东西方悲剧艺术的比较

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1、东西方悲剧艺术的比较——《哈姆雷特》与《窦娥冤》的比较摘要：悲剧艺术，以其深沉的艺术震撼力以及犀利的讽刺性，历来便居于戏剧创作的巅峰位置。相对于喜剧而言，悲剧在人们心理上留下的是更为历久弥新的印记。悲剧的情节越是悲惨，给世人及社会留下的警醒就越是深刻，其深沉的涵义使得人们不断地思考现世人类以及社会的状况，发掘出那些不为人知的矛盾个体，从而对生活以及生命有更深刻的理解。这种悲剧心理，无论在东方还是在西方都受到人们的追捧，《哈姆雷特》与《窦娥冤》两部剧作可谓是中西悲剧艺术的代表作。虽然同为悲剧力作，但是两部作品有着明显的差异性，我们主要从作品创作的文化背景差异，以及受这

2、种文化背景影响所形成的悲剧主角和悲剧结局的差异，对两部作品进行比较。关键词：悲剧艺术；文化背景；悲剧主角；悲剧结局前言《哈姆雷特》是莎士比亚著名的悲剧作品，创作于文艺复兴时期，该剧以中世纪丹麦宫廷为背景，通过哈姆雷特为父报仇的故事，真实地再现了欧洲上层社会的面貌。《窦娥冤》是关汉卿的古典悲剧力作，以元代社会为背景，描写性格善良的窦娥受恶势力迫害含冤而亡的故事。两者虽然同为悲剧作品，但由于作者生活背景及文化根源的不同，作品的角色特点以及结局安排也有着很大的差异。一、文化背景由于受到地理位置的影响，西方文化是一种海洋文明，广袤的海洋精神造就了这么一种人群，他们追求个性和

3、自由，勇于冒险而又大胆，具有批判精神和怀疑态度，敢于向统治阶级抒发自己的不满。在西方这种开明文化的孕育下，西方人在表达思想的时候大胆而又直接，作者在《哈姆雷特》的故事地点的选择上丝毫没有避忌，大胆地选择了丹麦宫廷作为故事发生地点，把统治阶级的现实状况通过戏剧的形式展现在大众面前。通过对人物矛盾的叙述，真实地影射出统治阶级内部的邪恶本质，是作者内心不满的一种直接表露。在西方文化极具批判和怀疑精神的影响下，剧作中的人物往往具有着批判意识和怀疑精神，这点在《哈姆雷特》中也表现得较为突出。剧作中人们对国王死因的怀疑，哈姆雷特对于叔父以及母亲的怀疑，甚至对于鬼魂所说真相的怀疑

4、，整部剧在这种怀疑精神中一步步推进，真相也慢慢地呼之欲出。此外，西方文化对人文主义与英雄主义也比较重视，善于塑造出各式各样的英雄形象，把这些英雄作为作品的主角，强化了戏剧的冲突。哈姆雷特就是一位典型的西方悲剧主角，他是“朝庭人士的眼睛，学者的舌头，国家的期望和花朵，举世瞩目的中心”。其实，在西方的悲剧中，这样的英雄人物比比皆是，埃斯库罗斯笔下的普罗米修斯，索福克靳斯描写的俄狄浦斯，马洛悲剧中的浮士德等，都属于这类人物。为了突出英雄人物的悲惨命运，西方悲剧情节的安排，矛盾斗争是必不可少的内容。作者往往通过这些斗争直观地反映出人物的个性，深入人性的最深层次发掘人生的意义

5、，揭露人性的最善良以及最丑恶之处，从而探究人类生存发展的意义，这就是人文主义在剧作中的一种直观展现。为了使得悲剧达到斗争的最高点，作者往往以死亡作为一个结局，从而揭示生存与毁灭的意义。《哈姆雷特》正是这样一部悲剧作品，其中穿插了多方面的矛盾斗争，哈姆雷特自身思想的斗争，与王公大臣的斗争，与叔父的斗争等等，这些一次一次的斗争把剧作推向高潮。通过对《哈姆雷特》的细致分析，我们不难发现莎士比亚把西方文化的冒险、批判与怀疑精神表现得淋漓尽致，并高扬了人文主义与英雄主义旗帜，揭示了人性中的善与恶的对立。与西方的海洋文明不同，东方文化属于内陆文明，相对于眼界开阔的海洋文明而言，

6、东方的文明局限于狭隘的地理环境中，这样环境下所孕育的人群，他们遵循着儒家思想以和为贵的理念，不主张矛盾冲突，也不敢向封建统治发起质疑和挑战。相对于西方文化的奔放直接，东方文化显得含蓄内敛，体现在作品中就没有西方文化那种大胆的批判与怀疑精神。《窦娥冤》中的窦娥，她的性格受到封建观念的影响，即使在进行反抗的时候，也没有脱离这种影响，没有运用更为锐利的思想武器为自己保驾护航，而这些都是受儒家文化影响所展现的东方文化的局限性。中国妇女在封建礼教文化的影响下，在温柔敦厚的性格中所展现的优点与弱点，其本质都是东方文化所宣扬的善良的美德。窦娥反抗张驴儿，为的只是不受凌辱，囿于亲孝

7、思想而不敢逾越婆婆，只能向张氏父子投降。这些矛盾的产生都不是鉴于一种批判与怀疑精神，而相反地表现为一种妥协精神，而这些都是深深植根于东方文化的土壤中。东方文化追求超凡脱俗、清净无为，这种思想使得人生艺术化，但是却造就了人性中回避冲突的思想，弱化了人物的抗争意识。相对于西方的英雄主义的崇高性，东方文化更追求对悲剧人物的同情性，通过对悲剧人物命运的悲惨描写上，显示出中华民族精神上的坚忍内敛、含蓄温润。如果说西方文化立足于于探讨人性问题，揭露人物极端的善恶思想，那么东方文化就主要立足于社会问题的表象，很少对人性的问题进行细致研究。朱光潜先生指出，中国人是“最讲实际，最