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时间:2018-04-16
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1、祷告不蒙垂听的四个原因读经:诗66:18、太5:23-24、雅1:6、4:3 祷告为什么不蒙垂听,是因为有拦阻,若能把这些拦阻拿掉,必蒙神的悦纳。根据《圣经》,我们必须除去四种拦阻。一、注重罪孽 心里注重罪孽,主必不听你祷告。所以要专心仰望施恩赦罪的神,远离罪孽,祷告才能有功效。全本《圣经》有六个字是用特别大的字号印出来的,那就是"归耶和华为圣"。(出28:3629)它的意思就是我们要圣洁。有一首诗歌说:"人不圣洁,不是进入上帝荣光之地。" 二、不肯饶恕 祷告的时候,若想起有人得罪你,就应当饶恕他,这样上帝也必会饶恕我们的过犯。
2、如果心里恨人,那祷告必定受到拦阻,不能达到神的面前。有一位弟兄因心里恨人,在祷告是不敢背诵主祷文里的"求你免我们的债,如同我们免了人的债",因此心里得不着平安。 三、疑惑不信 疑惑的人如同海中的波浪,被风吹动翻腾。这样的人不能从神那里得着什么。怀疑不信就是把自己关闭于恩典之外。不信神的能力,不信神的应许,不信神的慈爱,这样的祷告是等于零。 四、私意妄求 雅各说:"你们求也得不着,是因为你们妄求。求一些不应求的东西,不符合神的旨意,求得不当,只想纵情享乐。这样的祷告不蒙神垂听。所以我们不能但凭肉体的需要和喜好,要照神的旨意。罗得家
3、里的四种人经文:创19:12-14.23-29 经训:彼后2:7-8 提纲: (一)罗得的女婿代表无圣灵的人 (二)罗得的女儿代表混杂的人 (三)罗得的妻子代表被世界缠住的人 (四)罗得自己代表不长进的人 我们今天学习的圣经记在创世记19章里,罗得是亚伯拉罕的侄子,他能追随亚伯拉罕离开拜偶像的家乡转向拜真神,罗得本是有福气!很可惜罗得和他的一家本是有好的前景,后来结局却是令人惋惜。 罗得住在所多玛城,这里的居民有着可怕的罪行。创世记13章说所多玛人在神面前罪大恶极。创世记18章指出他们罪恶甚重,神要剿灭所多玛人。创世记1
4、9章讲到城里犯罪的光景是连老带少都犯罪。同性恋.公开卖淫,神要用硫磺与火烧灭它。今日的时代与所多玛时代又有些什么分别呢?今日情欲横流.色情泛滥.通过报纸.小说.电影等魔鬼已尽量把色情暴露出来,以致老人不庄重,少年人不贞洁。29 创世记19:12-14天使向罗得提出严重警告,吩咐他带家人赶快离开这个罪的恶城,因为神快要来毁灭这城。今天神也要一切信他的人,从罪恶城出来,但有多少人愿意听神的招换呢?我们的灵里光景是不是也如罗得家里的人呢?罗得家里的人又是怎样面对上帝拯救的机会呢?罗得家里的四种人:女婿.女儿.妻子.自己。 一、罗得的女婿代
5、表无圣灵的人 罗得女婿因娶了罗得的女儿,所以住在罗得的家中,今天教会有着不少象罗得女婿的人。有的因父母在教会的缘故,有的因朋友关系的缘故,有的因利害关系讨好信主老板的缘故,总之因人的关系进入教会与主竟无关系只是挂名,没有圣灵的人。 没有圣灵的人对待神的话是什么态度呢?必会像罗得女婿一样。当神要罗得告诉家人快快离开所多玛,女婿竟当作戏言。原因在于没有圣灵没有生命的人就不能与神的生命相交。 神的话就是灵,就是生命,谁能接触,就得圣灵,谁能接受,就得生命。 约:4章记载主对撒玛利亚妇人说:“妇人,你当信我,时候将到,你们拜父也不在这山
6、上,也不在耶路撒……神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。” 有了圣灵的人,才能与神的灵交通;神是生命,有了生命的人才能与神相交。 有一则福音故事:你可有一个美丽的心灵 美国哈弗大学校长伊华特·威廉·查理乃是闻名的校长之一。他生来面部破相,十分难看。他的父母从他年幼,就为他寻找补救之法,可是至终无法可施,他一生都要带者这付难看的面孔。当他母亲对他说,他难看的面孔无法医治时,他母亲说:“那是我一生最难过的一刻。”但她继续说:‘我的儿啊,我们已和很多著名的外科医生商量过,他们却不能作什么。但是尚有一个办法,29藉着神的圣灵,你可
7、有一个美丽的心灵,叫人看见你之时,就被你心灵的美丽夺去,忘了你难看的面孔。” 神能使你的心灵美丽,只要你相信主耶稣,接受他作你的生命,你就能有一个美丽心灵。保罗说:“所以我们从今以后不凭着人的外貌认人了(林后5:16)。人的美丽在于内心,不在于外貌。人一重生,得着神的生命,就有了美丽的心灵。追求真正重生的生命是荣耀的事。愿每一位来到神面前的人都真悔改得着圣灵的同在,活出神的生命! 二、罗得女儿代表混杂的人 罗得的女儿丈夫未信神,她却嫁给他。以至她本人成为“圣洁的种类和这些国的民混杂”。混杂:就是没有分别的意思。(拉9:2)。信主的
8、人若与不信的人没有分别,就如罗得的女儿。 本来神的子民应与外邦人分别,不能混杂,信主的人就有主的生命,言语行为就有带天的气息。鸟在空中生活,鱼在水里生活,鸟和鱼有生命,生活也不同。人有属灵的生命就有属灵生
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