2015-2016学年浙江省宁波市北仑中学高二下学期期中考试语文试题

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1、北仑中学2015学年第二学期高二年级期中考试语文试卷命题：高二语文组审题：高二语文组一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（     ）A.撇（pié）下佣工（yōng）摩挲（suō）一哄而上（hòng）B.档（dàng）案箭镞（cù）鬈（quán）发阒（qù）无一人C.搽（chá）粉蓦地（dì）棕榈（lǘ）龇（zī）牙咧嘴D.背（bèi）囊虬(qiú)曲麇（qú）集一撮（zuǒ）胡子2.下列各句中，没有错别字的一项是（     ）A.痉挛蜂拥一炷香悬而不绝B.官邸稠密

2、百叶窗按辔徐行C.慵懒抱歉一滩血屈尊枉顾D.目眩家俱林阴道不啻天壤3.下列各句中，加点的词语运用不正确的一项是（     ）A.著名歌唱家刘欢演唱的蜀军为诸葛武侯举哀时响起的那首《赞诸葛》真是长歌当哭，如泣如诉，让人潸然泪下。B.半幽闭的参天的树林纹丝不动地挺立着，使你觉得自己仿佛置身于一座美轮美奂的禁宫之中。C.真正为自己的艺术而活的作家，像塞林格那样，是不屑纡尊降贵，也不齿随世流俗的。D.身为国家公务员,一定要危言危行,注意自己的生活工作作风,为百姓做好榜样,这样才能为百姓服务。4.下列各句中，没有语病的一项是（    

3、 ）A.我还喜欢去想这棵树怎样在冬天的夜晚独自茕茕孑立在空旷的田野上,树叶紧紧地合拢起来,像一根空荡荡的桅杆竖立在整夜不停地滚动着的大地上。B.这个具有决定性和充满危险的动作,即使是一个受过杜罗塞尔的《海上御炮术》里面记载的种种技术训练的人,也不会做得更合适、更准确。C.二十八年的独身生活从她身上产生的恐惧感使她不但能够想象出门在哪里,而且能够准确地知道门锁的高度。D.今年央视3·15晚会曝光的尼康等一批国际国内企业侵犯消费者权益的虚假欺诈行为，揭露了手机恶意程序等在新消费环境下的骗局和陷阱，彰显了媒体的责任与公信力，传递了

4、对民生浓浓的关怀。5.下列对课文内容分析正确的一项是（     ）A．小说中的真实是一种想象和虚构的真实，譬如博尔赫斯在《沙之书》中最终要表达的不是某种事实，而是一种具有审美能力的真实：一个有限的人在面对一个无限的东西时，往往会无所适从。博尔赫斯告诉我们的与生活的真实无关，是艺术的真实。B．《桥边的老人》似乎把作者的腔调全抹干净了，只剩下人物自己在那里说话和活动。让人物自己对话，对他们的对话不作判断，这种叙述者差不多完全消失在文字背后的手法和传统小说惯用的“显示”的手法是不同的。C．场景就是“场面描写”，它与单纯的环境描写不

5、同，是以事件为中心的环境描写，一般由人物、事件和环境组成，《炮兽》中人与大炮搏斗的情景就是典型的场面描写。相对于托尔斯泰《战争与和平》中宏大的战争场景，《炮兽》中的算是小场景了。D.志贺直哉在短篇小说《清兵卫与葫芦》中娴熟地运用了“摇摆”“出乎意料与情理之中”等技巧，譬如描写清兵卫买葫芦时先是高兴，接着却担心太贵，然后庆幸不贵，但继而担心被别人买去，最后买到了心花怒放，这就是情节上的摇摆。6．填入下列横线上的句子，与下文衔接最恰当的一项是（     ）                ，             。而村上春树特

6、有的清新中浸着萎靡、爵士乐旋律般的叙事也被视为言情小说的新情调。 ①不同于米兰．昆德拉的哲学思辨，卡尔维诺由于独特的叙事方式更集中地在知识分子圈子中被关注 ②.与米兰．昆德拉因为哲学思辨、卡尔维诺由于独特的叙事方式更集中地在知识分子圈子中被关注不同 ③不少人心目中一开始就将村上春树看做一位言情小说作家 ④村上春树一开始在不少人心目中就是一位言情小说作家 A．①③        B．②③       C．①④     D．②④ 7．阅读下面段落，请用四个字的短语概括楚人的三种精神。（不得摘录原文短语）（6分）楚人立国之初，偏僻

7、狭小，但它们不满足于偏安一隅，通过“筚路蓝缕，以启山林”的艰辛历程扩大疆域，最终位列春秋五霸、战国七雄。楚人民族政策为“抚有蛮夷”、“以属华夏”，比当时管子“戎狄豺狼，诸夏亲昵”和孔子“裔不谋夏，夷不乱华”的思想进步，楚人兼采夷夏之长，并积极开展文化交流。楚人发明了“楚式鬲”（一种陶器），后来还吸取吴越和华夏的青铜冶炼技术精华，使自己的矿冶水平居于领先地位，并创立了介乎夷夏之间的楚制和楚俗。答:______________________________________________二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小

8、题3分）（一）阅读下文，完成8～10题。(9分)   考察民俗节日中秋节的内核，团圆、平等、诗意都成为其重要内涵，而团圆又是最为核心的内涵。南宋吴自牧《梦粱录》说到当时的中秋节，家家户户“安排家宴，团圆子女”。明代田汝城也说：中秋日，民间以月饼相送，取团圆之意。同时代刘侗则云： “女归宁，