俄罗斯民间故事人物形象

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1、罗斯民间故事的主要形象时间:2011-05-2920:50 来源:未知 作者:admin 点击:212次摘要在俄罗斯丰富多彩的民间文学及民俗宝库中,有许多具有鲜明民族文化特色的形象。这些民俗形象主要来自俄罗斯神话、童话、民间故事、寓言等,程式化和模式化程度很高,集中体现了俄罗斯民间的传统智慧、俄罗斯民族独特的价值观、道德观和审美观。关键词民间故事;笑话;俄罗斯语言;艺术特色 在俄罗斯丰富多彩的民间文学及民俗宝库中,有许多具有鲜明民族文化特色的形象。这些民俗形象主要来自俄罗斯神话、童话、民间故事、寓言等,程式化和模式化程度很高,集中体现了俄罗斯民间的传统智慧、俄罗斯民族独特的价值观、道

2、德观和审美观。这些民俗形象对俄罗斯人来说是家喻户晓,但对外国人来说可能就无法完全理解。这里以俄罗斯文化中常见的几个民俗形象为例,说明俄罗斯传统文化在现今日常生活中的传承与表现。这里所涉及的几个民俗形象均源自俄罗斯的神话或者童话,现在都已成为俄罗斯文化中的定型形象,在现代俄语中影射各种各样的人。(娅迎)是森林中的老妖婆,林中各种野兽的主人,亦即林中最高神灵。在俄罗斯人的想象中,娅伽是个询楼、消瘦的老太婆,她生着大大的、弯曲的鹰钩鼻和瘦骨嶙峋的腿。她衣衫槛褛,住在鸡腿支撑的木屋里擅施魔法,制作各种药剂,坐在石臼里,骑着长扫帚飞来飞去。娅迎兼具正面和反面的双重形象。一方面,她好战斗狠,嗜血

3、成性,在童话故事中常常掠夺孩子,并把人扔进她特制的炉子里烧熟了吃;另一方面,她又是童话中主要英雄人物的帮手,给他们指引通往科谢伊王国的道路,送给他们路上用得着的各种法宝,如有魔力的线团、梳子、石头等。在现代俄语中,常用娅迎形容外表丑陋,性情凶悍的女性。一女性一旦步人政治,立刻就会从美丽善良的公主变成老妖婆。一你自己去跟这个老妖婆谈吧,她不仅长得丑,而且从来不说好话。娅迎还可用来形容长相丑陋的老年妇女,其外貌让人联想起童话故事中娅迎的形象;还可以指懂得某些法术或者从事巫术的老年女性。一“我很失望”,阿纳斯塔西娅·伊万诺夫娜说道:“我一开始并不喜欢她:高个、驼背、干瘦、满头白发,活脱一个

4、巫婆。娅迎。太让人讨厌了。”睿智的瓦西里萨或称美丽善良的瓦西里萨。她是俄罗斯童话的主要正面女性形象。在童话中,她或是男主人公的好帮手,或是科谢依的女俘,在故事结尾总是得到男主人公(如:伊万王子)的救助。在瓦西里萨的形象中体现了俄罗斯女性所有的理想原型。她是位能骑擅射的女英雄,甚至能够战胜整个军队;同时她也成为善良、温柔、深爱着丈夫的妻子(或未婚妻),她一直忠贞地等待丈夫回来或者想尽办法解救丈夫。所以,瓦西里萨是理想化的俄罗斯女性,俄罗斯民族对女性优点的独特认识集中在她身上。首先,她是名巧妇,无所不能。她有着天仙般的美貌,这与她善良、温柔、忠贞、持之以恒的精神品质和谐统一。另一方面,瓦

5、西里萨天性坚毅、果敢,充满活力,处处表现出女性的自尊,她通情达理、深谙女性处事的诀窍。在俄罗斯人的想象中,瓦西里萨的外形特征是:体态端庄、步履轻盈,留着一条浅褐色的长辫,常穿着俄罗斯的传统长裙一萨拉凡,头戴俄罗斯女性的古老饰品一盾形头饰。在现代俄语中,美貌的女性常被称为瓦西里萨,她极有可能不仅美貌,而且充满智慧,二者在其身上有机地统一起来。如:一是的,我们将军的女儿真是非凡:既美丽,又聪明,简直就是睿智的瓦西里萨。一在童话中傻子伊万总能找到自己睿智的瓦西里萨,而在现实生活中,天仙般的少女瓦西里萨往往落到傻瓜伊万手里。严寒老人,常出现在俄罗斯的童话中及与冬天节日相关的各种仪式上,如圣诞

6、前夜给“严寒”备餐的宗教仪式。据说,这与俄罗斯人对祖先的崇拜有关,所以称其为严寒老人。在涅克拉索夫的抒情长诗((严寒,通红的鼻子)))中,严寒老人的形象得到充分反映。与西方传统中的圣诞老人一样,俄罗斯的“严寒老人”也是与圣诞节和新年有关的童话人物。俄罗斯人认为,严寒老人的故乡在俄罗斯古城乌斯丘克,现在这座美丽的古城已成为俄罗斯的冬季旅游圣地。据说,严寒老人体型高大,留着长长的、雪白的胡子,总是面带微笑,非常慈祥,而最典型的是他绊红的脸颊与通红的鼻子。他穿着长至脚躁的长袄,一般是红颜色的,配有白色的皮毛。头上、手上戴着同样颜色的皮帽与大手套,脚蹬毡靴。严寒老人手执巨大的银质手杖,背着颜

7、色鲜亮的大口袋,带来新年礼物。至今,在俄罗斯仍然有借助严寒老人赠送新年礼物的传统。一般是由成年人穿着严寒老人的服装,贴上白胡须装扮而成。另外,俄罗斯的严寒老人还有一个孙女叫“雪姑娘”。在现代俄语中严寒老人可用来形容具有与严寒老人相似外表的人。如:一“您好!我是伊万·彼得罗维奇”,—老人向我伸出布满皱纹的手。他有着一张严寒老人般令人感觉熟悉的面孔,就好像已在隔壁单元里居住了三十多年。当我喝咖啡的时候,卡门出现了:她的脸上睡意犹存,披着蓬松的长发。她告诉我说:

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