关于教育的成语、故事解释

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1、安详恭敬安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领出处：宋·朱熹《小说·嘉言》：“教育小儿，先要安详恭敬。”作宾语、定语；指儿童教育比屋可封意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。——关于教育的成语出处：《汉书·王莽传上》：“明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可彼屋而封。”夫古之所谓至治极盛者，曰家给人足，曰～。★清·严复《原强》不教而杀教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。出处：《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”对待犯错误的人

2、应当采取治病救人的方针，而不应该～。不教而诛教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。出处：《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以厉害，不忍～。★清·李宝嘉《官场现形记》第二十回不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。——描写教育的成语出处：《吕氏春秋·君守》：“不教之教，无言之诏。”这位身经百战的将军，虽身居高位，却保持着朴素的传统，这对我们是～。不可教训教训：教育，教诲。对某人无法进行

3、教育。出处：《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。”最下之人，野蛮如虎儿，～。★清·严复、夏曾佑《国闻报馆附印说部缘起》春风化雨化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。出处：《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”满想在这～的环境里，多受一些教益，哪知道刚入党后的一点钟内，就要离开这块令人陶醉的土地。★李英儒《野火春风斗古城》十二章东风化雨指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。——关于教育的成语出处：无断杼择邻孟母为了

4、教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。’”反面教员反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。出处：李娴娟等《血染的爱》：“出了最大的反面教员，我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。”讽一劝百讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，

5、使大家都受到教育。——描写教育的成语出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”然～，势不自反。★南朝·梁·刘勰《文心雕龙·杂文》父严子孝父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”画荻教子荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。出处：《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”换骨脱胎原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得

6、到彻底改造。——关于教育的成语出处：金·侯善渊《杨柳枝·丱岁飘蓬住远山》词：“换骨脱胎归旧路，返童颜。”嘉言善行嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。出处：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”我料贤弟必有～，教训老夫咱。★元·关汉卿《谢天香》第一折嘉言善状有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。出处：无嘉言懿行嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。——描写教育的成语出处：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”宋

7、·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”这部书叫《帝鉴图说》，出于明朝张居正的手笔，辑录历代贤主的～。★高阳《玉座珠帘》上册教导有方教育引导很有办法。出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”教妇初来，教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早。出处：北齐·颜之推《颜氏家训·教子》：“俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。诚哉斯语。’”教无常师受教育不必有固定的老师。——关于教育的成语出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善

8、为师。”科班出身比喻具有受过正规教育或训练的资格。出处：无随着教育事业的发展，科班出身的人越来越多。累教不改经过多次教育仍然不改正。出处：无他真是～，一意孤行。屡教不改多次教育，仍不改正。——描写教育的成语出处：毛泽东《论十大关系》：