祷告不蒙垂听的四个原因

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1、祷告不蒙垂听的四个原因读经：诗66：18、太5：23-24、雅1：6、4：3　　祷告为什么不蒙垂听，是因为有拦阻，若能把这些拦阻拿掉，必蒙神的悦纳。根据《圣经》，我们必须除去四种拦阻。一、注重罪孽　　心里注重罪孽，主必不听你祷告。所以要专心仰望施恩赦罪的神，远离罪孽，祷告才能有功效。全本《圣经》有六个字是用特别大的字号印出来的，那就是"归耶和华为圣"。(出28:3629)它的意思就是我们要圣洁。有一首诗歌说："人不圣洁，不是进入上帝荣光之地。"　　二、不肯饶恕　　祷告的时候，若想起有人得罪你，就应当饶恕他，这样上帝也必会饶恕我们的过犯。

2、如果心里恨人，那祷告必定受到拦阻，不能达到神的面前。有一位弟兄因心里恨人，在祷告是不敢背诵主祷文里的"求你免我们的债，如同我们免了人的债"，因此心里得不着平安。　　三、疑惑不信　　疑惑的人如同海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不能从神那里得着什么。怀疑不信就是把自己关闭于恩典之外。不信神的能力，不信神的应许，不信神的慈爱，这样的祷告是等于零。　　四、私意妄求　　雅各说："你们求也得不着，是因为你们妄求。求一些不应求的东西，不符合神的旨意，求得不当，只想纵情享乐。这样的祷告不蒙神垂听。所以我们不能但凭肉体的需要和喜好，要照神的旨意。罗得家

3、里的四种人经文：创19：12-14.23-29　　经训:彼后2：7-8　　提纲：　　(一)罗得的女婿代表无圣灵的人　　(二)罗得的女儿代表混杂的人　　(三)罗得的妻子代表被世界缠住的人　　(四)罗得自己代表不长进的人　　我们今天学习的圣经记在创世记19章里，罗得是亚伯拉罕的侄子，他能追随亚伯拉罕离开拜偶像的家乡转向拜真神，罗得本是有福气!很可惜罗得和他的一家本是有好的前景，后来结局却是令人惋惜。　　罗得住在所多玛城，这里的居民有着可怕的罪行。创世记13章说所多玛人在神面前罪大恶极。创世记18章指出他们罪恶甚重，神要剿灭所多玛人。创世记1

4、9章讲到城里犯罪的光景是连老带少都犯罪。同性恋.公开卖淫，神要用硫磺与火烧灭它。今日的时代与所多玛时代又有些什么分别呢?今日情欲横流.色情泛滥.通过报纸.小说.电影等魔鬼已尽量把色情暴露出来，以致老人不庄重，少年人不贞洁。29　　创世记19：12-14天使向罗得提出严重警告，吩咐他带家人赶快离开这个罪的恶城，因为神快要来毁灭这城。今天神也要一切信他的人，从罪恶城出来，但有多少人愿意听神的招换呢?我们的灵里光景是不是也如罗得家里的人呢?罗得家里的人又是怎样面对上帝拯救的机会呢?罗得家里的四种人：女婿.女儿.妻子.自己。　　一、罗得的女婿代

5、表无圣灵的人　　罗得女婿因娶了罗得的女儿，所以住在罗得的家中，今天教会有着不少象罗得女婿的人。有的因父母在教会的缘故，有的因朋友关系的缘故，有的因利害关系讨好信主老板的缘故，总之因人的关系进入教会与主竟无关系只是挂名，没有圣灵的人。　　没有圣灵的人对待神的话是什么态度呢?必会像罗得女婿一样。当神要罗得告诉家人快快离开所多玛，女婿竟当作戏言。原因在于没有圣灵没有生命的人就不能与神的生命相交。　　神的话就是灵，就是生命，谁能接触，就得圣灵，谁能接受，就得生命。　　约：4章记载主对撒玛利亚妇人说：“妇人，你当信我，时候将到，你们拜父也不在这山

6、上，也不在耶路撒……神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”　　有了圣灵的人，才能与神的灵交通;神是生命，有了生命的人才能与神相交。　　有一则福音故事：你可有一个美丽的心灵　　美国哈弗大学校长伊华特·威廉·查理乃是闻名的校长之一。他生来面部破相，十分难看。他的父母从他年幼，就为他寻找补救之法，可是至终无法可施，他一生都要带者这付难看的面孔。当他母亲对他说，他难看的面孔无法医治时，他母亲说：“那是我一生最难过的一刻。”但她继续说：‘我的儿啊，我们已和很多著名的外科医生商量过，他们却不能作什么。但是尚有一个办法，29藉着神的圣灵，你可

7、有一个美丽的心灵，叫人看见你之时，就被你心灵的美丽夺去，忘了你难看的面孔。”　　神能使你的心灵美丽，只要你相信主耶稣，接受他作你的生命，你就能有一个美丽心灵。保罗说：“所以我们从今以后不凭着人的外貌认人了(林后5：16)。人的美丽在于内心，不在于外貌。人一重生，得着神的生命，就有了美丽的心灵。追求真正重生的生命是荣耀的事。愿每一位来到神面前的人都真悔改得着圣灵的同在，活出神的生命!　　二、罗得女儿代表混杂的人　　罗得的女儿丈夫未信神，她却嫁给他。以至她本人成为“圣洁的种类和这些国的民混杂”。混杂：就是没有分别的意思。(拉9：2)。信主的

8、人若与不信的人没有分别，就如罗得的女儿。　　本来神的子民应与外邦人分别，不能混杂，信主的人就有主的生命，言语行为就有带天的气息。鸟在空中生活，鱼在水里生活，鸟和鱼有生命，生活也不同。人有属灵的生命就有属灵生