同性婚姻在南非未来之路

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1、同性婚姻在南非：未来之路1、简介目前各司法管辖区对同性伙伴关系的问题激烈争辩，同样也出现在南非。南非共和国宪法人权法案第9条的规定：国家禁止基于性别，性别和性取向歧视产生的不公平。南非出现的问题是，是否法律对婚姻的定义构成了歧视，是一个与一名男子和一名女子的关系，如果是这样，这种歧视是不公平的。在南非，法律不确定性的现象普遍存在，这使得关于同性夫妻的法律地位的问题变的严重了。有关特定个人和世袭婚姻后果的救济的各种方法已分别提交高级法院和宪法法院。在某些情况下，法院不得不各自建立一个在特设的基础上有长期结合关系的一个类似婚姻

2、关系中存在的指示，以赋予由申请人夫妇特殊救济的要求。上面提出的问题，形成了严重的焦点，这甚至是侮辱性的的法律争论。此贡献给予了各种观点的简要概述，并将在下文进行阐述。2、争论南非普通婚姻法的定义是：在法律上承认的自愿结合的婚姻期间，一名男子和一名妇女排斥所有其他人共同生活。这个定义由于各种原因一直受到来自各方面的猛烈抨击。辛克莱和希顿指出，对西方社会的态度和行为的一些重大变化进行粗略的一瞥，其中一些已被翻译成家庭法的改革，揭示了不同的生活方式，对于一个更加灵活的办法来说，所谓的基督教婚姻的定义要求越来越多。这的确是真实的，

3、共同的法律定义反映了西方基督教婚姻的观念。婚姻扮演一个重要的社会角色作用和排斥同性恋者部队从该机构的宪法问题。3、传统/定义/事物的本质在这方面的论点将攻击传统/婚姻作为之间的男性和女性的关系定义。一个传统上的例子是列在法官的薪酬及就业法第8和第9规定的条件：除规定外...一个法官或在规定的日期之后已经或正在退出现役后，其未亡配偶，从应当支付第一个月的第一天生效紧接的一个月的直到他去世的一笔金额的金钱。在萨彻韦尔的案件中：法院遵循了国家联邦民政事务部长在同性恋平等的决定和处理的方法如下。他认为，“配偶”这个词不能被理解为“

4、同性伴侣”。其“配偶”的背景，是用在指责条款上，但并不表明一个更深刻的含义。工会的批准，并作为最高的价值被社会接受。事实上，那些决定结婚的人，往往得到深厚的，温暖的和广泛的社会支持。报告中还提到密歇根州的一些情况，其中写道：婚姻往往被认为是文明社会的基本单位，也是一个确定个人身份的根基。当两个人在办公室、一次商务午餐时结婚，婚姻是法律的、宗教的、和社会职业的个人的…婚姻的权力并不是来自于抽象是如何定义它，而是来自于它如何被社会接受，婚姻是作为一个重点定义每个人成立的关键因素。布朗本人（不适用129）评论了德国法律结束对20

5、01年在社区对同性恋歧视的理由。他解释说，该法具有巨大的象征意义，因为立法者暗示出了国家将同性恋和异性恋视为人类的两种具有平等的价值的行为。传统的方法也在布朗的论点中反映，即德国宪法并没有在任何地方提及配偶必须是异性——独立实体，但并不是因为它的制定者没有表达，但是仅仅因为他看起来是那么...所以，他当然是无法想象的。传统的做法已受到严厉批评。首先提到的是它的硬度。如果说同性恋，他们丧失工作能力是相对的-他们可以结婚，但他们必须嫁给一个相反性别的人-是不是一个好的答案？此外，该定义/传统方法探索一个主要的定义是失败的，正如

6、它在那方面是不精确的一样，它不提供一个更广泛的原则，通过婚姻来理解为什么要限制在特定类型的人类经历。第三，这种指控落后于植根于西方历史中配偶的概念：“配偶”一直被理解为一对异性同居夫妇的成员。这公认的定义性歧视的倾向任何不超过“儿童”或“成人”的地位基于性别歧视的基础上的年龄歧视。4、宗教/道德考虑只能由一个男人和女人组成婚姻关系的争论，在反对宗教条件的基础上，具有广泛的表达，说明宗教思想不能被用来确定人们属于这一宗教，可以做什么或应如何指导他们的生活。从这个角度来看很明显，允许同性婚姻不会冲击宗教自由。反对道义上的一个理

7、由，男性与女性的关系争论在“自然的关系”的基础上表达对同性关系的攻击（不论是男性或女性的男性与女性的实物）不违反自然。“道德批判”在某种程度上是在宗教关于婚姻本来就符合“自然法”的争论方面的延伸，这是基督教国家所普遍承认的自然法。5、出路有许多同性关系不同的立法种类。比如说在德国，某个问题，需要加以考虑的是对婚姻的宪法保护，同性婚姻的承认可能意味着对宪法草案的侵犯。从南非的角度来看，没有这样的婚姻体制保障。事实上，制宪会议的前主席评论：在重新对南非（1996年第一认证判决）共和国宪法发现，宪法法院的承认的三位一体的价值观（

8、人的尊严，自由和平等）将扮演对婚姻和家庭生活的重要保障的作用。这些价值将禁止结婚的权利，或建立和提高国家对家庭的任意干预。尊严，无论是作为一项权利或价值，这不仅是强调对家庭生活是由宪法法院保护尊严的价值，而且还是强调尊严的权利。因此，宪法对家庭的保护是至关重要的。在此背景下，对同性关系的调节各种类型的法