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1、江西第一状元——卢肇 卢肇(818-882),字子发,号乐轩,宜春县文标乡(今新余分宜的杨桥乡观光村)人,生于唐元和十三年二月初三日,殁于中和二年八月初一。在唐武宗李炎会昌三年(公元843年)状元及第,且是江西第一个状元。现该村有状元桥,在暮云(木叶)坳还有卢肇的墓。 苦读诗书 独占鳌头 卢肇曾祖父卢挺在唐德宗时为袁州刺史。父亲卢华廷,业儒,家境落泊。卢肇年少时虽家贫,但笃志好学,没有油灯,就点竹篾做灯烛。他还仿苏秦头悬梁,锥刺股,日夜苦读诗书,自强不息。《新喻县志》载,县西南的钟山有卢读书台,台下袁水下游还有卢读书潭,因卢在钟山砥行
2、励志读书时,曾泛扁舟寓居潭上,因此邓廷言有《钟山卢肇读书台》诗曰:“钟山高高钟水绿,昔有佳人在幽谷;台荒只见草萋萋,万卷不留谁赓读。”大和五年(公元831年)他十四岁去谒见当时宜春县令卢萼时,萼试了试他的才学后,“即以异日有闻许之”,断定他将来定有出息。会昌三年到京应试,结果独占鳌头,中了状元。 关于卢肇中状元事,好些志书说他没走正路,开了“后门”。这个“后门”又两种说法:一是说他苞苴奉承了主考官王起,说卢肇“入京献书侍郎王起,时起知贡举(临场主考),遂擢进士第一”(分宜、上高县志)。科举杀枪舞弊之事是有的,但一经发现就是犯“大不敬”,要杀
3、头的。王起是太原人,未悉彼此有否什么切身利害关系,否则,王起是不敢冒这个大不韪的。这里说的“入京献书”,可能是指卢给王起的《上王仆射书》,即前面说的“投状”事,这是按唐朝制度行事的,不是什么苞苴奉承。另一个说法是当朝宰相李德裕给他开了绿灯。这个又有两种说法:一说李德裕在京城一见卢肇后则喜曰:“吾喜为金榜得状元矣!”是考试前就内定好了的(清江县志引《豫章书》《名胜志》);一说按照唐朝考试惯例,礼部考试放榜以前,应将取录进士名单先呈宰相审定认可,且宰相有调整名次之权。据说当时王起将录取名单送给李德裕审定时说:宰相有什么想法没有?李即回答:什么想法
4、不想法,“如卢肇、丁稷、姚鹄难道不可及第耶?”因李这样一点名,王起便按李点的三人名次列在榜的前头了,因而卢肇便成了进士第一名,登上状元宝座(宜春县志引《玉泉子》)。李这样给卢开绿灯,俩人之间有否什么恩怨关系?有。李是当时唐王朝两个官僚集团中代表比较进步一方的“帮派头子”(另一派的头子是牛僧孺与李宗闵。两派前后斗了四十年)。在卢肇中状元的前八年,就是大和九年(公元835年),李德裕同牛僧孺一派斗输了,被贬官到宜春当长史。李是唐王朝贵族,原来地位很高,加上会做几句文章,很有些名气。因此他被贬官到宜春后,政治虽然落魄了,但百足之虫,死而不僵,风骚雅
5、望依然存在。正是这样,他来宜春落户住在化成岩那里后,卢肇“为公礼重”,很是尊重他;并常“投以文卷”,请他指点。李在落魄境中,能得到卢的殊遇,也暗自高兴,对卢在攻读作文方面,也确实帮了不少的忙。从此,两人之间也搭上了师徒情谊之桥。 由于唐王朝最高统治者文宗李昂对李德裕有了一些新的认识,支持李派,牛僧孺那一派又下台了,李德裕又回到朝廷,官位得以恢复,还步步高升,当了宰相。正是在李德裕任宰相显赫一时的时候,卢肇又进京应试了,中了状元。 看来,卢、李之间有过一段特殊情谊是事实。按唐朝科举贯例,京考在放榜前,礼部将初步定下的录取进士名单呈报宰相最后
6、过目定夺,也是事实。而李德裕当了宰相后,认为放榜名单最后由宰相过目审定容易产生种种弊端,曾奏请皇上取消这个作法,也是事实。因此说卢肇中状元,是李德裕开了绿灯,是耶?非耶?这个一千一百多年前的公案,现在恐怕谁也难以说个清楚。 不为墙头草 非附青云客 说到卢肇的德行,在古籍的记载中,突出地谈到两件事。一个是说他不搞无原则的“关系学”。有这样一件事:卢肇和黄颇开始都是举人,两人都是宜春人。不同的,卢家境贫寒,黄有钱有势;卢发愤攻读,“衣褐怀玉”,为人持重,不做墙头草,随风飘拂;黄自满骄横,华而不实,善搞“关系学”,沽名钓誉。讲真本事,卢确实比黄
7、高明得多。当时人们都认为,二人进京应考,卢定比黄考得好,说不定还会“跳龙门”、中状元。当时袁州刺史成应元却不是这样看,因他也是个爱搞“关系学”的家伙,趋炎附势,溜须拍马,两面三刀。俗语说得好,“臭肉有臭菩萨,臭鱼有臭老鸦”。因此,他对黄颇投以青睐,对卢肇加以白眼。当卢、黄二人同日往京里应考那天,他在离亭金鼓作乐、大摆筵席给黄饯行,而对卢“*边站”,毫不理睬。(见《唐摭言》) 皇天不负苦心人。上京考试结果,卢中了状元,披红挂彩回到了宜春。善于钻营的成应元却转了一百八十度的弯,“有了新姐夫,就不要老姑爷”了,一个心眼盯住卢肇不放。端午节那天,除
8、恭前敬后,百般殷勤,一再设宴“孝敬”一番外,还亲自陪卢肇往秀江河边观看龙舟竞渡。成应元这种卑鄙行径,在卢肇的心扉上那能不刻上深深的印记?卢当即写了首七绝观竞渡诗讽刺
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