昔日大盗奔公甲的故事

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1、昔日大盗奔公甲的故事陈士东酉阳县天晟文化传播中心院长http://blog.sina.com.cn/s/blog_6d2c03240102dreu.html摘录：问观音因何倒坐？是众生不肯回头。雨不是为你下的，也不会为你而停。修心就在于一念之间，善恶就在于起心时分别。偷心是相同的。如果你认为死不可怕，如果你不怕死后去往地狱，那么，你绝对生不起勇猛的精进心，当然也就不会发出了真实的出离心了。心是能动的，身是被动的，不要让被动的左右能动的。何为三心？初以信心而入门，接以恒心来坚持，后以决心面对事。出离心的生发，是由观苦而生出的。信心入门，恒心坚持，决心面对困惑。“未破

2、本参不闭关，未得正见不朝山”。“莫贪天边月，失去手中珠”。戒胜大师：“在烦恼堡垒之门前，除了拿着一根短枪等候着它外，是没有其它办法的。烦恼它紧张起来的时候，俺也会随之紧张起来，积极与之备战。烦恼它放松之时候，俺也会放松一下。”有一个对魔障勇猛无敌之心，对众生慈爱无比之心，对自己时时反省之心，就会无往而不胜！（一）我们今天讲一个新课，是一个坏分子，变成好人后的故事。这个新课，我起了个名字，就叫《昔日大盗奔公甲的故事》。各位，你们可能有所不知，这个奔公甲是何许之人？讲一个大盗，那又有何用处呢？下面请你慢慢听我讲来。首先，先说明一下，我们这里不是教你去偷盗，这个俺也不会

3、操作。呵呵。俺所讲的，请你听仔细，是“昔日大盗”。何为“昔日”？日在山下，昔代表日落西山，是代表一日之结束，故昔与西同音。昔日便是过去，过去是大盗，今日他早已改了，所谓“浪子回头金不换”。那么，他是怎么改的涅？这就要提到我们神圣的祖师阿底峡了，当年，藏地出了一个无恶不作之大盗，各位，他凶恶到了什么程度涅？你们可能想不到。有一个说法说，一个孩子很调皮，根本不听话，不管他父母怎么劝，他就是一直闹。后来，他父母说，你闹吧，奔公甲来了。哇，这要命的孩子他立即不哭也不闹了，乖得象个小绵羊！你们看看，这奔公甲有多牛，绝对是史上最牛的大盗！他不仅会盗，并且还具有止哭闹的作用。呵

4、呵。这可是真的呀，在书上记录，藏地的父母吓小孩子，就用奔公甲的名字。这奔公甲成了灰太狼了,我们小时侯，一哭闹，爸爸妈妈就说，别哭了，再哭狼来了。那么，一山更有一山高，天外有天，人外有人,这个奔公甲做强盗的命运到头了，他遇到了对头，他的克星，我们的祖师阿底峡。那么阿底峡是如何将他降伏的，用的是九阳神功，还是九阴真经?我们不得而知，此处就不表了。我们单就说其入佛之因缘，及其以后之事迹。他是如何得信三宝的呢？史书上记载，这个奔公甲最初为大盗，十分之凶恶，当地之村民对其恨之入骨。一次，人们设下了一个计策，先放出风去，说某地岩石窝中有宝贝甚多，引其去取。奔公甲贪财，果然就去

5、了，人们将其入崖所用之绳子割断，使之不能上来。此时大盗奔公甲也感觉到害怕了，他这才知道，人们是有多痛恨他！于是，人之将死，其言也善；鸟之将死，其鸣也哀。他自思忏悔，深感自己业障深重，一念真诚悔过。我们佛教讲，弥天大罪，挡不住一个悔字。管你千年还是万年之寒冰，太阳一出，即会融化。所以，有错不怕，就怕错了还不肯回头。知错能改，善莫大焉！在我们汉地的浙江省，有一个普陀山，那里边有一个奇景，就是有一个“倒坐观音”。人家那佛菩萨，都是面对你坐着，可是这位呢？他老人家是背对你坐着的。你拜你的，俺不看你。咦，这是怎么档子事呢？请看对联：问观音因何倒坐？是众生不肯回头。原来，不是

6、菩萨颠倒，是我们把事情做反了啦。只要你肯回头，你就能得救,不得救八百年后找俺说理。那么，这个奔公甲，就这样一念至诚忏悔，他感动了我们的祖师，得到了佛力的加持。他身子就象练了绝顶的轻功似的，用踏雪无痕之步，就轻漂漂地飞出了悬崖绝壁。就如此，他对三宝产生出了信心，开始了他的朝圣之旅，找到了祖师，最终修成佛教大格西（大学问家）。我为何以奔公甲讲起呢，你们想过吗？比你们坏得多的多的人，都能成就，你们呢？有何理由修不成，你们说说看!曾经有人吓唬说,奔公甲来了，马上把一个老太婆吓死掉了。奔公甲这么坏的人，后来居然信佛，信佛后非常虔诚。浪子回头呀！你们整日和我说，师，我业障深重

7、，我学不了佛法。那么，请问，你的业障比奔公甲如何？你再若说各种借口，你真的连大盗都不如！俺真的要鄙视你了。师的良苦用心，也不知道你们听明白没，好象都入定了似的，你们当笑话听了，可这些，字字看来皆是血，都云说者痴，谁解其中味，师是怕你们听着睡去了，就把如此血腥之事，用幽默之语气说出来，可事是真事，不可看做假呀。今天的讲完了！---------------------------------------（二）前面我们讲到，大盗奔公甲是阿底峡祖师引发进入佛门的。你们不要认为这是一个虚假的故事，这可是历史上真实发生过的事。我们在百年之后，也将会成为历史，也许那时，有人也会

8、怀疑，是不