古田天王禅寺建设项目可行性研究报告

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1、古田天王禅寺建设项目总论社会的快速发展，人类的文明进步，城市的高速扩张，物质生活及文化素质的普遍提高，使人们的生活方式发生了质的变化，在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲，亲近自然的需求，旅游观光、宗教信仰、敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方式。在新的潮流下，发展宗教、旅游及相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持续发展的朝阳事业。佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位，弘扬佛教文化和发展佛教事业在一定范围内对政治、经济、道德、文化和构建和谐社会，都可以起到积极的作用，佛教事业的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”是大乘菩萨的行愿，也是佛教事业的宗

2、旨精神。国家提出宗教事业应在构建和谐社会中发挥积极作用，佛教事业具有不可估量的意义和作用。天王禅寺历史悠久，位于古田县翠屏湖边上，该寺始建于唐中和二年（公元882年），1941年4月中旬，日军侵占福州，局势紧张，县署迁天王寺办公，下令各乡毁路断桥，寺庙建筑被毁。1980年，美国华侨陈宏坦夫妇捐资，由圆瑛法师徒孙妙信尼师重修增建天王禅寺。199871年，住持妙征尼师修建天王殿。2010年住持普学法师修建祖师殿。同年中国佛教协会会长一诚长老为天王禅寺题写“祖师殿”、“桂圆”、“圆瑛故里”三幅墨宝。修复扩建天王禅寺，恢复其昔日荣光，既可充分体现党的宗教信仰自由政策，满足广大信众的需求

3、，促进地区社会和谐稳定和宗教文化事业健康发展，又能将特色旅游开发、地方经济发展和农民群众脱贫致富相结合，其社会效益和经济效益十分巨大。一、有利资源及条件天王禅寺地理位置得天独厚，生态环境较好，极目远眺，翠屏湖全景尽收眼底，环境清幽，气候宜人，是诚心敬佛净心，休养生息，旅游休闲的好去处。修复扩建天王禅寺将遵循顺应自然，合理布局，以绿色生态为根本，因地制宜的原则，把天王禅寺打造为“天人合一、人天感应”的佛门圣地；成立景点建设、管理机构，采用先进的寺庙管理理念，使天王禅寺的有利资源得到最好的开发和利用。二、实施方式天王禅寺采用总体规划，分期实施的方式。总体规划：天王禅寺宗教场所区，项

4、目总占地14.5公顷（约217.571亩）。土地来源及性质为划拨出让和流转二种形式。总规化建筑面积11340平方米，其中扩建面积9340平方米。前期主要先建设圆瑛大师纪念堂，圆瑛大师纪念堂位于古田县天王禅寺东侧，坐西朝东，面向翠屏湖，总建筑面积约2000平米。建筑由纪念馆和弘法楼两部分组成。纪念馆包括展厅和塑像陈列厅，分别用于展示大师生平及陈列大师塑像。弘法楼为研修佛法和弘扬宣讲圆瑛大师理念之所，包括接待厅、图书馆、小讲堂、大禅堂及辅助功能空间等。扩建宗教场所区是本项目重点实施的前期工程，建设内容为：弘法楼一期、礼佛区、景区道路、绿化、景观、水电、广场、停车场及配套辅助设施等。

5、前期工程完成并开放使用后，再根据项目实际情况及市场需求进行后期开发，后期开发占地约197.5亩，建筑总面积7340平方米，主要建设弘法楼二期、弥陀村、禅修中心、超然亭、铭柯精舍、青莲会所等，整个项目总建筑面积约11340平方米。天王禅寺修复扩建项目资金来源主要为慈善机构、慈善家投入的善款以及社会各界以及佛教徒捐助。三、环境保护、消防措施环境保护：71天王禅寺修复扩建项目对原生态环境破坏极小，项目建成投入使用后，我们将设置垃圾回收设施对垃圾进行回收，餐饮食品加工所产生的有害废气，将安装排气管，经过滤后再排放；对生活污水安装过滤回收装置，过滤回收后用于绿化灌溉；对西净（卫生间）修建

6、化粪池进行处理。同时，我们还将大量培植人工森林，对景区内进行绿化，使景区内具备优良的环境。消防措施：严格消防设施的建设，狠抓消防措施，注重对消防人员的培训，消防工作人员在上岗前必须接受消防安全知识的培训及教育，增强消防意识，达到一级防火标准。四、效益评价经济效益:将天王禅寺建成宁德区域性的佛教圣地，通过宗教场所区佛教事业凝聚人气，带动旅游及素食养生产业的发展，从而获取较好的经济效益。社会效益:天王禅寺修复扩建项目投资建设规模较大，无论是在建设期或运营期，都能解决当地人员就业，带动地方佛教事业及旅游产业的快速发展，促进社会和谐稳定，使当地农民尽快脱贫致富，提前进入小康生活。随着该

7、项目的建成开放使用，所产生的社会效益将十分巨大。五、组织形式71古田县天王禅寺由天王禅寺根据《中华人民共和国宗教事务条例》及《古田县宗教事务条例》的相关规定成立项目建设和管理机构，负责项目建设和开放使用后的各项工作。六、编制条件和依据《中华人民共和国城乡规划法》；国家《宗教事务条例》；《古田县宗教事务条例》；《古田县土地利用规划》；《古田县城乡建设规划》；天王禅寺1:500原始地形图；根据上述依据，围绕该项目建设的必要性、技术可行性、经济合理性及实施的可能性等开展研究工作，主要研究范围为：⑴