八条人生不可破的天规

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1、八条人生不可破的天规一：自我中心的人，将困于人生最大的陷阱。人人都有一个“自我”——我的身体，我的思想感情，我的财产，名誉，地位等等。但是，如果你是一个聪明的人，就应该多替他人着想，因为没有他人，也就没有自己。“后其身而身先，外其身而自存”，“我”字强调得过分，就会变成诅咒。二：过分在意别人的眼光，将丧失自我。每个人都是独一无二的，可是许多人偏偏按照别人的眼光和说法生活，同寓言中那个邯郸学步的人一样，这种人将迷失自我，个性及其所能带来的一切。本色最美，“让别人说去吧，走你自己的路！”三：嗜欲深者天机浅。玩物往往丧志，贪欲难免败身。古今因嗜好和贪欲弄得身败名裂的事实在太多了。当今世界，日新月异，

2、新生事物层出不穷，如不以事为和修养为重，随时都会陷入可怕的危机。四：骄傲如满月，日渐可缺；谦虚如新月，日渐圆明。骄傲的人总以为自己有学识，有能力，然而骄傲的人真正原因是无知。请记住列夫·托尔斯泰的巧喻：“如果把一个人的真实能力比作分数值，那么他的自我评价就是分母；分母越大，分数值就越小。”五：善战者，立于不败之地而后战。任何人都渴望成功，渴望过上幸福的生活。然而“临事抱佛脚，不如平时烧香”，只有在提高自身素质的基础上友爱与竞争，这才是明智的做法。 六：缺乏自制力的人，百无一成。你敢戴起镣铐跳舞吗？闻一多先生把写诗比做戴着镣铐的舞蹈，是耐人寻味的。不能设想没有规则的游戏，也不能设想没有控制的言行

3、，只有在规则和规矩的控制下，一切才会美好的。七：不能超越己，便无法超越别人。“人对了，世界就错不了。”一个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手，赢得一席之地，决定于能否战胜自己，而比之于战胜他人，战胜自己是一个更大的难题。八：交友是人生重中之重，关乎一生成败。友谊对于人生的意义，大概怎样夸也不会过分。有太多的人因为朋友而决定的一生的命运。一句“成也萧何败也萧何”令人们从两千年前一直感慨至今。正是这一点，使择友、交友的话题万古常新诸葛亮巧断刘琦家务事引用典故指导人生刘表长子琦，亦深器亮。表受后妻之言，爱少子琮，不悦于琦。琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞，未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，

4、令人去梯，因谓亮曰：“今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言未？”亮答曰：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？”琦意感悟，阴规出计。会黄祖死，得出，遂为江夏太守。《三国志卷三十五·蜀书·诸葛亮传》这段故事想必各位三国迷都很了解，我们今天从危机公关的当事人心理进行分析。东汉末年，荆州刘表的长子刘琦被父亲边缘化，因为刘表听从后妻蔡氏的主意，想将位置传给蔡氏所生的刘琮，刘琦这孩子一天到晚战战兢兢，不知自己活着吃饭能到何时。后来，刘琦认识了足智多谋的诸葛亮，他把诸葛老师当成了自己的人生导师，智慧是相通的，诸葛老师既然能够策划出天才式的“三分天下”，那么，对付一点家务小事应该是绰绰有余，于

5、是，刘琦将自己的焦虑告诉了诸葛亮，希望他拿个主意。诸葛亮却一直拒绝给刘琦想法子，为什么呢？稍有常识的人都知道，介入别人的家务事，那是吃力不讨好的事，自己惹一身骚，而且还会被人理解为离间人家家庭关系的小人，聪明如诸葛孔明，哪会做这档子蠢事？更何况刘表老婆蔡氏是诸葛夫人的亲姨妈，不好意思说啊，家里还有夫人那一关呢。所以说，千万不要轻易介入别人的家务事，不然里外不是人。但是如果诸葛亮只是停留在这个层次，那就不是卧龙，只是个俗人了。为什么他不吱声呢？诸葛老师也是在考察刘琦，看这孩子聪不聪明，只有聪明的人才当得起卧龙的人生指导。诸葛亮在等着刘琦给他一个安全的策划空间，也就是一个方便说话的空间。刘琦不傻，

6、他带着诸葛亮在后花园高楼上饮酒，然后撤掉楼梯，在没有任何耳目的情况下，刘琦说：“大哥，现在上不着天下不挨地，也没有窃听器，求您指点小弟的人生。”诸葛亮聪明一世，为什么这次能被刘琦骗上高楼呢？其实他也是意识到刘琦在寻求一个方便说话的空间，所以就装成懵然不知的样子。他这样做，是给刘琦的操作顺水推舟。更深一层而言，诸葛亮也没有直言说：“找个方便的地方说话。”这样就摆脱了主动状态，反正我没有提醒你，没有暗示你，一切都是你在操作。引用典故指导人生楼梯撤掉了，有了安全说话的空间，而且从刘琦的表现来看，值得指点，诸葛亮简单扼要地引用了一个历史典故：“当年晋国太子申生在内而危，公子重耳在外而安。”春秋时代晋献

7、公宠爱骊姬，害死深居宫内的太子申生，而另一个儿子重耳，即后来的晋文公，因为驻守在外，从而得以逃脱。而且诸葛亮这番话极有讲究，他半个字也不涉及刘表的家务，只是说了一个历史典故，根本落不下把柄。如果自己的地位被边缘化了，那就干脆自己把自己也边缘化，远离矛盾的漩涡，寻求安全的空间，不要留恋自己想要争夺的东西，人生不免有争斗，但请记住：安全永远第一。放下，就是最大的安全。刘琦心领神会，趁着荆州的边境地区江