杨东平教授：当代大学制度和大学精神

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1、杨东平教授：当代大学制度和大学精神　　尊敬的龙校长、张书记、付校长、西政的各位干部和各位老师：　　杨东平教授：当代大学制度和大学精神　　尊敬的龙校长、张书记、付校长、西政的各位干部和各位老师：　　杨东平教授：当代大学制度和大学精神　　尊敬的龙校长、张书记、付校长、西政的各位干部和各位老师：　　杨东平教授：当代大学制度和大学精神　　尊敬的龙校长、张书记、付校长、西政的各位干部和各位老师：　　非常兴奋来到著名已久的西政，和大家一块交换关于大学的大学制度、大学精神和大学的教育思想。大家都知道，最近这些年是中国高等教育迅猛发展的一个时期，现在中国的个人高校申办是2000万左右，到20

2、10年还要增加一千万和2020年再增加一千万，现在的目标大概是到2020年是3800万这么一个范围，从数目上来讲我们的范围已经是世界第一，已超过了世界任何一个国家，但是从质量和我们寻求的目标而言，那末还有很大的间隔，也就是说，我们不但要举行一个范围巨大的教育，还要举行一个优秀的教育，要举行一个真正能够兴国的教育，或说需要一种好的教育。而我看到了网上一个很有趣的事情，他说1979年中国刚刚结束***开始恢复教育，美国和中国互派了一个教育代表团来了解对方，美国的教育专家在中国的学校看到中国的学生非常刻苦勤奋、认真学习，书声朗朗，非常感叹，再过20年中国的教育肯定要超过美国，中国代

3、表团在美国看到美国的学生在课堂上自由涣散、随便讲话，基础特别地差，他们也预言，再过20年，中国的教育肯定超过美国。现在20年已过往了，这个预言还没有实现，中国依然在赶超当中。而且最近这些年和教育的高度发展相比，教育的培养质量、社会形象、社会名誉等等出现了严重的反差，也就是说在我们高等教育迅速发展时期，我们的教育质量、社会形象，用我的话说，是降落到了20年来最低点。那末这些方面权威机构的代表发言人可以证明。比如说，在今年年初中纪委公布的结果，教育被称为五大***重地，在中纪委的调查，教育被人称为十大暴利行业，曾是社会文明的源泉，最少是一个净水衙门的地方，如今成了***重地和暴利

4、的职业。所以说今年年初，十六届三中全会出了一个教育大改观，在这个非常重要的时期里，各行各业都在依照科学发展观的要求来改之我们的现实，来确立新的发展的方向。科学发展的观念是一个以人为本，全面调和可延续地发展的概念。那末以人为本固然是各行各业、全社会都要遵守的一个基本价值。那末对树人育人的教育，更应当是一个非常具体的价值，或说是衡量我们的教育水平、办学质量的一个基本的概念。一方面是要夸大以人为本，另外一方面我们大学的发展迅速扩大，也就是说，我们的兴奋点还是外延的范围的扩大，以致于大学越来越大，大学城如雨后春笋。固然，国家的有关部分已开始严厉地叫停大学城，在江苏乃至建立了研究生城，

5、假如研究生也能够象用房地产的模式大范围地批量生产，那末也是对社会文明的贡献。所以，大学之大，这个题目越来越成为被人们经常讨论的话题。大学究竟应当有多大，大学之大的含义究竟是甚么。所以，最近专题大学城已成为一个高等教育理论研究范围，得到大家普遍的关注，越来越多地人熟悉多，假如没有给一个充分的制度的变革，假如没有给大学一个强劲的人文精神和人文价值，那末高等教育终究能否办成人们满意的教育，乃至是教育机构兴国的教育。我们知道，非常渴看的诺贝尔奖，教育部出了一个蓝皮书，一个关于人力资源的报告，报告里面提到2010年实现诺贝尔奖的零的突破。2008年以后我们要实现这个突破，但是我个人以为

6、，奥运会的突破比较轻易，但是诺贝尔奖到底离我们还有多远，还需要我们共同努力。中国现代教育走到今天正好是100年，中国高等教育还要早一些，中国这么多老大学都在进行百年校庆的记念，在这个特殊的时刻，我们来反思中国大学教育正好是一个恰当的时候。下面我讲以下几个方面，第一个方面是关于现代大学的构成，就是主要的历史，第二个是现代大学制度的一些内涵，第三个是当代大学改革的想法。　　大家都知道，固然中国事一个五千年教育历史的文明古国，但是对这个题目而言基本上是一个舶来品。这个制度产生于欧洲的中世纪，一直到17、18世纪，欧洲的大多数大学基本上是非常小的范围的以教学为主的学院，就是我们现在说

7、的“象牙塔”。象牙塔有两层含义：第一就是它具有超出于世俗的和功利的价值之外的东西，也就是说它的社会生活、物质发展和内部关系就是探索真理；第二个就是它的教学和教学制度就是一种修道院式的学院，真理的村庄。那末最主要的特点就是同行的自治，也就是说象当时欧洲的很多行会一样。由于他们的学术探讨会和世俗的生活发生冲突，所以在欧洲很多著名的大学都取得了国王的特许令，就是保障大学自治。所以当时的大学就是一种修道院式的状态，阔别社会，以教学为主，师生朝夕相处。现在欧洲一些老大学还在保持一个非常严格的戒律。那末这类老大学到