人民有信仰民族有希望

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1、人民有信仰,民族有希望 “我唯一的害怕,是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则,不相信学场有别于官场,不相信学术不等于权术,不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了,因为追求级别的越来越多,追求真理的越来越少;讲待遇的越来越多,讲理想的越来越少;大官越来越多,大师越来越少。因此,在你们走向社会之际,我想说的只是,请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代,我们依然需要信仰”。这是人民日报社编委委员、评论部主任卢新宁同志在北大中文系毕业典礼上的一段微辞。几年前,央视主持人白岩松说过:“有信仰的人不一定都幸福,但是没有信仰一定不幸福。”马克思曾慨叹,法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。

2、今天的中国,同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。今天社会道德风气的退步,“根源在于,第一我们没有信仰,第二却具备强大的欲望。没有信仰就没有底线,底线之所以能够被不断地突破,就是因为人无所畏惧。而恰恰与此同时,我们这个社会又出现了欲望的巨大挑战:钱、权、利等各种因素混杂在一起。我们可以想象一下,这二者结合会出现什么样的后果?”北大的教授对自己的学生说:40岁挣不到400万,就不要来见我,我也不认你这个学生;云南的教授对学生说:我开的是宝马,手机号码7个8,你们那些破手机扔了吧;同样是今天,西安音乐学院的钢琴激情杀人犯药家鑫,毫无人性的八刀,让自己很不光彩的离开了这个世界……。如今的大学,精神

3、倒了,向金钱磕头了,拜金了。改革开放以来,我们的经济获得了空前的发展,可我们的思想教育却在空前的落后;我们物质大丰收的同时,我们也在逐渐失去我们更宝贵的东西,那就是对国家的信仰和对民族的责任;我们在筑起经济大厦的同时,我们很多优秀的精神基座也轰然倒塌了。其实,对于人来说,金钱永远不是第一重要的东西,但永远是第二重要的东西,所以拜金无罪。但是拜金有一个前提,你得找到第一重要的东西,那就是你的“灵魂”,这个灵魂也许是真爱,也许是正义,也许是良心,也许是其他品德。每个人都必须追求灵魂,不然的话,拜金就会变成一个怪兽,毒害我们的下一代,从而使我们的下一代成为没有灵魂的拜金主义者。这就是今天的中国,有

4、的人拥有以吨为计量单位的钱财,却为买不到填补内心世界的精神食粮而痛苦,也有的人住着宽敞明亮的别墅,却为体会不到甜蜜的幸福生活而纠结。经济的增长和发展的基础不仅需要物质基础,更需要文化资源和人文精神。也就是需要一种正义健康的经济伦理意识和经济价值观。市场经济不仅是一种契约经济,也是一种德行经济。经济成长的过程受许多非经济因素的影响,它绝非单打一的经济过程。市场经济不单是一种资源配置方式,而且也是人的存在方式。即使人从自然自在的封闭性存在走向自由自在的开放性存在。复苏和活化了人的主体性,激发了人开拓创新精神。但市场经济是一把双刃剑,它固有的许多弱点也给人笼罩了一层阴影,每每会使人从主体性的张扬滑

5、向主体性的沉沦。在今天,拜金主义、享乐主义等沉渣泛起,人性的扭曲后果就是市场的扭曲和社会秩序的紊乱。所以为了保证经济健康发展,别无选择地要寻求一种文化战略,急需一种制衡力量来限制物化了的社会带来的负面影响,而这种制衡力就是伦理道德。而道德的沦丧必起因于信仰的迷失,唯有信仰为道德提供价值、意义、目标和动力。我们共产党人通过六十多年前赴后继的牺牲,培养出来了全民的共产主义信仰;可改革开放一夜就使这信仰烟消云散,当信仰的大厦倒塌后,人们表现出来的是对私欲的疯狂;因为人们没有了国有与集体资产的概念了,有的只是如何能将这大家的变成自己的。正因为如此,肆无忌惮谋私成为了我们社会改革开放中的主流。过去我们

6、崇尚英雄,赞美革命烈士,人人向往英雄,人人为当英雄而自豪,我们接受这方面的教育也格外多;可是现在,打开电视和媒体,几乎都是艺人的吃喝拉撒睡,我们看到的节目也是各种各样的选秀,是名目繁多的“好声音”,几乎每个省市的电视台都在铆着劲搞类似的节目,全民都在追星,无数青年人更是为此竞折腰,做着一朝成为明星的梦,中央电视台搞了个“喜乐街”,沙溢、贾玲众多明星上阵,不是笑就是闹,看了半天也不知道他们要表现什么,名曰“喜乐街”,其实就是个“笑闹街”,再看看电视剧,几乎都是喋喋不休家长里短的肥皂剧,那种鼓舞人心重温革命岁月的东西越来越少。50后、60后乃至70后中的很多人,大都对党怀有深厚的感情,他们小时候

7、就从课本中读到了《小英雄雨来》、《七根火柴》、《百合花》等很多鼓舞人心的革命故事,在革命故事中受到了陶冶,可是今天,我们的孩子在课本上再也觅不到英雄的踪影,鲁迅也被请下了课堂,取而代之的是武打小说,是风花雪月,教育的偏离、缺失和滞后,已经让我们付出了沉重的代价,我们这个时代到底要彰显什么?我们这个时代到底缺少的是什么?劳动难道不再光荣?那些推动了科技进步的人成了社会的配角,那些保家卫国的共和国卫士被人们遗忘了

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