。石马当道立，纸鸢鸣半空。墦间人散后，乌鸟正西东。”一首范成大的《清明日狸渡道中》记录下了清明春野的全景。踏青、放风筝、烧纸钱祭奠故人，既有凄清悲切的墓祭又有宴乐游赏的风气，哀欢相映，呈现了清明节的独特魅力。近日，我们邀请青岛市民俗博物馆馆长姜锋从风俗变迁、文化传承等