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1、浅议传统文化中家庭教育的重要性作者:舒杰龚琛艳2012年6月【内容摘要】:家庭是社会的细胞,家庭教育是整个教育事业的基础。学生家庭教育问题,一直是全社会持续关注的热点。本文通过“私塾”教育与现代教育的比对、分析,认为家庭教育在国民教育中的地位和重要性,第一,家庭教育是建立价值观的地方,认知伦理关系,承担一个公民责任的起点;第二,家庭教育尊重个体差异,鼓励孩子的梦想,让他完成自己独一无二的建树;第三,家庭教育是一个循环的载体,它让家里的每个人都呈现一种开放的成长,最终完成一个适应时代的过程。从这三个意义更新家庭教育观念、改进家庭教育方式、营造良好的家庭教育
2、环境,形成家庭、社会、学校三方的教育合力等视角。【正文】:在我国悠久的传统文化中,大家对“私塾”这个概念耳熟能详,读私塾虽没有现代教育这么条分缕析,有这么完备的教学系统,有这么先进的现代实验室,但是私塾是一对一的,或者是一位老师就教五六个小孩,其交流、沟通、开放的课程,因人而异的调整,有时候比现代的教育要强一点。在当今一个多元教育匹配的阶段,每一个当父母的人都不可能指望着让孩子上一所最好的寄宿学校,若干年回来后8他就迅速地成为一个合格的社会公民。毕竟,学校是教专业的,而家庭是塑造一个人的最好的地方。中国人是信任家教的,一个人的言谈举止、接人待物,基本的价
3、值理念往往出自他的家教。我们在今天会经常见到一些学问水平很不错的人,学历文凭拿得很高的人,不一定就有教养,知识跟教养是两码事。所以,我想结合自己的体会谈一谈关于家庭教育。一、家庭教育是提高孩子修养和培养价值理念的发源地。从传统的观念上来讲,家庭首先是建立道德伦理关系的地方。孔子在《论语》中曾经说过一句话,他说一个君子啊,要修身养性,完成他一生的成长,基本上要经历三个阶段:第一阶段叫入则孝,出则悌,也就是说一个人进了家里能够孝敬父母,出了家门能够善待朋友兄弟,也就是要处理好责任、义务、为人、处世的关系。第二阶段叫做谨而信,泛爱众,而亲仁。谨而信,一个人态度
4、要谨慎,言语上不能太冒犯,不能太狂妄,而要笃诚守信,说白了就是要礼貌待人、尊重他人。泛爱众,广泛的博爱大众,对每个人有这么一种善意。而亲仁,再去亲近那些仁义的道理。第三阶段叫做行有余力,则以学文。如果你把家庭学习、社会学习都完成了还觉得有余力,你可以去进行专业的文化学习了。但是现在我们好像都是倒过来了,一个小孩子,家庭、社会教育都没有接触的时候,可能从小就去学知识了。小孩开始背唐诗宋词了,学写字了,学那种学前班了,一直上完小学、中学、大学、硕士、博士,回过头来再被社会调教,甚至被社会修理,一个人言语不谨慎了,不守信用了,然后再去逐渐学习。这就是现在社会上
5、的先理论后实践,先知识后素质的现象,我想,这些都是忽略家庭教育的结果。对于中国人来讲,家庭论题的教育绝不是一家一户的事情,它是你认知整个社会公民责任的一个基础。中国人没有上教堂的习惯,中国人讲究的是出门亲兄弟、上阵父子兵。中国人信任的就是伦理中建立起来那种笃诚守信的人际关系。所以一个有上教堂传统的人,要是眼前打翻一个杯子,他可能会本能的说“我的上帝”。8但是一个中国人,可能会本能就会喊“哎呀,我的妈呀”。这就是中国强调家庭教育,认知伦理关系重要性的一个前提,只有认识了伦理,你才能到世界上走得更远,整个从亲人之间拓展到朋友之间,才能够有家国天下的关系。伦理
6、价值的建立,在今天特别是在一个独生子女时代,往往是被忽略的。越是发达的大城市,越是高知识分子的家庭,孩子上各种辅导班学习的时间很多,而在家里与长辈一起分享家务劳动的时间很少。最近听到一个真实的笑话:今年高考点的一个校门外,一个家长硬是要进入校园,保卫硬是不让进,保卫问其原因,那家长振振有词地说:我得告诉孩子进考场前一定要去一趟厕所。其实,如此可笑的事情在当今社会举不胜举。我们不妨回去问问家庭,追着一个快要上大学的孩子提醒要上厕所的妈妈,到底是合格的慈母还是一个不合格的母亲?至少我认为,学习伦理的认知,学习一个人格的建立,这件事情没有哪门专业课可以完成,他
7、必须得在自己的家庭里解决。爱其实是一种执行力,这个学校教不来,看一个家庭,一个孩子有的时候承载的爱太多,接受爱是理所当然的事。但是如果一个习惯于为他人做事的人会觉得每个人都不容易,人的爱是一种情分,所以是情分,人才会感恩,是本分得不到就会抱怨。我认为,这件事情跟家庭教育关系更大。现在幼儿园都流传着一种说法:“5+2=0”,什么意思呢?一周五天上学,在学校很听老师的话,都能做到团结友爱、互相帮助、文明礼貌、热爱劳动、打扫卫生、懂得分享,一切都很有规则,每个孩子脑门上都有红点、蓝点,还真不错。周末回家两天,饭来张口,衣来伸手,整个齐天大圣在世。周一到校,老师
8、直摇头,“5+2=0”还真对8。这样的说法在幼儿园老师起码还有意识,到了小学,到
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