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时间:2018-04-16
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1、普巴扎西仁波切网络答疑汇编[转贴2008-04-0907:20:03]尊敬的各位弟子们:你们好! 我虽然很希望能够经常通过网络与你们见面,但是由于种种原因未能如愿。今天又在电脑上见面了,非常高兴,在此简单解答一下诸位的疑问。一、1、心光无碍:顶礼大恩上师普巴扎西仁波切!我对您和阿秋法王和莲师有一样的信心,但是我暂时无法到亚青求法,我诵莲师心咒,发心一切行为<身口意>都是为了众生获得解脱,我能有虹身成就吗?上师答:当然可以。因为莲师是一切诸佛菩萨的总集,莲师心咒是一切心咒的总集,依靠念诵心咒的力量逐渐消尽烦恼,最终必证
2、得虹光身无疑。2、jdjdbljd顶礼普扎活佛!弟子益西多吉在此向您深重发愿:弟子愿今生今世以此粗重肉身成就无漏虹光身,以利众生!祈请您加持弟子实现这个愿!弟子宁愿千刀万剐,请上师加持!请上师开示!上师答:至尊三宝加持力;业果不昧谛实力吾等清净意乐力;一切发愿愿成就二、天涯过客至诚顶礼普巴扎西上师!!!末学对上师您的信心很大,曾发愿亲自去亚青寺皈依到普扎上师您的莲足之下,祈请上师加持末学早日如愿!!!48末学目前有一件很苦恼的事情,就是自己的家人不太信佛,而且有一次父亲还严重的训斥了末学(大概的情况是这样的:就在最近
3、前些天,爷爷去世了,我特意请了一尊电动转经轮和一尊手摇转经轮回家,放在爷爷的屋子里转,自己也时不时的为爷爷转手摇转经轮。父亲觉的我大异于常人,与家里其他人不一样,以他的话就是说不正常,可能也是末学的问题吧,没有考虑他人的想法。后来爷爷葬礼结束后,狠狠地训斥了末学,再加上末学现在已而立之年还不着急娶妻成家,所以觉得很不正常,对我发了很大的火。他也叙述了他自己对佛教的看法等等,对六道轮回等观点很是异议,说我很不正常,总之很反对我再深入的学习佛法了。自己也很惭愧和内疚,使自己的父母亲家人为自己这么操心还有可能谤佛谤法。),
4、现在末学只能非常秘密的学习,而且也不敢再在父亲及家人面前提起佛教,真不知道以后该怎么办,是不是对自己以后学法有很大的障碍啊?自己也常常感到很无可奈何,也只能如履薄冰的行事,不敢再多谈及佛法相关事情。至诚祈请上师能够对末学现在状态以及以后应如何如理如法修学进行随机开示!!!再次顶礼上师,祈愿上师法体安康、永久住世、恒转法轮!!!也祈请上师早日摄受末学!!!再次至诚顶礼!!!上师答:华智仁波切曰:“心为诸法源,调心佛善说”。修法的目的是为了调伏内心,我等导师释迦牟尼佛所讲解的八万四千法是针对内心而宣说的。喇嘛仁波切说过:
5、“在内心当中建设坛城,那是最好的,没有生灭的。”尤其作为佛弟子,应该更加善巧、智慧地面对现实生活。华智仁波切在一部教言中还说过:“做什么事要随顺当地。”现前是末法时代,众生烦恼沉重,在他人不相信或者不了解佛法的前提下,如果一些表面的行为做得过于偏激,导致他人的诽谤似乎不妥。那么,我们就以调伏自己的内心为主,最究竟的佛堂就是调心。在密勒日巴尊者的道歌里,坛城、饮食、眷属等等都是指的心。外表的行为还是要随顺现实条件。当然,如果条件允许的情况下,外相也无妨尽可能做的圆满一些。三、巴登拉姆1、问:上师身体安泰否?佛经曰:以众
6、生病故菩萨得病。想问:若菩萨病那么众生病是否消除?普贤行愿中菩萨发愿替众生受苦,那比如一个屠夫得病了,菩萨也要暗取其苦吗?若如此,屠夫病好了起来再杀生那菩萨不是没完没了的陪众生轮回吗?是不是菩萨替众生受苦要有个条件啊-----比如起码这个屠夫要以后不杀生才行?上师答:此问题可参考论坛中“如何观待上师是佛”之文所述。注:此文在“道友交流”版块中。问:有老和尚说:“好事不如无事”,那么按这说法,放生也是好事,是不是也不如无事呢?有师兄放生了比较凶恶的黑鱼在以前放了好多弱小鱼的地方,一想这个黑鱼可能会把以前放的小鱼吃光,自
7、己无意之间造了杀业,很痛苦,请上师开示。48上师答:“好事不如无事”要看站在什么样的立场中讲解,有时候对表面的一些“好事”产生执着而导致自他一些烦恼,还不如不做。但若因耽着“无事”而什么都不做,则又落入另一偏道。此问题于汉地《万善同归集》中亦有所说。放生时总在考虑所放的生命是否会伤害其他生命,那么永远没有平等、圆满的时候。需要知道的是,一个弱小的生命在等待被宰割时,是何等的惶恐惊惧,而放生之人于此时救度当前这个生命,即解脱此弱小生命于极度痛苦,也增长了自己内在慈悲之慧命,此为放生之两种意义所在。因此,不能仅从外表的现
8、象去观待,否则世上就没有可以观待之对境。3、问:我记性总是很差,仪轨还没有背下来,有什么好办法呀?请上师加持。请上师赐予弟子信心。。。。上师答:有办法的,有办法的。可以多修修文殊菩萨仪轨以增长智慧。记忆力下降多由烦恼粗重所致,多修修法可减轻烦恼增长智慧,记忆力自然会提高。4、问:在上师回答问题中曾言:美德嘉那尊者是印度东西两放的班智达中无有人能
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