佛罗伦萨的美神botticelli

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1、佛罗伦萨的美神——波堤切利 波堤切利(1445-1510)是早期文艺复兴画家中的代表。他和当时的画家力求恢复古典艺术对人本身肯定和讴歌的传统，以古典艺术形象作为美好、正义的象征。他的代表作《春》，其意图在于引导人们把目光追溯到遥远的古代，在纯净的神话王国里寻求美好与永恒。画中，春的女神抱着鲜花前行，花神与微风之神跟在后面，远处是牵手起舞的三女神；那代表一切生命之源的维纳斯站在中间；小爱神在天空飞射着爱之箭。草地上、树枝上、春神的衣裙上、花神的口唇上，到处布满鲜花。整个世界充满春的气息和爱的欢悦--这就是画家的理想与憧憬。——以上是公开的普遍的介绍。《春》以下

2、是妈妈在BBC碟片《旷世杰作的秘密》中了解到的资料，和书上、网上公开的资料很大不同。1、《春》这幅作品，超凡脱俗、美不胜收，具有神秘的魔力，历久不衰。整幅画尺寸惊人，人物略小于真人，是艺术史上最受争议的作品，几百年来，人们对《春》的意义争论不休。有人认为这幅作品虽然取材于古典神话，但重点不是精湛的艺术，而是农业、植物学。2、画面中间站着爱神维纳斯，有着独特的优雅的美。上方是她蒙着双眼的儿子丘比特。丘比特手中想像燃烧的箭似乎对准了下方衣不蔽体的美慧三女神。左侧的少年是众神信使莫丘里。3、《春》虽然命名为春，画了有几百种植物，但这些植物分属于不同的季节，春夏秋冬

3、的植物都有。有些品种是植物学家从来没有见到过的。4、画中人物站在一片非常肥沃的草地上。如茵草地上有500多朵花，分属170个品种。每一朵花都画得一丝不苟。辨识这些植物和人物并不难，《春》让人们迷惑了500多年的是：他们为何全都聚集在这迷人的花园里？5、令人疑惑的是画面右侧的几个人物。生着一对翅膀的西风之神，从天而降，抓住了森林女神克萝莉斯，他强暴了她。克萝莉斯便化身为花神芙萝拉，所以，图中画的这2名女性其实是同一个人。当时，婚姻的目的还很实际，新娘不爱新郎很常见，所以，《春》的一个隐晦主题——性暴力藏在画的右侧。6、花神芙萝拉脸上表情十分古怪，让人琢磨不透。

4、有人研究得出结论：这是2中表情的混合——高贵和下贱的娼妇。7、芙萝拉发髻、衣裙和手里都有草莓。草莓代表诱惑。8、画中3美神妩媚动人，极具女性诱惑力，这是千年来首次极具感官诱惑力的女性绘画形象。其身上飘动的仅足蔽体的衣衫轻盈、薄如蝉翼，这也是波提切利在当时绘画技法的一大突破，以前画家画的衣衫都很沉重。9、波提切利画《春》时，正时文艺复兴。人们热衷于谈论诗歌、哲学和政治。研究人员认为《春》反映了柏拉图爱的哲学。这幅画也被解读为人类灵魂循序渐进地提升。从等而下之的肉欲之爱，经过文明的人性之爱，到至高无上的神爱。代表两个极端的分别是一侧从天而降的西风和另一侧上升的莫

5、丘里。《春》经久不衰的魅力之一就是它兼具视觉美和知性美。10、19世纪早期，拉斐尔前派画家发现《春》里的哀愁，其中的女性似乎背负着沉重的责任，如维纳斯似乎永远流露着厌世，仿佛纤细的肩膀已无力承受这么多的责任。《春》里的花朵也似乎处在衰败的边缘，流露出一丝警世或畏惧。拉斐尔前派画家寻找的正是这种弥漫死亡气味的恐惧。他们开始模仿波提切利的画风，画中人物都是病怏怏的，面无血色、毫无生气。下面的油画《奥菲利亚》就是其中的代表。《奥菲利亚》约翰埃弗雷特米莱作品伦敦泰特美术馆藏画面中的人物是莎士比亚著名剧作《哈姆雷特》中的女主角奥菲利亚。着重刻画了这位美丽纯洁的少女在临

6、死之前瞬间的呆滞的眼神和惆怅的表情，反映出她极度痛苦的心理状态。11、同性念画家西蒙所罗门的作品《春之歌》是与《春》遥遥呼应的作品。亦具有哀愁意味，被看做是《春》的同性念版本。《春》里的莫丘里被视为文艺复兴中最俊美的同性念情色人物，没有人能够说出《春》里的莫丘里在做什么。有人认为《春》里的莫丘里在摘水果的举动饱含情色意味，他背对着身后的美女，还暗示他在寻找禁果。12、《春》现藏于佛罗伦萨乌菲兹美术馆。研究人员通过研究得出结论，《春》是波提切利受佛罗伦萨有钱人委托，为志贺其新婚而作。13、波提切利出生于1480年，波提切利意大利语意为：“木桶”。这个外号大概起

7、源于他胖呼呼的哥哥。《春之歌》请欣赏波提切利的另一重要作品《维纳斯的诞生》《维纳斯诞生》是波堤切利最著名的作品在中世纪严格的思想控制下，希腊、罗马艺术中美丽的维纳斯，被看作”异教的女妖”而遭到焚毁。到了文艺复兴时期，冲破思想禁锢的人们，却觉得这个从海里升起来的女神，很象是一个新时代的信使－－她把美带到了人间。传说中维纳斯没有经过婴儿之身，生来就是完美无缺的。这个被认为是美术史上最优雅的裸体。裸体的维纳斯象一粒珍珠一样，从贝中站起，升上了海面，她的体态显得那么娇柔无力。画面左上端有风神把春风吹向维纳斯，而花神芙罗拉则在岸上迎接她。洋溢着青春生命的肉体，美丽娇艳

8、的鲜花，在当时是作为向宗教禁欲主义挑战的形象。