纪念九一八国旗下演讲稿（4篇）

《纪念九一八国旗下演讲稿（4篇）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、纪念九一八国旗下演讲稿（4篇）　　篇一　　各位老师、各位同学，大家早上好!　　作为一位历史老师我怀着非常复杂的心情站在庄重的国旗下，由于大家都知道今天是个特殊的日子――9月18日。对每个酷爱我们伟大祖国的人来讲是一个最不愿意回顾，但又是最不能被忘记的日子。75年前的今天，日本帝国主义以最狭隘的民族主义观念，开始了对中国人民及亚洲人民的滔天罪行。今天对这段历史我不想再重温，由于我不想历史再现，但历史告知我们，不要忘记那些用生命换来民族生存的英雄们，他们是可敬的;一样不要忘记那些发动战争的恶魔们，他们是可憎的，或许我们可以宽恕发动战争的民族，但尽不能

2、宽恕发动战争的恶魔。　　时至本日，在中国人民一再以德埋怨的宽容下，日本政府却一而再再而三的伤害中国人民及亚洲人民的感情。日本领导人不停的参拜靖国神社，日本教育界不断的修改教科书，日本右翼权势的沉渣出现，这一切说明现在的日本跟7*年前一样，仍然戴着狭隘民族主义的面具。中国人民及亚洲人民的强烈谴责是必须的，我们的谴责不一定能摘下日本狭隘民族主义的面具，但能让我们铭记历史，铭记历史的***，由于***只有一个，历史不容篡改。但谴责不是我们的全部，过分的谴责只会加深冤仇，也会使我们堕入狭隘民族主义的旋涡，历史证明狭隘民族主义永久是没法征服世界的。　　记得

3、在上历史课的时候跟同学们这样讲过，秦汉时期逐步构成了以中华文化为核心的东亚文化圈。中国文明以其博大精深的包容性、气势恢弘的创新性和辉煌灿烂的先进性而征服周边国家。我以为这才是我们所需要的，也是世界所需要的，我不知道用甚么来表达这类精神，暂且称之为普世主义吧。普世主义的基础应当是领先世界的文明，核心则是和平与正义。所以今天我们记念这段历史，最重要的是让每个七中的学子深知，在战争年代为中华民族的生存，抛头颅，洒热血的英雄们是最光荣的;在和平年代我们勇于担当为中华民族的伟大复兴而奋斗的使命，一样是光荣的。　　最后，以梁启超《少年中国说》中的一段话跟大家

4、共勉：故本日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。　　篇二　　尊敬的各位老师、亲爱的同学们：　　大家上午好!很兴奋站在这庄重的国旗下演讲!我演讲的题目是勿忘国耻，振兴中国让我们翻开历史中国人民永久也不会忘记：1937年7月7日，日本帝国主义以兵士失落为借口，发动了震动中外的卢沟桥事变。从此，中国人民走上了艰巨的抗战征程;中国人民永久也不会忘记：一个又一个不同等的条约，是中国从那一个个泱泱大国变成了一只任

5、人宰割的肥羊;中国人民永久也不会忘记：八国联军火烧了圆明园，让这座世界上最辉煌的建筑转眼间变成了一对焦土和瓦烁;中国人民永久也不会忘记：有多少志士仁人，多少为了革命的先辈抛了头颅，撒了热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气势，以顽强不屈的精神和众志成城的气力克服了帝国主义。　　沧海桑田，风雨曲折，伟大的祖国历尽磨难，我们用肩负着跨世纪的历史使命相信我们不会落后于前人!我们要继续和发扬先行者留给我们不拍困难和开辟前进无畏的精神!　　我的演讲结束了，谢谢大家!　　篇三　　尊敬的各位老师，亲爱的同学们：　　大家好!　　历史老人孤伶伶地守看着岁月的变迁，当年

6、的硝烟弥漫化作了今天的静默无言，他的臂膀仍然坚强地背负着飞驶的火车，他的眼眸一直饱含着未干的血泪　　9月18日，这是一个令中华儿女痛彻心扉的日子。日本关东军炮轰东北军驻地沈阳北京大学营，发动了对我国东北的大范围武装进攻，策划并制造了震动中外的九一八事变。由于政府的不抵抗政策，东北三省大好河山风云失色，沦于敌手。从此，3000万东北同胞在尔后的14年中过着饱受***的亡国奴生活。然而，对一个民族最严重的摧残不是摧残他的肉体，而是摧残他的文化，文化是一个民族唯一的根与魂。　　假如没有真实的镜头、详实的文字、残破的遗址，我们简直难以相信过往中国近代的一

7、幕幕。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的哀伤、悲忿和思考。中国人不应当、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片断，固然斑斑点点但记忆犹心：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争;从旅顺大屠杀到南京大屠杀;从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园;从猪仔、东亚病夫到华人与狗不得进内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与***、文明与蛮横、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始，时刻警示着我们每位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。　　我们中的很多人仿佛选择了沉默。

8、不知道沉默的理由是甚么，希望不是由于麻痹，也不是由于忘记，依某些国人的观念，对过往，特别是痛苦，就会采取过往了就过往了，再提它有甚么用草