岳飞《满江红》作于靖江考

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1、岳飞《满江红·写怀》作于靖江论证朱根勋一、《满江红·写怀》的真伪辨综述岳飞《满江红》（怒发冲冠）词，数百年来，一直作为名篇为人们传诵，有许多赏析文字，评价极高。是词，在宋代未见典籍记载，明代始有流传，直至20世纪30年代后期才有人说是伪作、拟作，有人说是真作无疑。至今真伪争论已达七十余年。首先提出伪作、拟作的是余嘉锡，他1937年在《四库提要辨证》中说了两个理由：一是，岳飞孙岳珂编的《金陀粹编》中只收岳飞《小重山》词，没有《满江红》词。二是，“踏破贺兰山缺”句中的贺兰山在河套以西，当时属西夏国，与宋朝无战事，与史实不符。①因此，许多宋词选本均不收此作，如俞陛云的《唐五代两宋词选释》

2、、其子俞平伯的《唐宋词选释》、梁启超女儿梁令娴编的《艺蘅馆词选》等。②夏承焘也认为是伪作，1961年写了《（满江红）考辨》一文。③吴小如也说：“著作权便出了问题。”④有些宋词选本，收了此词，但留存疑，如刘永济说：“此词有人疑非岳飞作。”⑤上疆村民编的《宋词三百首》收有是词，夏承焘弟子蔡义江作《全解》时说：“作为伪作……还是相当成功的。⑥有的选本收录此词，不言真伪，如王官寿辑录的《宋词抄》（1922年印，宣纸本）、胡云翼选注的《宋词选》、龙榆生编的《唐宋词名家词选》、唐圭璋主编的《全宋词》及《唐宋词鉴赏词典》、张璋编的《历代词萃》、黎洪等编的《华夏正气篇》等。⑦对伪作论提出反驳意见或

3、正面论证的有周汝昌、唐圭璋、邓广铭等名家。周汝昌在《诗词赏会》中说：“今之考证家，动辄敢断此词不见宋人称行，————————①余嘉锡《四库提要辨证》卷23“岳武穆遗文”条。②俞陛云《唐五代两宋词选释》，上海古籍出版社1985年版。俞平伯《唐宋词选释》，人民文学出版社1979年版。梁令娴《艺蘅馆词选》，广东人民出版社1981年版。③夏承焘《岳飞〈满江红〉词考辨》，收人《月轮山词论集》，中华书局1979年版。④吴小如《知音少，弦断有谁听》，收人《古典诗词名篇鉴赏集》，中华书局1984年版，第221页。⑤刘永济《唐五代两宋词赏析》，上海古籍出版社1985年版，第86页。⑥蔡义江《宋词三百

4、首全解》，复旦大学出版社2007年版，第181页。⑦胡云翼《宋词选》，中华书局上海编辑所1969年版。龙榆生《唐宋词名家词选》，上海古籍出版社1988年版。唐圭璋《全宋词》，中华书局出版社1980年版。《唐宋词鉴赏词典》，江苏古籍出版社1986年版。张璋《历代词萃》，河南人民出版社1984年版。黎洪等编《华夏正气篇》，安徽人民出版社1982年版。至明始出于世，则伪作何疑，云云。不思作伪者大抵浅薄妄人，笔下能有如许高怀远致乎？”又说：“论者又说，贺兰山在西北，与东北之黄龙府，千里万里，有何交涉？即此亦足以证明词乃伪作云．我不禁再拜请教……南宋初期的词人，他们说到敌人金兵时，能用‘西北

5、’、‘楼兰’……怎么一到岳飞就用不得‘贺兰山’，用不得‘匈奴’了……用那样的逻辑断言此词必伪，怎敢欣然而同意呢？”①唐圭璋主编的《全宋词》，岳飞存见的三首词全收人，并在《词学论丛》一书中为《满江红》词的真伪问题写了两则辨文。其一是《宋邵公序赠岳飞词》。文曰：……偶阅明陈霆《渚山堂词话》卷一，其中载有宋邵公序赠岳飞《满庭芳》……词云：“落日旌旗，清霜剑戟，塞角声唤严更。论兵慷慨，齿领带风生。坐拥貔貅十万，衔杖勇，云槊交横。笑谈顷，匈奴授首，千里静欃枪……”案此词中“笑谈顷”、“匈奴授首”句，显然是隐括岳飞“笑谈渴饮匈奴血”之句。②其二是《岳飞“怒发冲冠”词不能断定是伪作》。文日：近人

6、谓岳飞“怒发冲冠”为伪作，其理由有二：一、宋元人载籍不录此词。二、岳飞孙岳珂所编《金陀粹编》及宋陈郁《话谀》不录此词。余以为此二说，皆不足以证明此词是伪作。宋词不见于宋元载籍而见于明清载籍者甚多，如明陈霆《渚山堂词话》即载有宋邵会序赠岳飞之《满庭芳》词。又如宋赵闻礼所编《阳春白雪》词集八卷、外一卷，久已失传，朱彝尊编辑《词综》……当时《阳春白雪》词集尚未发现，集中之词即无从录入。直到清道光时，《阳春白雪》始重现人间，陶梁因据以编《词综补遗》。……《直斋书录解题》卷十八载《岳武穆集》十卷，久佚不传，因此，岳珂、陈郁书不载岳飞此词，不等于岳飞即不可能作此词。岳飞作此词，最初究为何人、何

7、时、何地传出，由于文献不足，不能确定，但谓为伪作，却诚有如学初所云：“难免有流于武断之嫌，似以审慎为宜”……且岳飞另有一首《满江红》（遥望中原）词，亦不见于岳坷、陈郁二书，但其墨迹，经过宋魏了翁，元谢升孙、宋克，明文征明等人收藏，流传至今。可见岳飞词翰犹有遗翰，亦不能谓之为伪作。至于“怒发冲冠”词中所谓“胡虏、匈奴、贺兰山”皆借————————①周汝昌《诗词赏会》，广东人民出版社1987年版，第87页。②唐圭璋主编《词学论丛》，上海古籍出版社1986年版，第669页。