健康改良对现代的意义

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1、健康改良对现代的意义  经文：路1：15-17；启14:6-13；   引：有人在感叹他们的命运时说，生不逢时，但恰恰相反，基督复临安息日会所提倡的健康改良运动，正是应合这个时代，或者说，这个世纪末的需要。我们今天要讲健康改良运动对现代的意义。首先我们看看，我们所处的是怎样的一个时代？二、我们看健康改良运动，在现代真理亮光当中所有的角色。三、对中国的人民和社会的适用性。   一、今天是怎样的一个时代？首先这是一个怀疑和不信的时代。彼得讲到：第一要紧的，该知道末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说，主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，

2、万物与起初创造的时候仍是一样。耶稣也说，人子来的时候，遇得见地上有信德吗？近代科学界受了达尔文的进化论的影响，以为他的《物种原始》，正是交代了人和生物的起源。结果使许多人对上帝的存在，和创造起了怀疑。紧接着，从廿世纪初，俄国革命以后，现代的无神论，又在政权的支持下，被大肆宣传。而所谓西方的国家和基督教国家，就都相信上帝了吗？其实不然，在这物质主义、世俗主义和个人主义的扫荡之下，在人本主义和怀疑主义的协同下，西方国家也一样，许许多多的知识分子，也接受了所谓进化论的思想，尽管表面是一个基督教的国家，或者出生在基督教的家庭，但实质上，在基督徒的心目当中

3、，在许多人生活里面，一样找不到上帝，一样是无神。由于怀疑不信，就导致这个社会成为一个心灵空虚的时代，信仰危机，甚至于信任危机。人跟造物主的关系被破坏，人因为不相信上帝，人跟人之间的关系，也被破坏。彼此没有信任，上天无门，入地无路，世界上找不到真正的友谊和爱情，这是一个心灵极度空虚的时代。人们既没有归属感，对前途没有把握，而世界上许许多多的人、事、物，都使人感到失望。在物欲的剌激下，人的心灵越来越不满足。真所 谓有信仰的国家，失落了起初敬虔的信仰，陷入了空虚混沌黑暗当中。而追求物质的唯物主义的国家，陷入到物质上，生活上的永不知足的无底深坑里面去，在

4、一个飞速发展的时代，有一种不知所措的光景。再加上怀疑，不信，心灵空虚，黑白颠倒，罪恶充斥的世纪末的症状，令人惶恐不安。耶稣说，人子来的日子，就好像挪亚的日子，罗得的日子。那时人要又吃又喝，又买又卖。甚至于普通教会的信徒，就是没有重生的人，心里觉得，主人必来得迟，就吃喝醉酒。也有人以肚腹为神，吃吃喝喝吧，因为明天就要死了。保罗在提摩太后书第三章讲到，末世“必有危险的日子来到，因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤渎，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不

5、爱上帝，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。”人爱自己，不爱别人，非但不爱别人，甚至于仇恨别人，毁谤别人，包括自己的朋友和父母，更甚的有人出卖主。这个时代是一个爱钱财，而不是爱美德，爱敬虔的一个时代，是一个爱宴乐，不爱上帝的时代。这是世纪末的缩影。把别人，把道德，把上帝抛至脑后，踏在脚下。在这样情形之下，人就寻求剌激和放纵私欲。财色酒气，再加上毒品，烟草。所以人类必定会收受自己所栽种的。顺着情欲撒种，必从情欲收败坏。因此今天的人，摆脱不了对疾病的恐惧，最终是对死亡的恐惧。很多人生既无趣，死又顾虑。还有在廿世纪，越来越多的天灾人祸，地震，自然灾害以及冷

6、战热战的威胁。在高楼大墙、灯红酒绿的后面，多少个离散的家庭，多少丑恶的色情，暴力，多少剥削和诡诈，多少疯狂和颓废。剥掉在这个廿世纪科学昌明，或者是物质昌盛的面具后，就会看到这些罪恶的画面一幕一幕出现。从美国直到世界的各个角落，都几乎将崩溃于家庭的破坏，道德的沦亡，以及人心的丧 失上。一方面讲，这是个最光明的时代，但也是个最黑暗的时代，是最聪明的时代，也是最愚蠢的时代，是离天国最近的时代，也是离地狱最近的一个时代。有人能够上天下地，但许许多多的人连自己的名字也不会写。世界上有的地方，把多余的食物往海里倒，但另外一个角落，许许多多的人却因缺乏必要的饮

7、食而骨瘦如柴；就在基督复临前的世纪末的情况下，上帝兴起了一个教会----基督复临安息日会，发起了一个健康改良的运动。从起初的时候，基督复临安息日会就把这运动作为她的使命之一。正像施洗约翰成为耶稣基督降生的先锋，为主鸣锣开道那样，在基督复临之前，上帝在十九世纪的下半页，也兴起一个团体，一个运动，就是复临运动。并且随带着健康改良的信息。路1:14，天使对撒迦利亚说，你必欢喜快乐，他在主面前将要为大。淡酒，浓酒都不喝，从母腹里，就被圣灵充满了。他要使许多以色列人回转归于主他们的上帝，他必有以利亚的心志能力，行在主的面前，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转

8、从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。施洗约翰像古时的以利亚，在背道的时代兴起改革。施洗约翰有以利亚的心志和能力。同样在主的复临之前，上帝