大学马克思主义哲学讲义

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1、商洛学院思政马哲讲义笔记主讲：李龙强2013--2014院系：人文院政教系专业：思想政治教育学号：13073216姓名：宋迪明商洛学院思政（1）哲学是什么？哲学是一种文化形态。［把哲学的本质揭示出来］（2）什么是哲学？印度哲学是哲学，中国哲学是哲学，马克思主义哲学是哲学…※哲学以概括思维的方式，不断追问具有普遍性、终极性的问题学问。※黑格尔说：“一个有文化的民族，如果没有哲学，就好像一座辉煌的庙宇没有供一座自尊的神，终究是一种缺陷。”※哲学是文化的灵魂，一个时代、一个民族最精致的东西都浓缩在哲学中。※要认识一个事物需要追溯它的过去。西方（古希腊

2、）三大哲学印度（佛教）中国·古希腊特殊的环境，造就了它最早出现哲学。商洛学院思政·中国在先秦时文化最为灿烂，但拥有零碎的哲学思想，直至宋明理学的出现，哲学思想才系统化。阴性文化中国二类文化法家（权谋）阳性文化兵家（诡诈）纵横家（1）学哲学的作用学好哲学有利于提高人的修养，提升人的境界。表现在德、智、体、美方面。德：在品德、美德方面更完美。智：掌握思想方法，提升思维能力。体：让你更达观的看世界，身心健康。美：变换你的容颜和气质，使你出类拔萃。（2）怎样学哲学？问题：question哲学问题：problem问题：商洛学院思政某种现象的现实状态与特定

3、主体认定的理想状态［应然状态］之间的差距。P＝Si-Sr问题理想状态现实状态应然当下哲学思维方式：哲学高度抽象终极追问终极解释本体论认识论价值论方法论符号论历史观哲学的要素［哲学的铁三角］主体论商洛学院思政本体论（存在论）客体论主体作用的对象世界论、天论主体论人论人论客体论世界论天论关系论认识论实践论审美论天人论宙世时间宇界空间本原论本体论本根论本性轮实在1物质实体能量对象节点事物物时空过程运动关系网络属性事商洛学院思政使在2太极自然上帝天道空心生命力阴阳规律灵魂命道法佛法理意志实在real-being存在何以可能存在使在enbeing为什么可

4、能（1）什么叫本体？本体：被特定主体认定的所有实在的终极创造者和永恒主导者。结论：马克思主义哲学是一个时代的精华。本体论是哲学的核心。※哲学思辨水平反映了当时的、整体的科学技术水平。哲学相辅相成，但之间无交集，两种不同文化形式。科学商洛学院思政哲学：科学萌芽靠哲学引导；科学成熟后为哲学提供肥沃的土壤。科学：以逻辑的、实证的方式研究可确定对象的学问。·当今哲学依赖科学，科学发展快。·哲学是具体科学的基础，学好哲学要掌握大量具体科学知识。·唯物主义﹠唯心主义哲学的一种分类·哲学的基本问题：思维和存在的关系问题思维心非人人我世界梵存在唯物主义西方的，

5、一个历史阶段，中国哲学不能套。唯心主义如中国“道”不可用此区分时间唯物商洛学院思政AB逻辑先有S后有F先有思维再有物质哲学形式化、数理化，回避哲学化Y［世界］=X［人感知］（日常思维）Y1=f1（X）人处理哲学Y2=f2（X）Y3=f3（X）人类加工过※真实世界无法认识，只有真实世界发出的信号，因为每个人的储备不同，所以不同人认知世界不同。世界由什么构成？（本原论）本体论世界是怎么来的？（本根论）世界的本性是什么？（本性论）始基古代：太极／天梵／空当今：基本粒子／但夸克更符合（颗粒），但又更有超炫假说商洛学院思政古代：老子“道”本原／本根（道生

6、一，一生二，二生三，三生万物）印度：万物本原天／梵／空（佛）本原论：还原人类思维的本性存在何以可能？存在从哪里来？A、上帝B、道C、天D、西方独有万物自然而然“具体”有怎么来的问题（具体事物）一个集合没有从哪来的问题。张载：为天地立心，为生命立命（使命），为往圣继绝学，为万世开太平。本根：此在哲学逻辑学：充足理由律、因果律无法证明信念人类一种本能合理化情结《完形心理学》本能阈限人的感知能力有局限商洛学院思政※存在因主体而异，人类不能真正把握真实世界，人只能认识象。※有什么认识论，就有什么本体论。世界有不变的东西，在千变万化中以不变应万变。所有本

7、体为终极存在，哲学的本体、不变的东西。本性：世间万事万物具有物质性、存在性、规律性、运动性、矛盾性、发展性、联系性、可知性（可知不可全知）、差异性、共同性、时间性、空间性一切都存在（物理存在+心理存在）所有认识都是相对于主体而言。※物质不依赖于人的意识并能为人所反映的客观实在。客观存在朴素唯物主义客观：集体的主观客观的不等于正确的主观：个体的认识物质：具有感应性的存在者（信号收发能力）客观存在存在being商洛学院思政有存在者beings意识是一种存在意识的产物是存在者意识是人脑感应活动本身的存在Eg：风是一种存在，而不是存在者客观存在=客观存

8、在者运动：物质显现自身存在的方式规律：变量之间的相关性科学语言联系：物质之间的能量信息物质的传递矛盾性（对存性）事物相互依赖，相互制约对偶／对立／相对