以信为本以诚待人人自省而无凃

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1、以信为本，以诚待人，人自省而无凃----石武客专向必元廉洁奉公是社会主义先进文化的重要组成部分，是建设和谐社会惩治和预防腐败体系的重要内容。古人有云：为民生立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平；朝闻道、夕死可矣。为人、为官需以民生为本，有一颗顶天立地之心，追求的是前人的高尚品质，为的是后世的幸福太平，愿意为自己的追求奉献自己的一生。每个人的追求不一样，有人追求功名利禄，有人愿意归隐田园，有人过着灯火酒绿的生活，有人则甘于平淡。任何行为都决定于自己的心灵，一个名人说过贪婪会破坏人的心灵纯质，因为不信的是，你获得

2、愈多，就与贪婪，而且确实总感到不能满足自己。这就是所谓的贪欲，是造成一切腐败的根源。知道了腐败根源所在，如何建设一个廉洁奉公的企业，减少廉政腐败问题的发生？现就个人观点于下文阐述。企业都是由职工组成的，廉洁文化的宣传必须以人为根基，以信为本。中华名族素来以“礼仪之邦”著称，正常的礼尚往来无可厚非。但是如今诚信两字在人们的生活中渐渐消失。就算有诚信，那也是在很多约束限制和金钱利益的驱动下产生的。例如找人办事会有人迟迟不给办理，虽然口头上答应安制度给办理，只是你没有给送好处给相关人员。诚信失去了它本来的可贵的外衣，它被人

3、们遗忘，被时间慢慢冲淡了。古圣人“以信为本、以诚待人”的古训逐渐变质成了在某些人“权利主义”信条的支配下成了拉关系的机会，把正常的人际关系变成了金钱关系。作为企业的员工，应该坚定自己的信念，树立“民为重、君为轻、社稷次之”的处事风格，把建设和谐社会、无私奉献他人作为奉献和追求的目标，看轻自己的权益名利，做事不以自己为中心、不受利益驱使、不做有损国家、企业、他人利益的事情，为人讲求诚信，“礼尚往来”是中华名族的传统美德，但是在人际交往中不要把这种美德作为追求利益的手段，打通关系的桥梁。它仅仅只是人与人之间在心灵上亲情的

4、一种流露方式。腐败源至人们内心的贪婪，但是贪婪并不是人的本性，很多贪污腐败的人在为官伊始，心里都想着为民请命，为国家、企业做贡献。只是随着他们一步步迈向成功，越来越多的金钱、利益卷杂这糖衣炮弹向他席卷而来，虽然他也有拒绝，但是在反复的较量与思想挣扎中，最终理智败下阵来，有一就有二，从蝇头小利到巨额款项。最终还是没有把持住自己的信念，心灵被贪婪占据，走上了不可回头的道路。千里之堤毁于蚁穴，一个人走上腐败的道路往往都是从小恩小惠开始，腐败初始只是认为别人送礼都是不求回报的，只是正常的人际交往，久而久之，收礼过多，一方面尝

5、到了权利带给自己的好处，另一方面也觉得老是收人礼不办事脸面过不去。慢慢的，他的信念被权利带来的利益所腐化变质。作为企业的员工，我们同样遇到相似的问题，特别作为施工一线的职工，与施工队打交道最多，我们之间的关系就是企业利益与个人利益的关系，施工队为了能再施工过程中获得更多的利益，会经常性的向我们给予好处。一点一点的好处需要换回的是你大笔一挥的工程计价款。因此，我们面临着巨大的腐败风险。我们要做的是坚定自己的信念，做到对企业忠诚，对领导诚信，做事公平公正，不受威逼利诱，关闭所有的私心杂念不给贪婪可乘之机。古人云：朝闻道，

6、夕死可矣，就是说一个人能够把所有的功名利禄、尘世繁华看透，达到自己心灵纯质，哪怕我早上知道了这个道理，晚上死去我都已经满足了。只有努力提高自己的道德修养才能防止廉政腐败风险的产生。历史告诉我们，那些为官清廉，勤恳为民的人，人民就不会忘记他，从古至今，历代清官都在我们的心中，如包拯、海瑞、林则徐、周恩来等等，都成为了人们心目中的廉洁榜样。相反，一些思想腐败的贪官也因而断送前程，正所谓清廉者平安一世，流芳百世；贪婪者自毁一生，遗臭万年。人生短短数十载，即使我们不能做到流芳百世，但是任何人也不会希望自己遗臭万年，被后人所撮

7、其脊梁骨，传其恶名于天下。