中华书局版七年历史下册复习资料[2]

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1、七年级历史下册复习提纲第1课 隋朝的统一一、隋朝的建立、统一和灭亡 1、隋的建立：581年，杨坚（隋文帝）夺取北周政权，建立隋朝，定都长安。2、隋的统一：时间：589年，隋朝灭陈，统一南北。意义：结束了西晋末年以来二百七十多年的分裂、对峙局面，开创隋唐时期三百二十余年的“大一统”局面，为经济文化的繁荣发展奠定了基础。二、隋朝经济的繁荣──“开皇之治”1、表现：人口激增，垦田扩大、粮仓丰实。2、原因：①国家统一，社会安定；②隋文帝励精图治，发展生产；③统治者提倡节俭。3、隋文帝在位时期，国家统一、安定，人民负担较轻，经济繁荣发展

2、，史称隋文帝的统治为“开皇之治”。三、大运河的开通1、目的：为了加强南北交通，巩固隋王朝对全国的统治。2、时间、人物：隋炀帝从605年起，开通了一条纵贯南北的大运河。3、中心、起始点：以洛阳为中心，北达涿郡，南至余杭。4、长度及地位：全长两千多公里，是古代世界最长的运河。5、四个组成部分（自北向南）：永济渠、通济渠、邗沟、江南河。6、连接五条河流（自北向南）：海河、黄河、淮河、长江、钱塘江。7、开通的作用：有利于维护国家统一和中央集权，大大促进了我国南北经济的交流。 隋的灭亡：暴政引起农民起义，公元618年，隋炀帝在江都被部将

3、杀死，隋朝灭亡。第2课“贞观之治”一、唐朝的建立618年，李渊建立唐朝，定都长安。李渊就是唐高祖。二、“贞观之治”1、唐太宗采取的主要措施：①吸取隋亡历史经验教训，重视人民群众的力量。②重视发展生产，减轻农民的赋税劳役。③崇尚节俭，节制享受欲望。④合并州县，整顿吏治。⑤任用贤才、虚心纳谏：“房谋杜断”；魏征为著名谏臣。⑥大兴学校，发展科举。2、效果：唐太宗统治时期，政治比较清明，经济发展较快，国力逐步加强。历史上称当时的统治为“贞观之治。3、唐太宗把文成公主嫁给松赞干布，密切了唐蕃经济文化交流，增进了汉藏之间的友好关系。第3课

4、　“盛唐气象”一、女皇武则天1、我国历史上唯一的女皇帝。晚年称帝，改国号为周。2、武则天当政期间，继续实行唐太宗发展农业生产、选拔贤才的政策，社会经济进一步发展，国力不断增强。人称她的统治“政启开元，治宏贞观”。二、“开元之治”唐玄宗即位以后，“励精为治”：①任用贤才（姚崇）；②重视地方吏治；③注意节俭。这些改革措施，使得开元年间的政局为之一新，史称“开元之治”。二、盛世经济的繁荣商业繁荣：①著名的大都市：长安、洛阳、扬州、成都。②长安城：城内分为坊和市，坊是居民宅区，市为繁荣的商业区。唐都长安是各民族交往的中心，也是一座国际

5、性的大都市。4、“开元盛世”：唐玄宗统治前期，政治清明，经济空前繁荣，仓库充实，人口明显增加，唐朝进入了全盛时期，历史上称为“开元盛世”。三，安史之乱1，755年，边镇将领安禄山.史思明起兵叛乱史称安史之乱。它是唐朝由盛转衰的转折点2，907年，大将朱温逼皇帝退位，唐朝灭亡。第4课唐朝的民族政策与科举制唐朝时，唐太宗和武则天在今新疆地区先后设立了管辖西域的最高行政和军事机构──安西都护府和北庭都护府。一、西南──吐蕃（松赞干布和文成公主）1、吐蕃人是今天藏族的祖先。2、7世纪前期，吐蕃杰出的赞普松赞干布统一青藏高原，定都逻些。

6、3、8世纪初，唐朝又把金城公主嫁到吐蕃赞普尺带珠丹。至此，吐蕃和唐朝已经成为“和同为一家”了。二、北方──回纥的勃兴1、回纥是今天维吾尔族的祖先。2、8世纪中期，唐玄宗封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗。后来，回纥改名为“回鹘”。三、西南──苍山洱海间的南诏1、六诏居民是今天彝族和白族的祖先。2、南诏首领皮罗阁统一六诏，唐玄宗封他为云南王。四、科举制的诞生意义：从此门弟不高的读书人，可以凭才学做官；选拔官吏的权力，从地方集中到朝廷。在我国古代沿用了1300年。五、科举制的完善人物贡献 隋文帝开始用分科考试的方法选拔官员诞生阶段隋炀帝

7、正式设置进士科，科举制正式诞生唐太宗扩充国学的规模，增加考试的人数完善阶段武则天增设殿试、武举唐玄宗丰富考试的内容：诗赋成为进士科主要的考试内容。第5课　唐朝的对外关系隋唐对外交往比较活跃，与亚洲以至非洲、欧洲的一些国家，都有往来。唐朝在世界上享有很高的声望，各国人称中国人为“唐人”。一、唐与日本的关系──遣唐使和鉴真东渡1、隋唐时，中日两国交往密切。贞观年间，日本有很多遣唐使、留学生和留学僧来唐学习。2、遣唐使回国后很受重用，他们以唐朝的制度为模式，进行政治改革，还参照汉字创制了日本文字，在社会生活上至今都保留唐朝人的某些风

8、尚。3、唐朝赴日本的使节和僧人中，最有影响的是鉴真，曾六次东渡日本，在日本传播唐朝文化。二、唐与新罗的关系1、方式：①派遣使节和大批留学生到唐朝学习；②新罗商人来中国经商，新罗物产居唐朝进口首位。2、表现有：仿唐制建立政治制度、采用科举制选官吏、引入了中国的医学、天文、历算等