4月9日谷老师在成都团市委座谈会上的讲话(整理版)

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1、在成都市青少年交流中心建设研讨会上的讲话（谷丽萍，2011年4月9日下午）今天，我想主要从以下几个层次来讲讲社会组织与创业孵化器这方面的相关问题。第一，社会组织选题。社会组织的选题就是要去选择社会存在的难题，而且优先要解决的难题。第二，讲一讲组织治理。组织治理是一个社会如何持续发展、如何发展好、如何能够社会贡献力最大的根本问题。它同时也是体制和机制问题，是人的发展问题，由谁来操作的问题。第三、讲讲资源。要想做这个事儿，说到底肯定要有资源，要靠什么才能够赢得资源。比如之前说的英特尔的事例，它是很有眼光的。因

2、为它通过解决这个城市的难题来树立自己的公司品牌，这对企业本身是有很大帮助的，当然也说明了企业的社会责任感。所以我们下一步的规划也有这个方面。除此之外，还应当考虑，一个政府如何能够放心地托付给这个组织，那么企业必须得让政府放心。第四、社会组织要动员很多的社会志愿者，这是一个社会风尚，是一个和谐的环境。志愿者不能光凭热情，还需要专业的能力，所以我们要有志愿者的高度培训计划，包括志愿者能力的培养。任何只要是做社会筹募的事，就一定是透明的，是被人盯着的。钱从哪儿来的，到哪儿去了，就得讲财务问题。此外，还需要树立品

3、牌。在品牌的树立理念以及产品，服务的工作之中，都应该透露着人际关怀，这是社会的公共利益问题，服务社会的问题，相关利益者应当怎么做起来。同时，文化价值观也相当重要，它是一个体系。孵化器就是一个生态环境，是适合社会组织从萌芽、生长和发展的一个生态环境。如同我们上次所讲的，它其实是一个温室效应，两条线贯穿其中：第一条线就是培训。培训是需要让他们认知和体验，使其进入到一个体系当中来。因此，培训一定是持续的。这个培训体系建成之后，我们可以请国内的，或者是国际的老师，来配合咱们的城市发展。第二条线就是社会组织的实践。

4、这种实践一开始可能带有实验性，慢慢地做下去才能形成成熟的实践经验。我觉得在孵化器里面，YBC可以扮演一个什么角色呢？YBC它本身就是一个创业孵化器。创业，可以是创商业，也可以创公益，即是社会公益组织。两者其实是一样的，所不同的是，前者是追求社会经济利益最大化，后者是追求社会效益的最大化。所以YBC的扶持模式正好是可以通用的。比如说，独立地设立一个专项投资——公益创投，它本身就是一个这些年发展比较成熟的样板，能够为下一步更多地孵化社会组织提供一个标准的模式。YBC正好可以履行这种职能。一个是导师制。导师不一

5、定是一对一的，也可以组织孵化组织，比如某一个专家组孵化一个组织，类似于专家诊断。最近有一个非常出色的案例就是用的专家组这个方法。他们把专家请来，给企业定期诊断，类似于医院的专家会诊。它的方法就是调整，再修正，然后过一段时间再进行会诊，这就是专家团导师制度。最后一个是社团的交流模式。社团交流有一个共学共长的优势，批评和表扬都是很直接的。我觉得这三个，都是YBC模式里面的很好的。共青团是党员群众的桥梁，必须尽最大的努力去团结最多的力量。孵化器规模虽然很小，可是只要它的职能存在，孵化能力就很强。我们也可以提供一

6、些帮助。瀛公益基金会可以为孵化器提供支持。首先，在资金方面可以支持。其次是培训，我们清华的中心在课题研究以及培训方面也能够提供支持，并在将来建立起互动的关系。再次是导师制，现在我们在上海做的一个国际交流的平台，是YBI（注：YouthBusinessInternational王子青年创业国际计划）的平台，将来可以请他们来互动。还有一个就是G20，现在我们也是成员之一。它主要还是与青年创业有关的，其中有很多相通之处。类似的国际交流的机会，还有国际劳工组织，结成合作伙伴关系，通过国际交流来促进社会组织的发展。

7、因为好的发展经验、理念和方法，都可以使我们少走弯路。关于青少年公益的这块，我是认为在组织治理方面是一个难题，还有就是人员的募集和分工。中国在这方面是超前的，比如清华的老师，他们都是在国际的平台上交流的，他们能把YBC选中去建立一个中心，也是对我们的理念、方法的创新，和实践经验的认可。我们现在的孵化工作也是从研究方面入手的。我们心中最大的动力，就是想改变这个状态，把它做得更好。成都真的是一个很可爱的地方。当我们和春城书记，和包常委，谈到城乡一体化的时候，在短短的十来分钟的时间里，有许多感悟。就是真正要从中国

8、最基层的人，最基层的问题入手，来解决问题。我们走过许多地方，也和很多的领导交流过，谈GDP，谈土地问题，谈大楼，谈引进什么企业，可是它们真的不像成都。世界之间，都有一个主旋律，其实轮到今天轮到中国，世界谈论的都是，现在有60亿人，只有10亿人能过上体面的生活，50亿的人都在中低下程度。要解决这个问题，有各种各样的模式，世界的模式，国际的模式，可是近10年来都处于空白的状态。为什么？因为那个模式不灵，西方国家殖民化的模式，不灵；