纪录片《解密它山堰》脚本

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1、《解密它山堰》纪录片脚本段落画面表现旁白/采访（大意）导视它山堰的故事内容组接；一个中国古代水利学上的奇迹；一个中国文明史的重要标记；一代奇堰，为何大部被水隐没不为人知的建造奇迹；扑朔迷离的建造故事；它是为何而建？何人所建；为何隐秘于史书；引子(引出故事，寻找意义上海世博镜头；上海城市空镜2010年的上海世博，现代社会的人们，在这里展示这个世代最新的人文科学与生存方式；据说，有近30%的老上海人，他们的根源，都来自于浙江这个海边城市：宁波。宁波现代自然空镜宁波，河姆渡文化的发现地，江海交汇之所，从它的名字，就能看出，这是一座由水孕

2、育而生的城市。而水又是如何造就这个城市的文明故事呢？第一部分：水的故事今日宁波城市繁华生态；每一处水的聚落，都孕育着一片文明的生态群落；宁波也是如此，而在几千年前，对于宁波人的祖先来说，这里只是一个依赖于海洋的生存的寄泊之地。采访：古宁波的概况？宁波的前世今生；（宁波历史专家，采访）：在唐以前，宁波是一种什么样的生存状态；动画：古宁波地图演变；古书内容展示；宁波海况，鄞江古建遗址再现：没有建堰前的宁波生态；鄞江镇，曾是宁波的县治所在，心腹之地；被视作宁波之根；但在唐以前，这里却“江”、“河”不分，据古籍记载：鄞江江水“与海潮接，咸

3、不可溉田”，江潮上涨时，“民不能饮，禾不能灌”。采访：没有建堰前的鄞江生态；（宁波历史民俗学家采访）：海水，洪水对当时鄞江人民生存的困扰；它山堰全貌，细节呈现；几千年前的一个生存困顿之所，最终演变成一座繁华之城，而这一切，竟然都得益于这条横亘在河面上，看似平常的堰坝。这道在河面上看似浅浅的石梁，就是和都江堰，郑国渠，灵渠齐名的中国四大古水利建筑：它山堰；第二部分：他从何来？再现：它山堰建造者王元暐出场；王元暐骑马在江边，停下来查看江水；公元834年，唐太和四年，在鄞州城郊，一位官员模样的人在策马狂奔跑。而当他来到江边，看着变化莫测

4、江水，不禁陷入沉思当中。照片：三月三庙会场景；宁波农村自然景观；这里是宁波城郊，在这里每年一次的民间庙会，源自于自古以来对于这位官员的纪念：他叫王元暐；采访：王元暐的身世；（宁波历史学家采访）：关于王元暐的身世；王元暐以及其他官员的塑像，画像；在这里，我们观察这些后世人塑造的王元暐像，发现，与其他人的塑像相比，并无差别，可以说，王元暐在历史的记忆中是模糊的。这又是为何呢？采访：王元暐为何少见于史书的猜想；（宁波历史学家采访）：为什么这么一位官员少见于历史典籍当中…照片：民间庙会场景；然而，就这么一个在正史中形象模糊的人物，为什么又

5、能却长存于民间的记忆中呢？再现：王元暐形象展示；它山堰庙里老百姓祭奠；他创造了什么样的奇迹，让他成为了民众眼中的神话呢？第三部分：建堰开始资料：表现晚唐历史性的影视场景；今日它山堰一带人文场景；河水全貌；王元暐所在的时代，已是晚唐，局势的动荡不安，盛唐的气象不再。这时候，再开建一座巨大的水利工程，困难可想而知；再现：王元暐在官衙中与部属们讨论；所有的一切，都必须由这位不得志的小县令亲历亲为；它山堰的外景；首先面临的，就是选址问题，王元暐是如何在它山这个位置选择的筑坝之地呢？采访：它山的环境介绍；地图展示；环境空镜；（宁波民俗学者采

6、访）：它山的环境介绍；江河分布；再现：木工制造木鹅，木鸭；王元暐遣人员将木鹅，木鸭等放入河中；民工负重将谷糠等倾倒入河；根据民间传说，以及不详的史料记载，王元暐建堰之初，采用了一些独特的技术手段；（王元暐独白）我令工房赶制数只木鸭木鹅，将其放置于水中；采访：木鹅选址的科学依据与现代应该对比；（水利学家采访）：木鹅选址的科学依据，以及这个方法的现代应用；它山堰采石场遗迹；这里是它山采石场，上千年的采石遗迹；中国有句古语“他山之石，可以攻玉“此它山，是彼他山吗？采访：它山石的由来（它山石雕研究专家采访）：它山的“它”本应发“tuo”音

7、；它山之石的是不是他山之石？它山石雕博物馆；各种石雕品；这是它山石雕博物馆，这一尊佛像所用石料正是以它山石雕刻而成。南宋时期，以它山石雕刻的石狮，远渡日本奈良的东大寺，成为日本国宝；神奇的它山之石，究竟神在何处呢？采访:它山石的意义（它山石雕研究专家采访）：它山石的影响与意义；它山堰，采石场细节；和其他三个水利工程相比，它山堰后世整修使用的石料和唐时并无二致，这一独特的建筑材料也使得古堰千年以来依然发挥作用；采访：它山堰的采石办法，与都江堰的相同之处；（专家采访）：对采访方法的猜想；再现：民工采石，搬运石头；而这些采下的石头，每块

8、重量都在×吨，在当时，又是如何运抵河边的呢？采访：专家对采石运抵的猜想；（专家采访）：对采石运输的猜想；这种运输方式在当时的先进性？第四部分：艰难过程它山庙内十兄弟群像；在它山庙里，除了王元暐的造像，还有十个行业各异的建堰民工的造型。在这些群像后面