鼓励孩子读书圣人名言

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1、鼓励孩子读书圣人名言（资料图图源网络）好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》自用：自以为是喜欢提出问题向别人请教，知识就丰富，自以为是，知识就浅薄。如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》切：用刀切断，指加工骨器磋：用锉磨平，指加工象牙琢：用刀雕刻，指加工玉石磨：磨光，指加工石头比喻一个人品德的进修砥砺以及学问的研讨。敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》下问：向地位低下的人请教思想敏锐而勤奋好学，不以向地位低下的人请教为耻。学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》罔：迷惑不解殆：精神疲倦读书不思考，问题仍然不解；只思考而不读书，

2、精神就会疲倦。指要有所收获就应多读书勤思考。闻一以知十。——《论语·公冶长》听到一个道理，可以推知十个道理，喻善于学习，会动脑筋。温故而知新。——《论语·为政》温习旧的知识，可以从中学到新的知识。学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》努力学习而不满足，教导别人而不疲倦。学而时习之，不亦说乎！。——《论语·学而》时：按时说：悦，高兴学习知识并按时温习也很高兴，指学习是一件令人愉快的事情。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》我曾经整天不吃不睡去冥思苦想，但没有什么益处，不如去学习，可见学习之重要。发愤忘食，乐以忘忧，不知

3、老之将至。——《论语·述而》发愤学习而忘记了吃饭，快乐的忘记了忧愁，不知道自己快老了。吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》涯：边际，极限生命有限而知识无边无际。饱食、暖衣、逸居而无教，则返于禽兽。——《孟子·滕文公上》强调教育对于文明人的重要性。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——《管子·权修》强调没有比培养人才更好的了。学不可以已。——《荀子·劝学》学无止境。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——《荀子·劝学》青：靛青，染料蓝：草名，叶可制染料比喻经过努力学习可以超过前人。锲而舍之，朽木不折；锲而

4、不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》锲：刀刻镂：雕刻强调学习持之以恒的重要性。善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·孟夏纪》善于学习的人，借用他人的长处弥补自己的短处。独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》独自一个人学习而不与朋友一起探讨，往往孤陋寡闻，强调互相交流和互相促进。玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》玉石不精心雕琢不能成为有用的器物，人不刻苦学习就不明白道理。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。——《礼记·学记》弗：不旨：滋味甘美至道：最好的道理虽然有美味佳肴，不亲自品尝就不知道个中滋味；虽然

5、有最好的道理，不认真去学就不知道其好处。学，然后知不足；教，然后知困。——《礼记·学记》困：不够学习才知道自己的不足，教别人才知道自己学识不够。凡学之道，严师为难。——《礼记·学记》严师：尊师，敬师在求学的所有方法中，尊师最难做到。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》节目：树枝交接成结之处会提问题的人，就像砍伐坚硬的木头，先砍容易之处，然后再砍结。喻要循序渐进。穆永瑞《劝学》（资料图图源网络）谓学无暇者，虽暇亦不能学。——《淮南子·说山训》暇：空闲说自己没有时间学习的人，虽然有空闲也不会去学习。引申只要想学习，总能挤出时间。不

6、学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》不学习就不能成功，不请教别人就不知道。胸中不学，犹手中无钱也。——汉·王充《论衡·量知篇》胸无学问，如手中没有钱一样。人有知学，则有力矣。——汉·王充《论衡·实知篇》人有了知识学问就有了力量。少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——汉·刘向《说苑·建本》少年好学如同初升太阳那么鲜亮；壮年好学如同中午的阳光光芒四射；老年好学如同燃烛照明。意指人的一生都要勤奋治学。读书百遍而义自见。——晋·陈寿《三国志·魏书·王肃传》义：道理书经过熟读，其中的道理自然就明白了。人之学如渴而饮

7、河海，大饮则大盈，小饮则小盈。——《意林》引《物理论》盈：满人学习知识如同渴了饮水，多饮则水多，少饮则水少。夫学者，犹种树也，春玩其华，秋登其实。——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》登：收获学习如种树，春天赏花，秋天收获。首先可以玩味自得，还可以所有成就学若牛毛，成如麟角。——北齐·颜之推《颜氏家训·养生篇》学习的人多如牛毛，学业有成的人很少。即学业成功是不容易的。积财千万，无过读书。——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》无过：不能超过，不如知识最有价值。玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。——唐·吴兢《贞观政要·政体》唐太宗语值：遇到

8、砾：小石头玉石虽然有美好的质地，混杂在石头之内，不经过高明工匠的雕琢，也和普通石头一样。引申为人纵有良好潜质，不努力修身学习，也不会有成