建立书法发展新秩序

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1、建立书法发展新秩序：汉字艺术贾瑞生【内容提要】书法发展到今天，其主流概念仍然囿于毛笔、墨、宣纸这样一种单一的表现方式，这种观念已直接限制了书法的全面深入发展，本文从确立汉字艺术的视点和角度，呼吁建立书法发展新的秩序，破解现有书法观念的狭小与不足，以实现和推动汉字艺术在采用多种手段、工具和材质表达上的突破，并形成主流意识和创作评价自觉，使这一富于中国特色的艺术以多种不同表现形式不断走向全世界。【关键词】书法新秩序汉字艺术如果对当今书法发展作一客观评价的话，那就是多样继承，局限发展。所谓多样继承，就是对现已出土、公之于世的汉字艺术表现形式能够做到多样化继承，并有所发展。所谓

2、局限发展，就是对照汉字本体与汉字艺术发展的整个历程，观照当今书法发展所呈现出的表现形式，又明显感觉这种继承发展是不全面的，存在一定的局限性。局限性在那里呢？就是书法发展到今天，其主流概念仍然囿于毛笔、墨、宣纸这样一种单一的表现方式，继续在古人的围城中兜圈子，而在如何对汉字本体采用多种手段、工具和材质进行艺术表达上，显得创造性很不够，也让人明显感觉到当今书法创作观念内涵的狭小和不足，不能很好地做到对采用多种手段、工具和材质表现的汉字艺术在理念上的全面包容，甚至还有排斥的迹象，那么，如何实现汉字艺术的全面继承与发展呢？那就必须对现有书法观念进行更新，建立书法发展新的秩序，在

3、此姑且确定为：汉字艺术。下面，本文试图从汉字本体与分类界定、艺术渊源与基本准则、表现形式与多样材质等几个方面作一思考与探讨，抛砖引玉，见教与大家。8一、汉字本体与分类界定汉字艺术要做到全面继承发展，首先应确立汉字艺术创作和表现的对象——汉字本体理念。透视汉字本体的形成发展历程，从大的角度审视，可以分为两个层面和阶段，一是在远古时期，汉字本体尚未成型的漫长探索阶段。二是汉字本体初步定型乃至后来漫长发展的不同时期的定型、探索、发展、定型和规范阶段。在这个阶段，也就是说，从远古时期汉字本体初步定型时算起，一直延续到现在，汉字本体屡经定型、探索、发展、定型和规范，主要围绕着实用

4、、简便、易于书写这一主线，形成了现在所谓的篆、隶、真（楷）、草四体，实际上，如果我们立足现在，重新审视这四体，就会发现这种说法有不太准确的地方，这里，我们试作分析，篆，可以包含初步定型的隶形成之前的汉字本体（这里我们将初步定型的隶形成之前的所有汉字本体统称为篆）；隶，可以包含初步定型的真形成之前的汉字本体；真（楷），可以包含初步定型的真（楷）之后的汉字本体。那么，我们如何界定和认识草呢？事实上，草并不能独立成体，而是附着于上述三体之中，草是推动汉字本体中这三体发展的最关键、最活跃的因素，从人们书写文字的普遍心理活动分析，书写时追求的肯定是简便、快速，而绝不是繁杂、迟缓，

5、力求尽快完成书写的内容。对这种心理和与之表现出来的有“草”感受的书写形式，在这里视之为心理上的“草”和形式上的“草”8，正是由于草，有力地推动了汉字本体的演化，这种不断追求汉字书写由繁杂迟缓向简便快速转化的心理和形式过程，正是草的内核。如果我们把草与这三体分别组合，便可有如下认识：与篆结合，即为行篆、草篆；与隶结合，即为行隶、草隶；与真结合，即为行真（行楷、行书）、草真（草楷、草书）。这些也是汉字本体，因其有明确的书写形体规范，比如近代于右任先生组织编写的《标准草书》，实际上就是对草书的本体规范，至于如何运用这些本体进行艺术创作，那就是创作者的问题了。由于汉字本体的发展

6、演化是一脉相承的，故而虽然各体外在表现结构和形式不同，有其独立性，但其精神和内核是相互融合的，不能简单地割裂。在篆、隶、真延续转化的过程中，每一个过程，大致又可分为三个时期，一是探索期，二是发展期，三是定型规范期。三者相互联系，相互融合，相互促进，最终形成各个时期的汉字本体，为汉字艺术的创作提供了依据。二、艺术渊源与基本准则探究汉字艺术产生的本源，一是汉字本体在最初形成时本身就具有的艺术性，二是后天的发展。首先是第一个方面的思考，汉字本体最初形成之前，究竟是一个怎样的创造演化过程，由于年代漫长久远、考古遗存实物匮乏，致使我们不能有一个系统详实的认识，但据史载和出土的远古

7、文字实物，我们还是可以有一个在思想上的比较明晰认识，就是在汉字本体最初形成的过程中，汉字本体的创造本身最具绘画的意味，即象形，用线条勾勒出具体物象的抽象形态，后经不断地抽象简化规范，并融合会意、指事等多种造字方法，才成为最初的汉字本体。事实上，就是在今天，如果我们还原先民们造字的这样一种创造过程，用线条勾勒出简洁抽象的物象形态，看后让人既有这种物象的感受，又具有艺术的美感，恐怕也不是一件容易的事。但是就在这一时期，即前面提到的“在远古时期，汉字本体尚未成型的漫长探索阶段”8，恰恰为我们提供了可供无限遐想、想象、创作和创造的空间。反观当今的