古代诗歌鉴赏的快速解题与规范答题技法点拨

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1、古代诗歌鉴赏的快速解题与规范答题技法点拨    一、 古代诗歌鉴赏的快速解题   （一）诗歌主题的快速把握    1.看背景                        孤 桐  王安石   天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。   岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠⑴，愿斫五弦琴⑵。[注释]①明时，政治清明的时代；愠，疾苦、怨愤。②桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”。   如果了解了王安石积极变法的经历，了解了他的思想性格，了解了他生活

2、的时代背景，就不难把握此诗的主题。王安石在这首诗中借“孤桐”以言志，孤桐即为他的人格写照：尽管在变法中，他受到种种打击，但他志存高远，正直不屈；经历的磨难越多，斗志越坚；为了天下苍生，不惜粉身碎骨。   2.看体裁 抒情诗要注意把握诗人在诗歌中传达出来的情感。例如，苏轼的《念奴娇• 赤壁怀古》其目的就是抒发情感，该诗的主题是：壮志未酬的华发之叹。再看下面这首诗：   泊秦淮 杜牧   烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。   把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——抒情诗，然后把握其情感：讽

3、谏唐朝统治者，贪图享乐，当心亡国。   如果是叙事诗，则可从分析人物形象入手，进而概括诗歌的主题。例如，白居易的《琵琶行》，首先，应把握诗中的两个悲剧人物：琵琶女，当年色艺双绝，后来沦落江湖；白居易，当年名满京城，后来谪居江州。从琵琶女、白居易的悲剧，我们可以联想到屈原、贾谊、李广、陶潜、李白、杜甫等无数杰出人才的悲剧。根据诗中的人物形象可以概括出该诗的主题：奇人数奇（数奇，命运不好）的才子之悲。   如果是哲理诗，概括主题时则应揭示诗中所蕴含的哲理。请看下面这首诗：   过松源晨炊漆公店六首（之五） 杨万里   莫言

4、下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。   把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。   3.看技法   从诗歌的技法入手，有时也能迅速地把握诗歌的主题。例如：   乌衣巷    刘禹锡   朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。   此诗采用的写法，一为用典，“朱雀桥”“乌衣巷”为东晋的繁华之地，“王谢”为东晋权贵豪门。一为借景抒情，“野草花”“夕阳斜”，这

5、些景物让人联想到萧条衰败；旧时的堂前燕，目睹了王谢家族的富贵荣华，现在只能飞入寻常百姓家。从技法入手，可以在字里行间感受到诗人昔盛今衰的王朝悲歌。在这首诗中，诗人很可能就在感叹唐王朝的衰败。   4.看意象   意象：作品中所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。意象是融入了主观情意的客观物象，或是借助客观物象表现的主观情意。如“梅”就带上了清芳高洁、傲雪凌霜

6、的意趣。   从诗歌的意象入手，往往能够迅速地把握主题。例如：   鹊桥仙•夜闻杜鹃       陆 游   茅檐人静，蓬窗灯昏，春晓连江风雨。林莺巢燕总无声，但日夜常啼杜鹃。   催成清泪，惊残⑴孤梦，又拣深枝飞去。故山⑵犹自不堪听，况半世飘然羁旅?   [注释]①惊残：惊醒。②故山：即家乡。   阅读提示：宋孝宗乾道八年(1172)初，陆游在南郑(今陕西省)做四川宣扶使王炎的幕僚，积极参加抗金战争，战绩显著。正当前线节节胜利，即将收复长安之际，王炎调往都城临安枢密院，陆游也被调任成都府路安抚司参议官，离开抗战前线。

7、此作是他到成都之后所写，是“借物寓言”之作。   我们知道，与杜鹃鸟相关的有一神话故事：古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。人们从杜鹃嘴角的红色联想到“杜鹃啼血”，从杜鹃的叫声联想到“何不归去”。于是古诗中的杜鹃往往与凄凉、哀伤、思归联系在一起。那么，诗人想回到哪里去呢？联系诗人的生平与提供的背景，可以联想到，诗人希望回到抗战前线，报效国家，但主和派当权，诗人于是发出报国无门的悲叹。   诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。学生在古诗鉴赏

8、备考中，应熟知一些常见意象的寓意。   5.看关键语言（标题、结句、诗眼）   古诗中的关键语言，例如，标题、结句和其他一些表明诗眼的词句，往往直接透露出诗歌主题的信息。请看下面几首诗：   秋 思       张 籍   洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。   从标题中的“秋思”和诗句中的“家书”，