1药师琉璃光如来功德白话法要

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1、药师琉璃光如来，净琉璃世界及十二大愿。杨景波整理（1）距离：东方去此过十殑伽河沙佛土。（2）世界：净琉璃。（3）佛名：药师琉璃光如来。复次曼殊室利。东方去此过十殑伽河沙佛土。有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光如来应正等觉。（4）因地十二大愿力成就。1.佛身庄严：自身光明具三十二大丈夫相八十相好炽然照耀。2.清净无染：身如琉璃内外明彻功德巍巍作诸事业。3.方便法渡生：所受用物无所匮乏。4.渡邪知见：声闻独觉以大乘安立。5.戒行完整：设有毁犯还得清净不堕恶趣。6.渡六根残疾病苦：获端正黠慧无诸疾苦。7.渡贫苦贫贱：身心安乐家属资具丰足。

2、8.渡情苦众生，转女成男具大丈夫相。9.渡天魔外道降伏自心魔障、不知空性、喜爱神通无法出离三界之忧苦及各种恶相，教导以修菩萨道为主。10.渡身心受地狱业之忧苦。11.渡身心受饿鬼业之忧苦。12.渡身心受畜生业之忧苦。曼殊室利。彼佛世尊从初发心行菩萨道时。发十二大愿。云何十二。第一大愿。愿我来世得菩提时。自身光明照无边界。三十二相八十随好庄严其身。令诸有情如我无异。l第一大愿：（佛身庄严）：愿我来世证得空性、自性时，则佛、本尊身光明无量，炽然照亮无边世界，佛身显现庄严身相，只要众生修习成就与我相同。第二大愿。愿我来世得菩提时。身如

3、琉璃内外清彻。光明广大遍满诸方。焰网庄严过于日月。铁围中间幽冥之处互得相见。或于此界闇夜游行。斯等众生见我光明悉蒙开晓随作众事。l第二大愿（清净无染）：愿我来世证得慈悲智慧时，佛身相透明如琉璃，内外明彻无垢，清净无染；显出光明无量，渡生功德成就高广，佛身常住法性中，佛身庄严并于周围放出光焰，其光明超过日月之光；可使各界众生得开智慧，随渡生意愿作佛渡生事业。˙身如琉璃：佛身琉璃透明。˙焰网庄严：佛身庄严，并于四周放出光焰。第三大愿。愿我来世得菩提时。以无量无边智慧方便令诸有情所受用物皆得无尽。l第三大愿（方便法渡生）：愿我来世证得

4、慈悲智慧时，由空起妙用，以如幻法起各种智慧的方便法，令各界众生获得各界所用的物质，如食物、钱财、衣物…等，不使众生资具不够。˙以无量无边智慧方便：由空起妙用，以如幻法起各种智慧的方便法。第四大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情行邪道者。悉令游履菩提正路。若行声闻独觉乘者。亦令安住大乘法中。l第四大愿（渡邪知见）：愿我来世证得慈悲智慧时，若诸有情众生认知错误不知众生有空性、佛性，不以行菩萨道方式入佛道，可使安住行菩萨道；若以小乘修行者，皆改成以大乘法修行。˙若诸有情行邪道者：不知众生有空性、佛性或以空无、木头空为空的认知。第五大愿。愿

5、我来世得菩提时。若诸有情于我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒善防三业无有毁犯堕恶趣者。设有毁犯闻我名已。专念受持至心发露还得清净。乃至菩提。l第五大愿（戒行完整）：愿我来世证得慈悲智慧时，若有无量无边有情众生，于我法中修行清净行，一切皆令戒行完整，具摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒等三聚戒；若有犯戒毁坏修行，只要听闻并修持药师法可得清净心，不堕三恶道。第六大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情诸根不具。丑陋顽痹聋盲瘖哑挛躄背偻白癞瘨狂。种种病苦之所缠逼。若闻我名至心称念。皆得端严众病除愈。l第六大愿（渡六根残疾病苦）：愿我来世证得慈悲智慧时

6、，若有情众生诸根不完具，丑陋、顽冥愚痴、眼盲、耳聋、鼻瘖、舌哑、挛（手脚不能伸直）、躄（两腿残废）、背偻、白癞（白癣、皮肤病）、意识颠狂，六根受损之病苦；只要听闻并修持药师法，可获得端正智慧之相，诸根完具，无诸疾苦。第七大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情贫穷困苦无有归趣。众病所逼无药无医。暂闻我名众病消散。眷属增盛资财无乏。身心安乐。乃至菩提。l第七大愿（渡贫苦贫贱病苦）：愿我来世证得慈悲智慧时，若有情众生，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦（属贫苦、贫贱、病苦众生）；只要听闻并修持药师法，众病消除，身心安乐，家属物

7、资具悉皆丰足，由此安心修行直到证得无上菩提。第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为女众苦之所逼切极生厌离愿舍女身。若闻我名至心称念。即于现身转成男子具丈夫相。乃至菩提。l第八大愿（渡情苦众生，转女成男具大丈夫相）：愿我来世证得慈悲智慧时，若有女人，受女性特性之逼迫烦恼（情苦、嫉妒、比较、嗔恨等不好的行为，及肉身怀孕，生理之苦），极生厌离女相，愿舍女身；只要听闻并修持药师法，可将情液除去，神识由女转成男性大丈夫相或肉身无女性特质，直到证得无上菩提。第九大愿。愿我来世得菩提时。令诸有情出魔罥网。复有种种邪见之徒。皆当摄受令生正见。

8、渐令修习诸菩萨行。乃至菩提。l第九大愿（渡天魔外道降伏内心魔障，天魔外道不知空性、佛性，修神道、修神通而无法出离三界之忧苦及各种恶相，教导修行者以修菩萨道为主）：愿我来世证得慈悲智慧时，令有情众生解除魔障，解脱一切不知修空性、佛性或堕入三界神通境界之事者及各种恶