江苏省2010年苏北四市(徐州、宿迁、淮安、连云港)

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1、江苏省2010年苏北四市（徐州、宿迁、淮安、连云港）高三第二次调研                       苏北四市高三年级调研测试（二）一、语言运用1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是：A．纰缪/未雨绸缪 哥俩/肮脏伎俩 称职/称体裁衣B．躯壳/金蝉脱壳 艾草/自怨自艾 扁担/一叶扁舟C．诏书/昭然若揭 对峙/恃才傲物 桀骜/佶屈聱牙D．锋镝/嫡系后裔 倾轧/安营扎寨 裨将/稗官野史1．（3分）【答案】C【解析】A项miù/móu liǎ/liǎnɡ chèn   B项qiào ài/yì biǎn/piān   C项zhào/zhāo zhì/shì　ào/áo  D项dí

2、　yà/zhā   pí/bài2．下列各句中，加点成语使用恰当的一项是：A．“六三0”特大醉酒驾车肇事司机张明宝一审被无期徒刑，这一判罚引起广泛争议，许多人认为张明宝致五死四伤，后果严重，罚不当罪，判处死刑也不为过。B．随着新年钟声的敲响，围坐在广场音乐水池旁的人们骤然爆发出一阵由衷的欢呼，他们情不自禁地手拉着手，忘乎所以地唱着、跳着。C．本书自问世以来印数超过500册，作为传统实用的基本英语语法书，能在众多同类出版物中脱颖而出，关键在于它的极强的针对性。D．杜郎口中学三面黑板学生争相去写、去画的真实课堂把他们“学生是学习的主人，是具有独立人格的平等的人”的理念演绎得淋漓尽致。2.（3分）【

3、答案】D【解析】A.罚不当罪：处罚和所犯罪行不相当，多指处罚过重，与语境相反。B．忘乎所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。常用作贬义，此处属色彩不当。C．脱颖而出：比喻本领全部显露出来。常用于人，此处属用错对象。D.淋漓尽致：形容文章或说话表达得充分、透彻，也指暴露得很彻底。3．阅读下面一段话，试概括出“草根文化”的四个主要特性。社会学家、民俗学家艾君在《改革开放30周年解读》中对草根文化这样界定：“草根文化，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象，它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，

4、是一种动态的、可变的文化现象，它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。”他认为，健康向上的“草根文化”会形成对主流文化的重要补充，但愚昧落后的“草根文化”无可否认也会对传统意义上的主流文化带来辐射、腐蚀和冲击。“草根文化”的特性：①      ②      ③      ④      3．（4分）【答案】①社会性 ②平民性 ③动态性（或可变性）④两面性（答“非主流性”亦可）4、漫画  饱餐之后4.（5分）①【参考示例】一只“硕鼠”，穿着西装，打着领带，拖着肥肠般的长尾巴，正想从铺着钞票的玻璃罐里逃出。无奈，任他满头大汗、高呼大喊，贪来的金钱撑肥了躯干，就是爬不出欲望的“牢笼

5、”。（正确使用一种修辞格1分，描述符合画面内容，生动形象2分。“老鼠、玻璃罐、钞票”每缺1点扣1分）②【参考示例】贪得无厌者将自食其果∕贪婪者终究是作茧自缚。（要点：贪婪、自食其果各1分）二、文言文阅读张方平，字安道，南京人。少颖悟绝伦。举茂材异等，知昆山县。赵元昊且叛，为嫚书来，规得谴绝以激使其众。方平请：“顺适其意，使未有以发，得岁月之顷，以其间选将厉士，坚城除器，必胜之道也。”时天下全盛，皆谓其论出姑息，决计用兵。方平上《平戎十策》，以为：“入寇当自延、渭，巢穴之守必虚，宜卷甲而趋之。”宰相吕夷简善其策而不果行。夏人寇边，四路以禀复失事机，且诏使出师，逗遛不行。及丰州陷，刘平等覆师，主帅

6、皆坐谴。元昊既臣，而与契丹有隙，来请绝其使，议者不可。方平曰：“得新附之小羌，失久和之强敌，非计也。宜赐元昊诏，使之审处，但嫌隙朝除，则封册暮下。如此，于西、北为两得矣。”时韪其谋。知益州。未至，或扇言侬智高在南诏，将入寇，摄守亟调兵筑城，日夜不得息，民大惊扰。朝廷闻之，发陕西步骑兵仗，络绎往戍蜀。诏趣方平行，许以便宜从事，方平曰：“此必妄也。”道遇戍卒，皆遣归，他役尽罢。适上元张灯，城门三夕不闭，蜀人遂安。方西鄙用兵，两蜀多所调发，方平为奏免横赋四十万。又建言：“国家都陈留，当四通五达之道，非若雍、洛有山川足恃，特倚重兵以立国耳。兵恃食，食恃漕运，以汴为主，利尽南海。天圣已前，岁调民浚之，故

7、水行地中。其后，浅妄者争以裁减役费为功，汴日以塞，今仰而望焉，是利尺寸而丧丘山也。”乃上十四策。帝称善悉如其说行之。未几，以工部尚书帅秦州。谍告夏人将压境，方平料简②士马，声言出塞。已而寇不至，言者论其轻举，曾公亮曰：“兵不出塞，何名轻举？寇之不得至，有备故也。倘罪之，后之边臣，将不敢为先事之备矣。”王安石弛铜禁，奸民日销钱为器，钱日耗。方平极论其害，请诘安石：“举累朝之令典，一旦削除之，其意安在