男子怀孕与医学伦理学

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1、男子怀孕与医学伦理学内容摘要：男人怀孕并且分娩生育听上去似乎是一件很荒唐事，但是在2008年的时候确实发生了这样的一件事，从此人们开始探讨男子怀孕的可能性。在今后的人伦中应该报以什么样的态度来看待男子怀孕生子的问题，是否科学技术应当予以支持。现代社会生理，伦理对于男子生子的冲突都是十分巨大的。关键词：男子怀孕伦理中医学自上古以来，男子排精于女子体内，精卵结合然后由女子孕育新的生命繁衍生息。但是2008年6月，世界首位“怀孕男”比蒂生下了他和妻子南茜的第一个孩子。自此，也打破了人伦定律中女子怀孕这一事实。那么男子怀孕是否可行，在科学技术日新月异不断

2、发展的今天，这样的伦理关系会走向何处呢？1.比蒂原先是一个女性，但是在他15岁时他做了变性手术，变为法定意义上的男性。虽然他做了变性手术，但是他并没有切除自己的子宫。然而他后来的妻子南茜做过子宫切除手术所以不能生育。于是比蒂决定代替妻子生育。从这里看来。比蒂或许不是那么完整，那么纯粹的一个“真汉子”，但是这件事情确实也是历史首例。从生理学的构造上来看，比蒂能够生育是因为他仍然具有部分女性的性器官。但是如果没有接受过变性手术的男性，或者是手术比较彻底的男性，他们不具有女性的性器官，那么他们是肯定无法生育的。不过，科学技术在不断进步，在一些不孕不育家

3、庭中尤其是像比蒂这样的家庭，女方无法生育的这种情况。倘若有一天，科学技术可以将人造子宫和一些其他必要器官导入男性体内，并且在其分娩时采用剖腹产我觉得这是一种十分有可能实现的生育手段。男子怀孕的过程,考虑最初是这样的:卵子在体外受精后,将胚胎移植在男性腹腔内结肠下面的一堆大网膜上,并供给足够的营养。同时“孕男”需服用性激素,使他体内的激素状态和普通孕妇的悄况相似。如果一切顺利的话,9个月后接受剖腹产。尽管希望作腹膜妊娠的男性不用担心误诊。但,还有其他危险[2]。在生理学角度上看虽然使男子怀孕有困难，但相比其他的医学疾病难题这并非一个无法逾越的高峰。

4、2.是不太好的。无论是比蒂的变性手术还是他的分娩，更或者是未来科学技术发展之后的男子孕育都是违背自然的。如果人体的机能违背了自然，那么必定也会有所影响，或许我们在现在这个还未实践的时代没有很直观的经验能够得知到底有什么问题。不过人之所以这样进化，自然物种之所以如此生长，由女性孕育新生命，那么一定有它的道理。就好像西医无法用科学来解释中医一样，我们的能力也远未到达能够彻底了解人体的境地。医学技术的发展也还有很长远的路要走。这并不是简简单单从一些单一指标或是简单客观现象就能反映出来的事实。3.我们再从人伦道德角度来看这一问题。如果在一对夫妻中，妻子因

5、为某种生理因素，或者是心理因素导致不能或者是不想生育。在医疗技术允许的前提下，男子可以人工授精并且孕育生命。那么这样男性是否要接过怀孕生子的棒子呢。在长久的传统观念中这可能是非常难以让人接受的行为。虽然这样做的目的是好的，它所发生的初衷和缘由是积极的事情。因为一对相爱的夫妻希望能够获得自己爱情的结晶，并且不希望有他人元素的介入，可是当一个理所应当是事情发生了很不寻常的改变那么就会引起争论和思考。其实男子怀孕也正如同性恋一样，是一种不那么“自然”的一种人类现象。可是我们常说伦理，伦是什么，伦是一种规范规律，一种涵盖了多种道德层面的规范规律。它是这样

6、的一种理。那么其实男子孕育的这一事件中并没有对他人造成任何的伤害，仅仅是夫妻二人中的私人事件，并且夫妻双方都有很好的意愿来共同完成这件事情。那么我觉得它虽然与伦理不符，但是它却并没有违背道德。至少它没有违反德。男子怀孕作为一种夫妻男女双方对自我意愿或者是希望的一种实现。只是使用了一种非正常的途径来完成。但是由于“变性人”怀孕存在巨大的法律、宗教和社会伦理争议，比提夫妇的生育要求遭到了所有医生的拒绝。因此他们只得从一个冷冻精子银行购买了几小瓶冷冻精子，由南茜在家中为比提进行人工授精。当比提第一次怀孕时，他竟然怀上了三胞胎，并且还遭遇了官外孕差点儿丢

7、了性命[1]。也由此看出至少在现在这个阶段，大部分的医生是无法接受这样事情的。1.从未来发展地倾向来看，科学技术的不断革新和革命会有越来越多诸如此类的不同于自古人类发展常理的事情发生。当我们面对这类事情的时候我认为的一个非常重要的标准事情是，第一，出发点是不是好的，第二会不会给极多数的人带来不好的影响，包括任何知道这件事情的人。第三，这件事情会不会给人带来常理性的伤害。包括自己和他人。第四这件事情在今后的延续有没有不良的潜在危险或者是潜在的不良演变。那么如果并没有违背这些，我认为这样的事情，男子怀孕其实可以和例如人工授精，试管婴儿等等的来一视同仁

8、。参考文献[1]康娟.美国“男子”代妻怀孕[J].人生与伴侣：月末版,2008(07):54-55.[2]吴再丰.男子怀孕的时代[J].