学习雷锋精神心得体会作文

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1、学习雷锋精神心得体会作文  学雷锋的心得体会  又到了莺飞草长的三月了,这个三月和以往略有不同的地方是又开始号召学习雷锋了。  还记得我上小学初中的时候,是认认真真看过雷锋的电影,学习过雷锋的事迹,背诵过雷锋的日记的;  到了我站在大学的讲台上时,初初发现我的学生们居然已不知道雷锋是谁的时候,心里不是没有愤慨的,  由于对我们而言,雷锋已成了一个好人好事的符号了。  然而,这是否是意味着到了今天依然要依托雷锋来解决中国社会的失德题目呢?  首先,我想纠正的是,很多人反对把雷锋重新拉出来,以为雷锋是***的产物。  实在我其实不认同。  雷锋这一典型的塑造是具有信念上的积极意义的,这一点我们不

2、能否认毛主席的英明的地方。  在那个***了孔家店的、抹平了一切差异的年代,民众需要一个寻求出色的理由。  既然不能再寻求成为有德的君子、圣人,人与人之间精神上的区别如何体现呢?  毛主席告知我们,任何一个平凡的普通人都仍然可以成为精神上出色的人,都可能达致伟大与崇高,这就是,坚持一生做一个好人。  偶然做一件好事,仅仅是一个道德践行而已;  但假如坚持一生,性质就发生了变化:第一,孔子说,吾道一以贯之。坚持本身就是一项美德;第二,寻求做一个好人,毫无疑问有助于整个社会的***稳定;第三,通过坚持做好人,可以从渺小中成绩伟大,因此每一个人都可以在共产主义远远无期的时候寻求自己的梦想、成为出色

3、的巨人。在一个信仰缺失的年代,这就是一个最切近的便于坚持的信念。  所以,我们可以看到,60年代学习雷锋这一做法,弥补了当时传统文化被***以后的信念缺失,以一种最为直接简便的方式让每个普通的民众有寻求有信念,而这类寻求与信念又是有益于社会稳定的。在当时尽对是一个有着政治上远见卓识的行动。  其次,我想申明的,事过境迁,今天不能把雷锋摆出来和当年毛主席不能把孔夫子摆出来性质是一样的。可见,今天的意识形态工太没创意了,比起40年前,实在低了不是一个段位啊。为何这么说,理由以下:  第一,当年号召学雷锋,是由于那个年代是有信念的年代,只是终纵目标过于远远,我们不能期望一个远远无期的乌托邦具体指引

4、我们的生活,所以需要一个切近的与每一个人生活密切相干的寻求,这个寻求与那个我们信仰的终纵目标其实不冲突,而且是相辅相成的。共产主义让我们相信我们在物资上终有一天会得到满足,在物资还没有满足的情况下,通过现实的努力成为一个伟大的人先满足了我们的精神需求。然而市场经济的今天,不是需要为信念填充一个切近的内容,而是信念本身已缺失了;不是大家不知道如何成为一个出色的人,而是没有人再寻求出色;不是没有人不知道应当做一个好人,而是大家不明白为何我们要做一个好人了,没有充分的理由与充足的动力了。学习雷锋能解决的,仅仅是前者,而非后者,当根基不存时,学习雷锋就只是一个口号而已,不具有任何实质性的意义。  第

5、二,在一个社会分工不明确的时代,做好人好事是一个没有任何歧义的概念,操纵简单便于执行。然而在一个社会被分化为各个不同的领域的时代,做好人变得不但需要意愿,也需要相应的智识能力。单纯的好人只能留在私人领域往做,可是私人领域的空间实在很有限。在政治领域,一个政府最大的美德可能恰正是不要想着做好人好事,才反而最有益于全体大众。这个标准太高,还是想一想怎样效忠职守,把自己应尽的责任履行好吧。在经济领域亦然,假如企业家的资金都用来做好事而不能转化为资本继续创造利润的话,只怕也不利于社会经济的整体发展。巴菲特在成为世界首富之前并没有捐过钱,由于他觉得资金只有在他的手里才能够发挥最大的功效。固然他后来承诺

6、捐出全部身家的85%,而他这样做明显与学习雷锋的关系不大,而是与西方整体的文化传统有关。  因而可知,在今天号召学习雷锋,不管是从目的上还是手段上对当代中国社会的失德题目都难有成效。  最后,假如这个举动仅仅是没有成效,也许其实不值得我们花费如此大的精力来讨论,反正政府做的没有成效的事情也不差这一件了。题目在于这类由政府出面呼吁德性的方式本身包含着执政者对道德本身乃至其执政职能范围的理解与定位,可怕的不是政府做了甚么,而是政府在认定这样做是公道以后还会做甚么。  第一,这意味着对市场经济的理解有题目。从房地产商应当留着道德的血液到跌倒老人扶持条例再到全社会学习雷锋,体现的是一样的逻辑,即资本

7、和道德,特别是传统的舍己救人的道德,毫无疑问的存在不可避免的冲突的,这是任何市场经济条件下必定存在的矛盾,从亚当斯密开始就一直尝试解决这个题目,也许这个题目如何解决一直见仁见智,但最少有一点应当是能够达成共鸣的,就是真实的市场经济社会必须尊重理性人寻求公道的利润最大化,所以房地产商道德与否与他们的利润率高低没有必定关系,当政府把房价居高不下的责任推到房地产身上时,就意味着政府撇清了自己的责任。一旦缺少了这类最

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