又因其建筑形式之精美绝伦

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1、又因其建筑形式之精美绝伦，保存之完整，具有极高的欣赏价值而对外开放成南京著名的旅游景点之一。同时，这里也是南京民俗博物馆，分梨园雅韵、津逮书香、往日庭院、梦回童年、城南旧影和金陵工巧六个主题片区。 穿厅堂，过庭院，仿佛穿梭于时光隧道，走进了历史的记忆。剪纸、拉洋片、绳结、绒花等，这些早已远离我们的生活，淡出我们的记忆中的东西却在这里被重新找回。抖嗡、魔术、竹刻、微雕……欣赏老艺人娴熟的传统技艺，看他们精彩绝伦的现场绝活让我目瞪口呆。几近失传的南京民间文艺“白局”在这里余音尚袅，而聆听不知何处传来的昆曲“游园

2、惊梦”那婉转的唱腔更是让我一路循着歌声找了半天。终于，我在一处僻静的庭院中一扇敞开的雕花窗口里找到了正在倾心吟唱的歌者。身旁拉琴伴奏者也忘情地投入在这动人的韵律中，三两听者更是随着音韵的抑扬顿挫，摇头晃脑，悠然自得。立在窗外的我，也被这恍若隔世的仙音陶醉了，听得如醉如痴，宛如在品一盏馨香四溢的好茶…… 甘氏为世代书香的江南望族，素以藏书、文学、地学闻名。甘氏后人均以读书孝悌为训，族人中喜好天文地理，诗词文赋以及音乐戏曲者众多。在津逮楼饱读藏书长大的甘熙，爱着家庭环境的熏陶，文化气息的浸染，精研金石地学，擅长

3、风水勘舆、星相之术，为晚清金陵著名的文人、藏书家，与曾国藩以及李鸿章的父亲李文安是同榜进士，一生著述颇多。 所撰《白下琐言》，前后用了四十年左右的时间。他还利用家中藏书，对南京许多历史地名作了相应的考证。如指出南唐故宫西护龙河的位置在张府园裕民坊一带，正与今人建张府园小区时的发现相吻合；如记述焦竑的藏书楼名“五车楼”，为其它书所不载；如考三山、聚宝、通济三城门始建于杨吴，明初在旧址重建；如考证乌衣巷旧址在今剪子巷，谢公墩原址不在王安石半山园……此外，甘熙还著有《桐阴随笔》、《重修灵谷禅林志》、《栖霞寺志》等

4、地方志书和《忠义孝悌祠传赞》、《寿石轩诗文集》、《金石题咏汇编》等文集。因其在家族中颇有名望，故其家族之宅被后人以“甘熙故居”命名至今。民国期间，甘家后代甘贡三父子对传承国粹、弘扬世界文化遗产的这多奇葩付出了艰辛的努力。他秉承先祖遗风，为人谦恭宽厚，深得邻里崇敬，对于甘熙故居得以完好存世也是功不可没…… 从一进房屋另一进房屋，从一座庭院到另一座庭院，让我想起了那句“庭院深深深几许”——必是有了在这样的宅第中生活过的经验才能想出这样的句子吧？登上层楼，你还可领略一下只在电影里才可以看到的深宅大院里主人的卧房、

5、小姐的绣房，新人的洞房的情景……  秋阳正高，桂花正香，忘却了时间，也忘却了自己身在何处，在这绿竹摇曳、梧桐掩映的古宅里，我仿佛找到了属于自己的精神归宿，而粉墙之外的那个喧嚣的城市，反而成了留存在脑海中的一段模糊记忆…… 然而，无论现实怎样为你所不愿接受，你终得回到现实。岁月的长河中，每个人不过是一个匆匆的过客，就像对于这历经两百年风雨的老宅，便是它的主人，也不过是如此，只是我们能为后人留下什么才是一件值得深深思考的事。 沧桑风雨洗铅华，将相王侯剩几家？回首当年歌舞地，徒留深院一树花。甘家大院目录[隐藏]"

6、甘家大院"的地位观光的景点俗称的由来甘宅的布局组成的部分甘家大院的沧桑游玩小贴士 　　美国哲学家爱默生曾经讲过：“城市是靠记忆而存在的”，洋为中用，南京在某种程度上是这样一个典型。只是关于她的记忆太多也太繁杂，以至于我们需要去寻找一些线索来追忆，这线索，或者是隐没在市井街道中的才艺高人，或者是一段道听途说的模糊故事，或者是一串破碎支离的音乐符号，或者是掩映在梧桐树下的古旧建筑……南京升州路与中山南路交界的地段，闹市之中，不起眼的在一条巷子里，白墙灰瓦，挂一串红色灯笼，标记着南捕厅十九号——甘家大院。这就是著

7、名的“九十九间半”——清代中国最大的平民住宅、距今已有二百多年的历史的甘熙宅第，在南京这样一个特殊的地理位置上，亲历了中国近现代几乎所有战乱和硝烟，目睹了人世间无数次的悲欢和离合，如今依旧静静得卧在这里，安详地如一位饱经风霜的老人，缓缓地摇着蒲扇，娓娓道来过去的故事。[编辑本段]"甘家大院"的地位　　“梦回童年”展区甘熙故居始建于清嘉庆年间，俗称“九十九间半”，与明孝陵、明城墙并称为南京市明清三大景观，具有极高的历史、科学和旅游价值，是南京现有面积最大，保存最完整的私人民宅。甘熙故居又名甘家大院、甘熙宅第（

8、南京政府将其定名为“甘家大院”），是清道光初年江宁的甘福修建。甘熙是甘福的次子，为晚清著名文人，曾经中过进士，生平著作甚丰。相传甘氏为金陵望族，甘氏父子曾遍访吴越，收集书籍十万册，建藏书楼，名津逮楼，并因此留名青史。一九八二年南京市文物部门在文物普查中发现拥有“九十九间半”房屋的甘熙故居，为有效利用并再现明清时期江南民居风貌，文物部门修复部分建筑，建成南京市民俗博物馆，于一九九二年十一月对外开放博物馆，一九九五年