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时间:2018-04-13
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1、“先富论”就是“剥削有理论”有网友建议我推荐一篇批判“先富论”的帖文——苏杜的《下个十年:必须客观认识“先富”论》,这篇帖文确实值得推荐。有人说,重要在于行动,在网上写文章,发议论没有什么用。我认为,网络批判就是很好的行动方式之一,象这样从理论上反思,用理论和现实的结合来批判“先富论”,很有必要,很有作用,这样的批判文章不是多了,而是太少了。没有革命的理论,就没有革命的行动。有人说,不是有现成的马列毛理论吗?因此,现在主要不是没有理论,主要是缺乏行动。这种说法其实是不正确的。有了马列毛主义理论,不结合实际进行批判和宣传也等于没有理论。
2、指导革命的行动的革命理论只有在批判中才能形成和发挥出作用来,因此,仅仅有现成的马列毛理论还不够,还必须有结合现实的批判,才能真正形成指导革命的行动的革命理论。1,社会主义之前的阶级社会就是一部“先富史”“迄今为止的人类史,就是这样一部“部分先富”史,“部分先富有理有据”史。”社会主义之前的阶级社会就是一部“先富史”,社会主义只能是“对先富造反有理”的历史转变过程,不是肯定“先富有理”,说什么共同富裕不是同步富裕,要承认发展的不平衡性,允许一部分人先富起来,先富带动后富,才能逐步实现共同富裕,如此散布“先富有理”的迷雾!共同富裕不是一个
3、抽象目标,不是一种人类的主观选择,实质上只能是新的生产方式取代资本主义生产方式的必然的历史过程。这种新的生产方式建立在生产资料公有制的自主劳动的基础上,建立在“对先富造反有理”和打破资本主义生产方式的前提上。是一种新的生产方式的成长,遵循的是社会主义必然代替资本主义的规律,而不是用“发展的不平衡性”来为“先富有理”进行强词夺理的辩解!2,修正主义的“部分先富”还不如历史上的“部分先富” ““允许一部分人先富起来”,就是肯定“部分先富”的理论,就是要让“部分先富”延续下去的理论,或者说,它不过是“部分先富”所谓理据的一个分支。”严格说,
4、不是“分支”,而是一个历史序列:奴隶主的“部分先富”——地主阶级的“部分先富”,对应的比如有中国的法家理论——资产阶级的“部分先富”,对应的如资产阶级的“自由,平等,博爱”的理论,这些在历史的意义上还有着一定的历史进步性,还曾经产生过历史伟大人物。而修正主义的“部分先富”则是纯粹的历史倒退!其“理论”其实算不得理论,丝毫的真理性都没有!3,历史的一切“先富”都不是勤劳致富,而是在一“部分”压榨“另一部分”的基础上“先富”起来,又用各种各样的神学、宗教,包括孔孟之道修饰起来的。“无论各种各样的神学、宗教,包括孔孟之道怎样修饰,它们都无法
5、掩盖这一“部分”是在压榨“另一部分”的基础上“先富”起来的。”修正主义的“先富”更是通过掠夺公有制资产而“先富”起来,甚至是通过和霸权主义勾结卖国而“先富”起来!通过合法剥削而巩固起来!4,修正主义是资本主义复辟的一个短命怪胎!“一些人所强调的“开放”“继续开放”“融入世界”“与国际接轨”,并不具备任何意义上的进步性,这一些不过是资产阶级与生俱来的胎记罢了。”有两种开放,一种是向世界人民开放,社会主义和世界革命融为一体,社会主义也要做生意,不过是互通有无,进口社会主义所需要的,出口世界人民所需要的。另一种是和世界资本主义接轨,和霸权主
6、义勾结,背叛世界革命,甘当资本主义争夺的帮凶和附庸!这后一种“开放”是瓦解社会主义的“开放”,是卖国主义的“开放”!显然“不具备任何意义上的进步性”!如果资本主义在历史上是一个顺胎的话,修正主义则是资本主义复辟的一个短命怪胎!甚至都不成型!被称做“指鹿为马的社会主义”!5,所谓“转变经济增长方式”就是转变社会主义新的生产方式到资本主义生产方式 “所谓“转变经济增长方式”也“不过是使防止危机的手段越来越少的办法”,不会是有什么效果的办法了。”周期危机是资本主义生产方式的顽疾,资本主义一切消除危机的办法都“不过是使防止危机的手段越来越少的
7、办法”!修正主义复辟资本主义,并不是改良了的资本主义,反而是最腐朽最丑恶的资本主义!是陷入资本主义泥潭中给垂死的资本主义当垫背!6,“转变经济增长方式”的必然结果跳不出资本主义的巢臼 “资产阶级的“城市化”“土地财政”“土地流转”,不仅使农村屈服于城市的统治,生产资料、财产更聚集在少数人的手里,陷入了“防止危机的手段越来越少”的绝境,它还“产生了将要运用这种武器的人----现代的工人,即无产者”,在中国,这样的无产者的新名称叫“农民工”。”社会主义的工农本来是国家的主人,生产方式转变后,又重新沦为弱势群体,劳动力重新变成商品!“农民
8、工”是如此,城市下岗工人是如此,即使还在岗的工人莫不如此!于是才发生一系列的“工人闹事”的“群体事件”!“土地流转”就是土地私有化!“土地财政”就是政府卖地发财,卖地增长gdp!“城市化”就是“农民工”城市贫民化,“城乡
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