历史学业水平真题必修三

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1、必修三文化文明历程(125题)第一单元中国古代的思想与科技(18题)第01课孔子与老子(2题)一、单项选择题Ⅰ:每小题1分。01.(2010.06.广东学业.单Ⅰ.31)孔子是中国古代著名的思想家、教育家。下列思想中,孔子提出的是A.“无为而治” B.“格物致知”C.“有教无类” D.“存天理,灭人欲”02.(2011.01.广东学业.单Ⅰ.31)道家学派对中国文化产生了深远影响,其创始人是A.孔子B.孟子C.老子D.韩非子二、单项选择题Ⅱ:每小题2分。三、双项选择题:每小题2分。第02课战国时期的百家争鸣(2题)一、单项选择题Ⅰ:每小题1分。01.(2009

2、.06.广东学业.单Ⅰ.29)战国时期儒家学派的代表人物是A.庄子B.孟子C.朱熹D.董仲舒二、单项选择题Ⅱ:每小题2分。三、双项选择题:每小题2分。02.(2010.06.广东学业.双项.67)战国时期诸子百家争鸣,思想活跃,原因是当时A.中央集权加强B.旧制度日趋衰落C.出现新的经济因素D.中西文化交流频繁第03课汉代的思想大一统(3题)一、单项选择题Ⅰ:每小题1分。01.(2010.01.广东学业.单Ⅰ.29)儒学在中国古代被确立为正统思想,开始于A.周朝B.秦朝C.汉朝D.宋朝02.(2011.06.广东学业.单Ⅰ.29)汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术

3、”的根本目的是A.推行法家思想B.加强中央集权C.实行“无为而治”D.提倡“百家争鸣”二、单项选择题Ⅱ:每小题2分。三、双项选择题:每小题2分。03.(2011.01.广东学业.双项.67)从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变反映:A中央集权的不断强化B.儒学地位的不断上升C.统治者转向“以法治国”D.统治者转向“无为而治”第04课宋明理学(4题)一、单项选择题Ⅰ:每小题1分。01.(2010.06.广东学业.单Ⅰ.32)朱熹在理学发展过程中占据重要地位,下列表述正确的是A.他是宋明理学的开创者         B.他是宋代理学的集大成者C.他将理学发展

4、到“心学”阶段     D.他反对君主专制倡导言论自由02.(2011.01.广东学业.单Ⅰ.32)北宋的程颢.程颐和南宋的朱熹进一步发展了儒学,他们创立的学说被称为A.佛学B.理学C.墨学D.心学二、单项选择题Ⅱ:每小题2分。03.(2011.06.广东学业.单Ⅱ.55)“未有天地之先,毕竟也只有理,有此理,便有此天地。若无此理,便亦无天地……有理便有气,流行发育万物。”说这段话的应该是A.朱熹B.孟子C.董仲舒D.荀子04.(2012.06.广东学业.单Ⅱ.56)“未有天地之先,毕竟也只有理,有此理,便有此天地。若无此理,便亦无天地……有理便有气,流行发育

5、万物。”这一思想的提出者应该是A.孟子B.朱熹C.董仲舒D.荀子三、双项选择题:每小题2分。第05课明清之际的进步思潮(5题)一、单项选择题Ⅰ:每小题1分。二、单项选择题Ⅱ:每小题2分。01.(2009.06.广东学业.单Ⅱ.56)黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是A.批判君主专制B.反对经世致用C.提倡重农抑商D.主张学习西方02.(2010.01.广东学业.单Ⅱ.56)黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是A.提倡重农抑商B.主张学习西方C.反对经世致用D.批判君主专制03.(2010.06.广东学业.单Ⅱ.55)黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是

6、A.批判君主专制B.反对经世致用C.提倡重农抑商D.主张学习西方04.(2011.01.广东学业.单Ⅱ.55)明清之际的思想家黄宗羲指出:君主“以为天下利害之权皆出于我”。“以为天下之利尽归于己”。“屠毒天下之肝脑,离散天下之子女”,故“为天下之大害者,君而已矣”。这反映黄宗羲A.痛恨君主专制B.反对儒家学说C.鼓吹君主集权D.倡导君主立宪三、双项选择题:每小题2分。05.(2012.06.广东学业.双项.67)儒家思想是不断发展的,不同时期儒家代表人物的思想差异较大。属于宋代以后儒家思想新发展的有A.经世致用B.民贵君轻C.心是万物本原D.仁者爱人第06课中

7、国古代的科学技术(2题)一、单项选择题Ⅰ:每小题1分。二、单项选择题Ⅱ:每小题2分。01.(2010.06.广东学业.单Ⅱ.56)今天象棋中有“炮”与“砲”二。唐代的象棋中使用“砲”字,宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用,这一变化说明A.中国象棋发明于宋代B.宋代发明了火药C.宋代火药广泛用于战争D.洋炮在宋代传入中国02.(2011.01.广东学业.单Ⅱ.56)右图所示的古代发明主要用于A.饮食B.指示方向C.预测地震D.娱乐三、双项选择题:每小题2分。第二单元中国古代文艺长廊(12题)第07课汉字与书法(4题)一、单项选择题Ⅰ:每小题1分。01.(200

8、9.06.广东学业.单Ⅰ.30)右图所

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