北师大版一年级语文上册语文教材分析

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1、北师大版一年级语文上册语文教材分析一、关于汉语拼音教学1.首先学习汉字的必要性：①汉字是母语文字，随处可见，应当充分利用。拼音不是汉民族的沐浴，不应当脱离母语环境学习拼音。学生入学后首先学习拼音，客观上灌输汉字必须向拼音文字靠拢的意思。②汉字是方块字，像一幅图画，儿童认识汉字比认识拼音字母容易的多。拼音不是文字，只记录语音，学习拼音不是识字。儿童学习拼音困难，容易一入学就产生挫折感。③语文是各科学习的工具，学习拼音的6-8周内。2.首先学习汉字的可行性：①在1956年《汉语拼音方案》公布前，人们是怎样识字的？在使用注音字之前的几千年中，中国人是怎么识字的？②日

2、本人、韩国人、我国的少数民族，都操着各自的语音学习汉字，可见作为书面的文字，汉字字形对字义的影响，远远大于字音对字义的影响。③专家的研究，都证明不识拼音直接学汉字的可行，而且比先学拼音效果更好。3.《课标》的精神是淡化拼音。教材的改革尝试：①先学100个左右的汉子，再学拼音。②以汉字带学拼音，在学习拼音时学习汉字。③注重过程，层层递进，滚动前进，螺旋上升：其一，一年级上册——认字母，拼音节，读生字。下册——抄写字母和音节。二年级上册——粗略学习拼写音节，以适应写作和上机的需要。下册——大写字母，音序，汉字输入。其二，本册内部1-4单元渗透，整体认读9单元后渗透

3、。④主体课文不注音，以免干扰识字。自读课文注音，以利学生阅读。[注意：从整个学习进程看，拼音是识字的工具；从本册看，拼音是重要的教学内容，务必使全体学生学会拼读。方言区可根据本地情况，重点纠正某些声母韵母的法音。]4.汉语拼音的评价。原则上不单独进行总结性评价，而与识字结合起来，考察学生能不能看拼音识字。要注意形成性评价。学生学前教育差异大，要及时帮助差生学会拼音。二、关于识字教学1.教材追求的理想：①尽快学会1800---2000汉字，使学生尽快进入阅读和习作，这对儿童的发展（知识、智力、情感等）具有极其重要的意义。②使学生掌握独立识字的方法，是语文教学尽快

4、度过识字阶段。③识字与阅读同步。2.依据《课标》精神，第一册教材实行认写分流。为什么要实行认写分流？①认容易，写难。一般会人的字都比会写的多。硬要认写同步，势必让“会认”等“会写”，从而贻误了学生尽早进入阅读的时机，弊远远大于利。②人们对认字和写字的需求是不同的。一是数量不同，二是选字不同。有的需要认识的字可能一辈子都不写。③儿童认字和写字的心理发展是很不相同的。请看下表： 认写用眼，用脑。用眼，用脑，用手。但是儿童手部写字用的小肌肉群发育晚。整体感知从笔画和部件入手儿童熟识的具体事物，笔画越多越好认。从简单到复杂，从独体字到合体字。先记忆后理解理解才容易会写

5、在语文环境中识字较容易写字环境越单纯越好3.识字教学的途径和方法：①充分利用儿童听力极强、机械记忆力极强，以及整体认知事物的心理特点，以听领先，读、背课文，（这时儿童面前是一大片字）然后逐步缩小语境（词、语、短句，这时儿童面前是一块字或一条字），最后抽出单个汉字认识，然后再放回到课文中去认读（指读）。这种方法与“分散识字”的方法基本相同，简单概括为“听读识字”。就目前研究和实验的情况看，指读有利于与使儿童集中注意力，有利于帮助他们把字音与字形对应起来，是一种行之有效的识字方法。如何理解《课标》在阅读部分的第2点提出的“不指读”？第一，指读是一种识字方法，不是阅

6、读方法，认读课文后朗读时，应当不用手指。第二，这个目标是整个学年段的目标，学生不能一蹴而就，需要有个学习的过程。即使到三四年级，《课标》也只是提“初步学会默读”。第三，目前尚没有发现比指读更好的方法，如果有，可以推广。②开发语文课程资源，与大语文接轨，教材有意识的引导学生通过电视、广告、报纸、说明书等途径认字（见第12单元）。教材插图展现了城市的景象，农村地区可以根据自己生活的环境，在村公所、小学校、化肥袋、日历等处挖掘学习资源。4.使学生掌握一点识字的方法。“听读识字”在课堂上表现为老师读，认字。在课外自己认字，则应当通过“问”，听别人读出字音，认字，看图识

7、字。第一册选取的“图”，是那些能显示汉字的字形和字义的象形字和会意字，数量较小。看拼音识字。学生从第九单元开始借助拼音识字。教材渗透一点形声字、会意字的学习，只作渗透，不提要求。5.注重识字过程。①渗透性识字。《查字表》中的字，自然“渗透”，不做要求。（如“上学了”的十个字）②我们要求学生会认的字，都是最常用的，课文中复现率很高。教师不必要求学生当堂“学会”，步步落实。6.要割舍不合理的要求，简化头绪，提高学生认字和写字的质量。①字理识字以及部首识字、部件识字、母体字识字等方法，抓住汉字特点教学，是一种智慧学习，本身无可指责。但是，如果不考虑学生的接受能力，不

8、考虑儿童的认知心理，一味把他们当作时尚