《诗经》对后世文字的影响

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1、《诗经》对后世文学的影响南阳市三高中高三文科班《诗经》研究小组指导老师王万强先秦文学是我国文学的源头，从口头创作到有文字记录的创作，大约经历了原始社会、奴隶社会和封建社会初期三个漫长的历史时期。该时期的文学成就主要有：原始歌谣、原始神话、诗歌和散文。其中诗歌主要指《诗经》和《楚辞》，而《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集，收入了自西周初年到春秋中叶大约500年的诗歌，总计305篇。其特点是诗、乐、舞密不可分。有“乡土之音——风，朝廷之音——雅，宗庙之音——颂”。来源地域广阔，不能名一家，不是出自一人之手，内容反映生活广泛。形式上：朴实、

2、自然的艺术风格，赋、比、兴手法的普遍使用，灵活的句式和复沓的章法，丰富的词汇、和谐的韵律，表现出极高的艺术成就。总之，从内容的开拓到形式创造，对后世文学都有极大的影响。一、《诗经》内容对后世文学的影响关于《诗经》的来源，“献诗说”也好，“采诗说”也罢，都体现出这些诗多来自民间，属民间文字范畴，因此《诗经》的内容极富现实主义精神，这种现实主义精神，奠定了后世文学来源于现实生活、反映现实生活的基调-12-《诗经》的内容，它所反映的尖锐复杂的社会矛盾，它的极为深刻、丰富的思想性和人民性，表现在如下几个主要方面，在此我们列举后世文学中一些相应的

3、内容，比较阅读中，可以看出《诗经》内容对后世文学的影响。（1）、反映劳动者受剥削和压迫的。《魏风·伐檀》“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔定有悬貆兮？彼君子兮，不素餐兮”。后世文字：“亡农夫之苦，有阡陌之得。”——晁错《论贵粟疏》“陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔巍兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！”——汉·梁鸿《五噫歌》“家田输税尽，拾此充饥肠。”——白居易《观刈麦》“苛政猛于虎也。”——柳宗元《捕蛇者说》“眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水尽鹅飞罢”。——明·王磐《咏喇叭》又如《诗经·豳风·七月》：-12-

4、“七月流火，九月授衣。一之日发。二之日栗烈，无衣无褐，可以卒岁”。——《豳风·七月》这是一幅奴隶受压迫、受剥削的悲惨画面，反映奴隶受贵族的压迫和剥削，虽终岁勤苦，仍不免饥寒交迫。后世文字：“春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役……四时之间，亡日休息……于是有卖田宅、鬻子孙的尝债者矣。”——晁错《论贵粟疏》“家田输税尽，拾此充饥肠，……吏禄三百石，岁晏有余粮”——白居易《观刈麦》宋代王安石《河北民》中反映了人民丰年无衣无食，荒年不免于流亡的惨状。当然，现代作家叶圣陶《多收了三五斗》同样反映劳动人民终年劳作，丰收却成灾。统治阶级，十指

5、不沾泥，嶙嶙居大厦，自古以来，是文学抨击的对象。（2）反映战争给人民带来的深重灾难。“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露”。——《邶风·式微》“-12-君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，牛羊下来，君子于役，如之何勿思”。——《王凤·君子于役》“我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑，心之忧矣，其毒大若，念彼恭人，涕零如雨，岂不怀归，畏此罪罟”。——《小雅·小明》“肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡监，不能艺稷黍，父母何怙？悠悠苍天！曷其有所。”——《唐风·鸨羽》后世文学中，反映兵役之难的作品很多。如“十五从军征，八十始得归……

6、美羹一时熟，不知怡阿谁，出门东向看，泪落沾我衣”。——汉乐府《十五从军征》“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”。——曹操《蒿里行》“出门无所见，白骨蔽平原。未知身死处，何能两相完。百里不见人，草木谁当遲”。——王粲《七哀诗》“中野何萧条，千里无人烟。”——曹植《七哀》-12-建安七子之一陈琳《饮马长城窟行》和唐代杜甫的《兵车行》、《三吏》、《三别》都反映了兵役给人民带来的深重灾难。（3）反映恋爱、婚姻。这一类在《诗经》中占很大比例，分三种类型：第一类：歌颂诚挚、热烈、纯朴、健康的爱情。如：《周南·关雎》写一个男子思慕一位在

7、河边采摘荇菜的美丽姑娘，并舍法追求，用琴瑟作乐来表达爱她之意，用锺鼓奏乐来使她快乐。《邶风·静女》写的是一对情人在城隅幽会的情趣。后世文学中：汉乐府诗《上邪》，主人公自誓：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变。苏轼的《江城子》思妇之中，透出妇人生前生活的温馨。辛弃疾的《青玉案》“众里寻他千百度，蓦回首，那人却在灯火阑珊处。”望眼欲穿的等待，心花怒放的邂逅相见，增强了情韵。第二类：反抗婚姻的不自由。《卫风·氓》，反映了一个勤劳善良的妇女，哀诉她被遗弃的不幸遭遇，为后世《琵琶行》、《长恨歌》以及《孔雀东南飞》等名篇之所本。《邶风·终风》、《邶风·日月

8、》、《邶风·谷风》抒写了女子对狂暴的丈夫的怨恨。《王风·中谷有-12-》写弃妇悲苦无告。后世文学《西厢记》、《牡丹亭》、《红楼梦》等，同样体现出这些思想。第三类：妇思游子。《周南·巷耳》写一个采卷耳的妇女怀