《太上感应篇汇编》(第126集)黄柏霖警官主讲

《太上感应篇汇编》(第126集)黄柏霖警官主讲

ID:8975827

大小:173.50 KB

页数:21页

时间:2018-04-13

《太上感应篇汇编》(第126集)黄柏霖警官主讲_第1页
《太上感应篇汇编》(第126集)黄柏霖警官主讲_第2页
《太上感应篇汇编》(第126集)黄柏霖警官主讲_第3页
《太上感应篇汇编》(第126集)黄柏霖警官主讲_第4页
《太上感应篇汇编》(第126集)黄柏霖警官主讲_第5页
资源描述:

《《太上感应篇汇编》(第126集)黄柏霖警官主讲》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库

1、《太上感應篇彙編》(第一二六集)黃柏霖警官主講2015/04/05台孝廉講堂档名:57-109-0126尊敬的各位同修大德,大家好!今天我們研討《太上感應篇彙編》第三十四句,【人皆敬之,天道佑之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之。】請各位同學翻開課本三百八十七頁,我們看經文:【天道無親。常與善人。不言而巧應。不召而自來。我果有以格之。無往不為所佑者也。然惟自盡人事。誠心無間。所以終至格天。救劫經曰。一心如此。聽命於天。可見非有一毫將迎希冀心也。】我們來看這一段的字句解說:『天道無親,常與善人』,這個

2、句子是出自於《老子》,《老子》第七十九章有這段經文。《老子》的經文裡面講,「和大怨,必有餘怨,安可以為善?是以聖人執左契,而不責於人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。」就從這個地方出來的。這個「天道無親」就表示說,天道它很公正,無偏無私,對任何人沒有任何的偏愛。這是感應的道理,這是自然的規律,叫「天道無親」。永遠幫助有德的善人,這個意思是這樣。我們就來探討一下這個「天道無親,常與善人」它深一層的意義。剛才念過《老子》的這一段經文,它的白話解釋是這樣,「和大怨,必有餘怨」這個意思就是說,人

3、跟人之間會有這種言語跟行為的衝突,那就會所謂我們一般講叫結怨,會結怨,會生起煩惱心或是執著,然後去結冤仇。所以「和大怨」就是說,怎麼樣去調和這個怨氣呢?怎麼去調和深重的怨恨呢?我們在待人處世方面,在做人,我們還沒有斷見思煩惱,我們難免都會跟人家結怨。也許我們只是,我們一般講就是,說者無心,聽者有意,那就會結冤仇了。那怎麼去調和這個怨氣呢?老子就教你了,老子說,「和大怨」,怎麼調和怨氣呢?我相信很多學佛人都有這種生活的經驗跟體驗,包括跟家人相處,包括兄弟相處、姐妹相處,乃至於蓮友之間的互動,怎麼樣

4、去和大怨呢?如果你不把那個怨氣,很大的怨氣把它調伏,老子說,「必有餘怨」,這個怨氣會帶到下一生。就是我們一般八苦裡面講的怨憎會,來生他世見面跟你特別合不來,特別無緣,專門找你麻煩,這叫做怨憎會。怨憎會那個怨就是前世遺留下來的,也許是前世的前世。「憎」就是討厭,一定是結冤仇才會討厭,我不喜歡他,我聽他講話我就很討厭,對不對?我們一般講說主觀的成見非常地深。所以老和尚常跟我們講說,「心包太虛,量周沙界」,佛法裡面講忍耐、21忍辱、包容、放下,這個在幫助你去掉執著。如果你怨氣不解決的話,來生變為眷屬,

5、那更痛苦。所以老子告訴你,「和大怨,必有餘怨」,如果你不調和這個大怨的話,必然會有餘留的怨恨。那怎麼樣能夠可以調和怨恨為善呢?「安可以為善」呢?這意思是說,我怎麼樣可以把這個惡緣轉成善緣?那當然最好是把善緣轉成淨緣,怎麼辦呢?這就要學天了,「天道無親,常與善人」,所以你怎麼樣可以調和怨恨為善呢?老子用一個比喻非常好,老子說,「是以聖人執左契,而不責於人。有德司契,無德司徹。」這一段意境是很深的,老子說,你要學聖人,一直讓你借款,一直付出,你要什麼給你什麼,一直付出給對方。就像佛陀一樣,在因地修行

6、的時候修忍辱波羅蜜。老和尚也曾經講過,他跟韓館長在景美圖書館,他成就了三十二年的忍辱波羅蜜。老和尚不管錢、不管人、不管事,不剃度弟子。老和尚說,他不剃度的,要剃度都是韓館長的,老和尚他不剃度。所以老和尚說,這個不管錢、不管人、不管事,成就了他三十二年的忍辱波羅密,換句話說成就了,忍辱成就了。老天爺給眾生、給善人,都一直給,老天爺不求回報。「天道無親,常與善人」,你要去體會這個意思,不是朗誦這樣,朗誦而過就了事了,那你不能體悟這一段經文的意思。所以老子說,你怎麼去調和怨氣呢?這一點我深深也有體會。

7、我們講說,做事不難,做人很難。怎麼做都得罪人,怎麼做他都不滿意。真的,我想大家都心有戚戚焉,就怎麼做他都不滿意。那怎麼辦呢?你要學聖人。這裡老子怎麼跟你講?「是以聖人執左契」,「契」就是借錢的收據,我一直給你,你一直借,你一直拿沒關係,我手上有你的借據,這是老子的比喻。他說,聖人就保留借據的存根,借錢要存根,借據的存根。但是他不向人索取償還,用通俗的話來解釋,「而不責於人」,它是「聖人執左契,而不責於人」,就是說聖人不斷的在付出,就好像手中拿著你借錢的借據的存根,但是聖人從來不要求你償還這個錢。

8、換句話說,聖人從來不要求你回報,老天是這樣,佛菩薩也是這樣。所以老子說,有德的人就好像持借據那樣,可以寬裕,永遠取之不盡,用之不竭。我們的智慧就是取之不盡,用之不竭。有智慧的人就可以像聖人一樣,「執左契,而不責於人」。印光大師說,所有一切人都是菩薩,唯我一人是凡夫,跟這個道理是一樣。所以老子說,「有德司契」,有德的人就好像持有借據的那樣的寬裕,無德的人就像掌管稅收的那樣苛刻、苛取。大家都如果有做過生意,最怕繳稅,最怕課你稅,把你課得很重的時候,你就受不了。所以對這種稅官就非常地害怕。無德的人就是

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。