不要跟随有名望的人作糊涂人

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1、不要跟随有名望的人作糊涂人（王国显）（转载）          在事奉主的事上，没有一个人有权柄改变事奉的基本法则。“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有甚么相交呢?光明和黑暗有甚么相通呢?基督和彼列有甚么相和呢?信主的不信主的有甚么相干呢?神的殿和偶像有甚么相同呢?因为我们是永生神的殿。”(林后6:14-15)主要住在教会中，主要在教会中行走，他不允许他以外的人，事，物来代替他在教会中的地位。不让主有作主地位的工作，就不是事奉。     这些年来，不少的中外基督教中有名望的人，他们热衷在外表的工作，珍惜一些虚假的

2、工作机会，竟然背弃神的法则，忘记自己曾经给人教导，与神所不能接受的宗教组织挂钩，还大言不惭地说，他们是追随主的工作，说真的，他们这些人追随工作是对的，但所追随的不是主的工作，而是他们自己所想要的工作。    “三自会”也好，“基协”也好，统称为“两会”也好，从他们建立时开始，就不是作教会该作的，而是毫无保留地作政治的工作，为无神论者办理摧毁教会的工作，执行无神论者的“团结、教育、限制、消灭”的宗教策略。经过文革，改革开放制造了不少宗教信仰自由的假象，但是“三自会”的本质一点也没有改变。虽然不再以凶暴的豺狼的面目出现，但是象羊

3、羔的形象掩盖不了说话象龙的事实。中国教会受摧残，“三自会”脱不了主要的责任。 海外有名望的人的迷糊     中国大陆的政权藉着“两会”在海外的基督教圈子中大作政治宣传，为要确定“两会”是唯一代表中国教会的代表，把教会当作一个政治战场，用尽各种方法美化“两会”的功绩，确立所谓“合法宗教运动”，这是极其荒唐的事。谁给基督的教会设立代表性呢?“合法”与“非法”的根据又是甚么呢?这些宣传的伎俩，也确实打动了一些急功近利而忘记了圣经真理的有名望的人，发表一些误导人的道理，也规划了一些行动，迷糊了好些海外基督徒的认识，同时让统治者振振有

4、辞地实行摧残真正教会的动作。     以葛培理的名为号召的“东门传道会”，用了差不多两年时间的协商，与“基协”达成了一项协议，在中国开设短期神学训练课程，目的在吸收家庭教会年轻一代的同工参加，给他们制造与“三自会”接近的机会，进一步在可见的将来，促成“官办教会”与“家庭教会”的合一。再没有比这个更糊涂的想法。一个曾经给甚使用的人，怎么会堕落到这样的地步呢?在几年前的“东门通讯”上，他宣称他余生的负担就是要促成“官办教会”与“家庭教会”的联合。    这些年来，葛培理的言行已经大大的离弃了圣经的真理，渐渐的深入到政治活动的圈子

5、里去。一九九七年六月份的FOUNDATION月刊上发表的一篇电视访问记录，葛培理很郑重的说明，不管是什么宗教，是佛教，回教也好，当然少不了天主教，人不必认识耶稣，也不必念过圣经，没有听过福音也不是问题，他们都可以得救的。葛培理好象忘记了“除他以外别无拯救”的真理。他的言行偏离真道也就可以理解了。神把这样一个有名望的人放在我们眼前，正是给我们学一个属灵的功课，我们究竟是跟随主?还是跟随一个有名望的人呢?保罗在安提阿没有容让彼得偏离真道的见证，给我们在事奉主的路上提供了一个严肃的榜样。     一九九七年七月，在纽约的夏令会上，

6、有人在会上交通到“真理的两面”。在第三次交通里，他提到合一与分别，指出了教会历史上的问题，“应分不分，应合不合，当分而合，当合而分。”他提到分别的需要，更说了七个必须合一的理由。他所说的话，我们都能说“阿门”。只是他转到实行的应用，我们就没有办法说“阿门”了。因为他所指出的实行是有特别的目的的。基本的难处乃是他的实行并不依据他交通出来的真理。他的合一是注意了宗派形成的历史，而不重视现今“两会”的人所作的真相，只看信仰的教条，而忽略人现在实际所作的是什么。原来他交通这信息的目的，表面上是肯定现今中国的家庭教会，实际是“为三自教

7、会”作辩护。这种想法正是如今流行的“双线路线”所鼓吹的，一手要抓家庭教会，另一手也不放开“三自教会”，说甚么“神也保守了三自教会的信仰。原来三自教会的领袖是新派的神学。但经过了近几十年，三自教会很明显的，主流的信仰是纯正的福音信仰，……神的恩典两边都有，神在那里工作，圣灵在那里工作，我们也在那里工作，也在那里事奉……”我真不知道这些有名望的人从哪里知道神在“三自教会”里工作，是他们给宣传的数字蒙骗了?还是故意忽略“三自会”的真正效用?也对“三自会”从开始到现在的所作所行故意视而不见?   近些年来，对中国福音工作出现了“双线

8、路线”，也许是出于人的无知，不懂无神政权的宗教政策与运作；也许是出于人对工作的热心，也许是出于个人的利益和满足，或许还有其他的原因，许多为“三自会”宣传的团体与个人都冒出来了。但是不管有多少这样的团体与个人出现，都不能抹掉主所规定的事奉基本法则。 “三自会”果真改变了么?   “两会”派遣