昌明法师纪录片文学脚本

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1、■昌明法师纪录片文学脚本——中企策动广告传播有限公司《忆昌明》幻身梦宅九十年，参透人间生活禅。此日功圆归去也，翻身端坐火中莲。精进万化，寂寞是本；禅书若舟，度人度己。伴随着昌明大师一生的法偈，也正是这句法偈揭开了昌明大师走向了度人度己这条伟大道路的序幕。湖北宜都安福寺镇柏杨冲有一条玛瑙河，古代传说其地盛产玛瑙而得名。在这片冰清玉洁的土地上，诞生了佛门禅宗的一颗明珠——昌明大师。昌明大师俗姓曹，名志秀，1917年9月22日出生于一个佃农家庭，父亲曹立善良老实，乐于助人，母亲王运秀温良贤淑，勤劳节俭，在乡邻间有极好的口

2、碑。志秀并无兄弟姐妹，是曹氏宗族的唯一香火，因此曹家常拜佛布施，唯愿佛菩萨保佑独苗儿健康平安聪明。民国初年，军阀连年混战，社会动荡不安，老百姓生活在水深火热之中，被苛捐杂税压得透不过气来，志秀不到一岁，父亲就因积劳成疾而撒手人寰，留下孤儿寡母艰难度日。1919年，目前为生活所迫下堂，携志秀改嫁到易家。1921年，志秀五岁，聪颖活泼，大伯曹立美将其接回抚养，以续曹氏命脉。伯父伯母虽待志秀视同己出，怎奈家境贫寒，志秀小小年纪就不得不学着帮忙干农活，放牛、砍柴、磨豆腐、打豆浆——以减轻伯父伯母的生活负担。他不仅勤劳而且孝

3、顺，孝敬伯父伯母如同双亲。1934年，大师17岁时，觑破世缘，于10月18日在湖北省枝江县江口镇弥陀古寺礼觉岸长老披剃。进了弥陀寺，老和尚带他见妙慧和尚，妙慧和尚曾是上届方丈，生性淡泊、德高望重，见志秀相貌不俗，清眉目秀，观察他与佛门缘分深厚，心里极为欢喜，遂带了他直接去见现任方丈妙德。妙德方丈本是妙慧大师的弟子，今见师傅亲自领了志秀来，知这少年不同寻常，故亲切问道：“年纪轻轻，为何萌生出家的念头？”“剃度出家，度人度己”志秀回答。妙德方丈微微一笑：“我这里古佛青灯，无限寂寥，僧役劳务，辛苦非常，单是这寂寥辛苦已使

4、世人难忍难耐，你又怎么个度人度己。”“水中菩提镜中台，迈步容易到底难，了生了死憨头事，春风喜舍度玉关。”志秀的诗文平日里很好的，他便试着作了一偈呈妙德大和尚。妙德和尚心中一动，继而问道：“你若出家，抛得开骨头亲情吗？”问到骨肉亲情，伯父伯母憔悴的面容浮现在志秀面前，志秀眼圈一红，说道：“伯父伯母为我成家耗尽心血，债台高筑，宿世的轮回因果把二老逼得这般凄苦，世间的情感我已看透。唯愿永伴青灯古佛，念经回向给伯父伯母，祝祷二老永离轮回苦海，早得解脱。”妙德方丈：佛门清规戒律非常严格，你能持守么？昌明大师：我能妙德方丈闻言

5、双手合十，念到：善哉善哉，我就收下你了。昌明大师高兴的给妙德方丈磕头，恭敬的叫了声：师傅。从此就开始了他渡人渡己的僧侣生涯。弥陀寺是一个三面临湖，三门望江的古刹，开山于唐朝，明清之际重建，30年代由本一大师中兴。建筑庄严，丛林完备，昌明大师在此度过了最初的修行生活。从此就开始了他渡人渡己的僧侣生涯。弥陀寺是一个三面临湖，三门望江的古刹，开山于唐朝，明清之际重建，30年代由本一大师中兴。建筑庄严，丛林完备，昌明大师在此度过了最初的修行生活。昌明大和尚曾两度奔赴衡阳抗日前线，出生入死，救护伤员，为报国土恩而身体力行。1

6、950年，大师再度返回宜昌市，在慈云寺、关帝庙进了香之后，留在弥陀寺做了两届的方丈，领导僧侣过农禅生活，自食其力，爱国爱教，将余粮卖给国家，真正做到了佛教提倡的“庄严国土，利乐有情”的教义。1958年—1960年昌明大师被送往中国佛学院学习，期满后回归元寺，1965年任归元寺监院。1966年春，昌明大师已经任归元禅寺监院一年。此时，文革风暴正以不可阻挡之势席卷全国各地，归元寺弥宝方丈在病榻上将归元禅寺托付给昌明大师。8月初，昌明大师组织成立了归元寺民主管理小组，大师任组长并行方丈之职，担负起保护归元禅寺的重任。文革

7、开始时，归元禅寺的情况和全国各地的一样，还俗的、退隐的不在少数，昌明大师恪尽职守，在管好留下的僧尼的衣食住行的同时，不忘组织僧尼的正常学习。对待高喊“革命无罪，造反有理”的红卫兵小将们，昌明大师则不慌不忙，一方面喜盈盈地欢迎红卫兵进驻闹文化革命，另一方面，向中共汉阳区委统战部告急。待区领导赶到后，昌明大师和他们一起，对红卫兵小将们晓之以理，动之以情。三天三夜、通宵达旦地讲道理、辩论，终于平息了小将的“造反之心”，归元寺逃过一劫。（实景拍摄情景再现）同期声旁白解说，结合当年红卫兵的回忆讲说视频。引子：1966年6月2

8、9日上午，一群红卫兵高喊着革命无罪，造反有理的口号，开进了归元寺。他们开进了归元寺之后的第一件事就是要把清代书法家所书的“归元禅寺”四个字铲掉，改成反封园。画面——归元寺风景一组（后期以怀旧方式进行特效处理）穿插红卫兵讲解视频，讲解当年事情经过。（拍摄年红卫兵访谈）红卫兵听后，觉得很有道理，于是，就写了封条，把各殿堂封了起来。自此之后，昌明大师便不允许人把封