从迦密山到何烈山(以利亚)

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1、台中生命之道靈糧堂路得小組2009/09/29從迦密山到何烈山何宗杰牧師　　舊約中的偉大先知以利亞，一生中有兩座山對他深具意義：一座是迦密山，另一座則是何烈山（西乃山）。前一座山是在人的面前看見神的作為，後一座山則是在神的面前看見自己！前一座山是以利亞事奉的成功，另一座山卻是以利亞事奉生命的轉捩點。成就高峰vs.失敗深谷　　以利亞在迦密山上大戰巴力的450位先知，展現了一夫當關、萬夫莫敵的勇氣，顯示出他對耶和華上帝全然的信心。這是一次典型的權能會戰，而且大獲全勝，也是一次眾人眼中極為成功的服事。他更

2、靠著神的靈所賜的超人般體力，在風雨黑暗中飛奔了將近10公里，越過亞哈王的馬車，趕在亞哈王面前抵達耶斯列城…。只是這種成功的興奮，在下一刻竟然就被恐懼和挫折所擊垮！　　於是，「逃跑」就成為神僕人當下唯一的選擇，在逃亡的途中甚至痛苦到向上帝求死。這種從成就的高峰掉入絕望深淵的痛苦，有人稱之為「以利亞症候群」，或稱為「耗竭」(burnout，即耗盡枯竭)！人的軟弱vs.神的扶持　　每讀這段經文時不難體會以利亞的沮喪和挫敗感，教牧同工們是否也有過類似的經歷？有想逃離工作崗位的意念？或者你已經歷過那種刻骨銘心

3、的痛苦，失去活下去的勇氣和意願，甚至跟神求死？在你的人生中，挫敗感可曾擊敗過你？恐懼感可曾壓傷你？以致過去無論有過多大的成就都無法在當下的困境中起任何作用？那種孤單無助的感覺彷彿一座大山，重重壓在你的心頭？　　我們發現，在以利亞這段逃亡求死的過程中，上帝並沒有責備祂的僕人。反倒差派天使供給他的需要，讓他的體力精神得著修復，引導他走四十天來到耶和華的山─何烈山！　　在那裡，神的僕人與神相遇，耶和華的話臨到他。神用了一個耐人尋味的問題─要他的僕人說明自己的處境，看清自己的情境，並整理自己的心境。而這正是

4、一個事奉者得著醫治、重建，再出發的過程！自憐自義vs.爭競比較　　許多時候，人的成敗得失常常來自於相對性的評價。不管我們是和別人或和自己比較，一旦落入比較、爭競，就會不知不覺落入自我中心的網羅。勝則心驕氣傲；敗則心虛氣餒。我們常不自覺地拿一把尺來衡量別人，別人也自有一把尺來衡量我們，而自義和自憐常常都是因為比較和爭競產生的。　　以利亞自認為不勝於列祖而失志求死，是因為他用了錯誤的價值觀來看待自己的事奉。他誤以為服事的成果就等同於自己的價值，殊不知神所看重的，乃是祂的僕人是否忠於神量給祂的召命。多給誰

5、就向誰多要，我們都是按著神量給我們的來向神交帳。沒有人可以向神誇口，也沒有人可以輕賤神的恩典。4神的評價vs.人的眼光　　在神的家中沒有一間教會大到一無所缺；也沒有一間教會小到什麼都不能給！教會的大小和我們在神眼中的價值無關，倒是我們事奉的態度卻是神所在意的。遺憾的是，今天在神的家中，卻有許多人以牧者教會的大小來衡量他的份量、評斷他的價值。認為牧養大教會的是大牧師，照管小堂會的就沒有份量，這種世俗化的眼光豈是神的心意？要知道耶穌基督在啟示錄中對七個教會所說的話和評價，沒有一個是用教會的大小來評斷，而

6、是用他們生命的光景。　　你事奉所累積的疲累、挫折和沮喪，是否也壓得你喘不過氣呢？不妨讓自己有一段安息在山面前的時間，讓我們一起奔向何烈山吧！（箴言05：29）耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告。（耶利米書29：12）你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。當你想在禱告上有所成長，魔鬼也竭盡所能地來攔阻你，牠可能讓你留在原地踏步無法繼續成長，但你下定決心要在禱告的生命上成長，這會對魔鬼撒旦及他的黑暗國度產生威脅，禱告生命成長有不同成長的階段，每個階段可能會很快過去，也可能會熬很久，這都決定於影響的因素，如果你

7、能突破這階段很快就過去，有些基督徒不太明白自己遇到哪些攔阻，因為攔阻使得我們無法向前，我們必須要順服聖靈所說的及所引導的，有時候因為我們的傳統或背景，使得我們對禱告生命的成長，沒有一個正確的認識，我深信這是神的心意，要我們的禱告生命經歷這七個過程，這些過程可以讓我們透過不同的層次，來經歷禱告的大能，神可能帶領你經歷某一個過程，為要對付你生命的某個部分，也有可能神重新再帶領你來過對付你生命中的某一個問題，並且你會發現在每個階段都會有重複的現象，在這些重複的過程中，都會有一些重點是神要在你生命中發展的，

8、在一開始神可能會對你很溫柔，讓你有很好的開始，接著再帶領你進深的過程，為要使你的禱告生命更加的成熟。重新得力    經文：列王記上19:4-8希伯來的正典中，王上、下原先被視為一卷。七十士譯本將撒上、下、王上、下稱為王國記。15世紀才被希伯來文聖經採納。列王記是記所羅門王朝、分裂王國史，南國殘存至猶太人被巴比倫釋放為止約四百年的歷史。經文中有提到39位統治者，但是所羅門之後的諸王，凡不重視宗教者，不論他們在政治與經濟上如何成就，都只輕描淡寫。暗利王是撒瑪利亞城建造者，