中国古代茶史参考资料

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1、“中国古代茶史”参考资料历史文化学院缪元朗编谁谓荼苦,其甘如荠。(《诗经·邶风·谷风》)槚,苦荼。(《尔雅》)树小如栀子,冬生,叶可煮作羹饮,今呼早采为茶,晚取者为茗,或一曰荈,蜀人名之苦荼。(郭璞《尔雅注》)荼,苦荼也。(许慎《说文解字》一篇下,北宋徐铉注云:“此即今之茶字。”)其字,或从草,或从木,或草木并。从草,当作茶,其字出《开元文字音义》;从木,当作,其字出《本草》;草木并,作荼,其字出《尔雅》。(陆羽《茶经·一之源》)(神农)尝百草之滋味,水泉之甘苦,……当此之时,一日而遇七十毒。(刘安《淮南子

2、·修务训》)26园有芳蒻、香茗。(常璩《华阳国志》卷1《巴志》)自秦人取蜀以后,始有茗饮之事。(顾炎武《日知录》卷7《茶》)烹茶尽具,……武阳买茶。(王褒《僮约》)皓每飨宴,无不竟日,坐席无能否率以七升为限,虽不悉入口,皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升,初见礼异日,常为裁减,或密赐茶荈以当酒,至于宠衰,更见偪强,辙以为罪。(陈寿《三国志》卷65《韦曜传》)祭敬之典,本在因心,我灵上慎勿以牲为祭,唯设饼、茶饮、干饭、酒脯而已。天下贵贱,咸同此制。(萧子显《南齐书》卷3《武帝纪》)惠帝蒙尘,还洛阳,黄门以瓦盂盛茶上

3、至尊。(《茶经·七之事》引《晋四王起事》)山谦之《吴兴记》:“乌程县西二十里有温山,出御荈。”(李昉《太平御览》卷867)26温性俭,每讌惟下七奠柈茶果而已。(房玄龄《晋书》卷98《桓温传》)安既至,纳所设唯茶果而已。(房玄龄《晋书》卷77《陆晔传附陆纳传》)俭,约也。(许慎《说文解字》八篇上《人部》,段玉裁注:“约者,缠束也。俭者不敢放侈之意。”)传诏李孟孙宣教旨,垂赐米、酒、瓜、笋、菹、脯、鮓、茗八种。(陆羽《茶经·七之事》引梁刘孝绰《谢晋安王饷米等启》)闻南市有蜀妪,作茶粥卖之,廉事打破其器物,使无为

4、。卖饼于市,而禁茶粥,以困老姥,独何哉?”(严可均《全晋文》卷52傅咸《司隶校尉教》)晋元帝时,有老姥每旦擎一器茗,往市鬻之,市人竟买,自旦至暮,其器不减。茗所得钱散路旁孤贫乞人,人或异之。州法曹絷之于狱,夜擎所卖茗器自牖飞去。(李昉《太平广记》卷867引《广陵耆老传》)顾彦先曰:“26有味如臛(无菜的肉羹),饮而不醉;无味如茶,饮而醒焉,醉人何用也?”(虞世南《北堂书钞》卷144引《秦子》,从《玉函山房》辑本)心为荼荈苦,吹嘘对鼎。(左思《娇女诗》)任育长年少时,甚有令名。……自过江,便失志。王丞相请先度

5、时贤共至石头迎之,犹作畴日相待,一见便觉有异。坐席竟,下饮,便问人云:“此为茶?为茗?”觉有异色,乃自申明云:“向问饮为热,为冷耳。”(刘义庆《世说新语·纰漏第三十四》)(王肃)不食牛羊肉及酪浆等物,常饭鲫鱼羹,渴饮茗汁。京师士子道肃一饮一斗,号为漏卮。(杨衔之《洛阳伽蓝记》卷3《城南》)时给事中刘缟慕肃之风,专习茗饮。彭城王谓缟曰:“卿不慕王侯八珍,好苍头水厄。海上有逐臭之夫,里内有学颦之妇。以卿言之,即是也。”……自是朝贵讌会虽设茗饮,皆耻不复食,惟江表残民远来降者好之。(杨衔之《洛阳伽蓝记》卷3《城南

6、》)经数年已后,肃与高祖殿会,食羊肉酪粥甚多。高祖怪之,谓肃曰:‘卿中国之味也,羊肉何如鱼羹?茗饮何如酪浆?’肃对曰:‘26羊者是陆产之最,鱼者乃水族之长。所好不同,并各称珍。以味言之,甚是优劣。羊比齐鲁大邦,鱼比邾莒小国,惟茗不中,与酪作奴。’高祖大笑。……彭城王重谓曰:‘卿明日顾我,为卿设邾莒之食,亦有酪奴。’因此复号茗饮为酪奴。”(杨衔之《洛阳伽蓝记》卷3《城南》)萧衍子西丰侯萧正德归降,时元乂欲为设茗,先问卿水厄多少。正德不晓乂意,答曰:“下官虽生于水乡,而立身以来,未遇阳侯之难。”元乂与举坐之客皆

7、笑焉。(杨衔之《洛阳伽蓝记》卷3《城南》)晋司徒长史王濛好饮茶,人至辄命饮之,士大夫皆患之,每欲往候,必云今日有水厄。(李昉《太平御览》卷867《饮食部二五·茗》)晋孝武世,宣城人秦精,常入武昌山中采茗,忽遇一人,身长丈馀,遍体皆毛,从山北来。精见之,大怖,自谓必死。毛人径牵其臂,将至山曲,入大丛茗处,放之便去。精因采茗。须臾复来,乃探怀中二十枚桔与精,甘美异常。精甚怪,负茗而归。(陶潜《续搜神记》卷7)余姚人虞洪入山采茗,遇一道士,牵三青牛,引洪瀑布山,曰:“予,丹丘子也。闻子善具饮,常思见惠。山中有大茗

8、,可以相给,祈子他日有瓯牺之馀,乞相遗也。”26因立奠祀。后常令家人入山,获大茗焉。(陆羽《茶经·七之事》引《神异记》)芳茶冠六清,溢味播九区。(张载《登成都白菟楼诗》)姜桂茶荈出巴蜀。(孙楚《出歌》)(刘宋泰始初年刘善明)出为海陵太守。郡境边海,无树木,善明课民种榆、檟、杂果,遂获其利。(萧子显《南齐书》卷28《刘善明传》)灵山惟嶽,奇产所钟。……厥生荈草,弥谷被冈。(杜育《荈赋》)荆巴间采茶作饼,叶老者,饼成

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