十八世纪法国沙龙文化

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1、沙龙文化与女性　　广义来说，沙龙（salon）是以「谈话」（conversation）为主，由一位沙龙女主人（Saloniere）来凝聚不同的社会阶层或生活圈子的文人雅士或贵族，这些沙龙客人会定时来参加聚会，沙龙谈论的主题从早期的教育、教化与文学讨论，至18世纪转而以哲学、科学、宗教的思考为中心主题，来进行交流。　　欧洲首座沙龙诞生于16世纪的法国，由德．洪布耶夫人（MadamedeRambouillet1588~1665）建立，为沙龙文化奠下基础。她因身体孱弱与丈夫失势后，便搬离宫庭，在巴黎住所中邀请中产阶级出身的文人墨客和贵族中的社会名流来餐叙，让他们共聚一室，谈

2、论诗文，其中德．洪布耶夫人的「蓝屋」(lesbas-bleues)最负盛名。随着德．洪布耶夫人的「蓝屋」时代的过去，形成于1620年代的法国著名沙龙由斯居戴黎(MadeleinedeScudéry1608~1701)组成，更在国王路易十四提倡下，盛极一时。　　18世纪时法国沙龙文化的风气在整个欧洲蔓延开来。沙龙是巴黎思想活动的中心场所，平常有上百位的女主人经营她们的沙龙，每一位沙龙女主人都赋予沙龙自己独特的风格与魅力。　　孟德斯鸠（Montesquieu）曾提起米兰的沙龙时，说它们有个高贵处，就是供应着巧克力与饮料，宾客玩牌可以不用付钱，看出沙龙里的多彩多姿的生活。沙

3、龙主要就是在进行交谈，每个沙龙都会有自己独特的宾客与谈话内容，这些是由女主人决定。有些著名的沙龙常客被当成是巴黎社交、学识与艺文界的精英或领导人，他们与开放贵族和聪慧优雅的沙龙女主人的聚会，让巴黎成为整个欧洲的中心。　　沙龙文化从文艺复兴时期萌发，法王路易十五时代（1715～1774年），沙龙风气大盛，扩及欧洲各国，十八世纪的欧洲启蒙运动时期为沙龙文化的鼎盛时期。法国大革命爆发，贵族四处逃亡，沙龙进入黯淡时期，直至十九世纪时沙龙才又活跃起来，例如如瑞卡米耶夫人（MadameRecamier）和吉哈丹小姐（MmedeGirardin）的沙龙，在这些沙龙里，浪漫主义逐渐成

4、形。接着，沙龙文化渐由文学咖啡馆取代，直至20世纪初销声匿迹。沙龙文化替女性文化及精致的高贵生活形态建构了一个开放及想像的空间。　　沙龙是少数由女性开启并主导文学、社会、政治的文化殿堂，因沙龙文化，女性得以进入历史的书写中。沙龙女主人，生活富裕，散发才气与机智，沙龙提供一个具素养又染有情欲色彩想像的场合，借着激发有趣的对谈、调解冲突、最后制造心灵的舒畅和精神感动。沙龙也会有个「名士」坐镇，类似「驻所」的知识份子，例如狄德罗于德毕内夫人（MadamedEpinay），布封（Buffon）于内克夫人（MadameNecker），伏尔泰（Voltaire）于夏特雷夫人（Ma

5、damedeChatelet）及之后的杜．德芳侯爵夫人（MarquiseduDeffand）的沙龙，原因是出自于女主人尊崇的文人雅士，另一方面也给予沙龙中能力较弱者一股安全感。　　早期沙龙文化使得男女的关系也开始改变，在讲究语言与仪态的影响下，两性之间开始以礼相持，交往有所节度。沙龙倡导『献殷勤的艺术』，指对待任何女性都像对待自己心爱的人一样，透过多样的语气、意象来谈论爱情、赞颂爱情。但沙龙文化所带来的新两性关系，在社会和宗教管制严格的国家中并不存在。沙龙最先在巴黎产生，是因为这时候的法国女性得以不被监禁在家里，而能与男性在彬彬有礼的自由氛围中接触与对谈。　　早期沙龙

6、文化使得男女的关系也开始改变，在讲究语言与仪态的影响下，两性之间开始以礼相持，交往有所节度。沙龙倡导『献殷勤的艺术』，指对待任何女性都像对待自己心爱的人一样，透过多样的语气、意象来谈论爱情、赞颂爱情。但沙龙文化所带来的新两性关系，在社会和宗教管制严格的国家中并不存在。沙龙最先在巴黎产生，是因为这时候的法国女性得以不被监禁在家里，而能与男性在彬彬有礼的自由氛围中接触与对谈。　　1780年开始，沙龙女主人的形象受到新的女性形象的威胁，使得逐渐走向没落。新典型女性形象源自于英国，出自于卢梭《新哀绿绮思》（LaNouvelleHeloise）一书中，女主角完美贤慧且为家庭牺牲

7、的母亲、妻子和姐妹形象，俨然是守护家庭道德的天使。因沙龙的兴起，家庭由私人空间转化成公众领域，如今家又转变成为禁锢女人的场域。　　巴黎之所可以在18世纪成为欧洲艺文活动的领导中心，是因为巴黎城中的沙龙，提供哲人、艺术家、开明的贵族与有钱人一个会晤交谈的场所，著名的沙龙的女主人无形之中成为巴黎艺文界中的仲裁者。　　18世纪初的朗贝尔侯爵夫人(MarquisedeLambert)的客厅是17世纪中叶名首相、枢机主教马萨林的旧宫的一部分。她的沙龙吸引很多当时的名作家，像孟德斯鸠、马黎服(Marivaux1688~1763)和封特奈勒(Fontenelle1