属肉身的心与属灵的心.

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1、属肉体的心与属灵的心有次，一位弟兄和我说过这样的话，许多人都有这样的想法。“我不能像牧师您这样过思考的生活，如果让我出去做事，我可以做一整天，但像牧师这样研究话语、读话语，看圣经、讲道、教导……我可做不到。可能我一天可以做半小时吧。”有这种想法的人肯定不少，根据一个统计，大部分人在一天当中思考，研究、想问题的时间只有5分钟，大部分人都在过着机械式的生活，出来进去，吃喝躺卧、睡觉又起来、做事又休息……这样的描述会让你们想起哪个时代的人呢？挪亚时代。虽然像机器人一样的生活，但是不思考。这在大家听起来是不

2、是感觉有点奇怪呢？让我们来思想一下。首先，我们不得不面对的一个事实，在末时代生活之人的思考方式是非常世俗化的，人心被物质主义所征服，这样的生活构造本身就是错误的。他们所想所计划会让他们的心灵变得污秽。所以，在属灵上不成长的，其意识也会变得扭曲。教会里面也是如此，许多讲道本身就是物质主义的，以人本主义为中心；在许多情况下，所谓的基督徒并不是以上帝为中心而传扬福音或礼拜，虽然自称为信主，但不按主的旨意生活……所以，我们的心必须要改变，我们的思考方式要改变，我们的主观愿望和价值观要改变，如果我们的心不改变

3、，如果我们不拒绝世界，没有领受属天的心，我们就不是信耶稣的人。罗8：6节，体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。肉体的想法就是死。我们称“肉体的思想和属灵的思想”为“肉体的心和属灵的心”，这就是我今天讲道的题目。我们的心是什么？我们心中有判断力、有分辨能力，有我们的品行和个性。内心会产生我们的想法和感受。我们在想什么，我们在思考什么，这会决定我们的品行；思想和感觉融合在一起时，就决定了我们是什么样的人、我们的品行。我们以什么样的思考方式生活着？有什么样的思想？以什么样的想法和感觉生活？这些

4、就说明我们是怎样的人。这是非常重要的。所以，我们一向要有让圣灵上帝来支配我们内心的生活态度，这就是基督徒的心，我们要有这样的心——基督耶稣的心，以圣灵支配的心，属灵的心。这样的意识构造与肉体的心是不同。箴23:7，因为他心怎样思量，他为人就是怎样。内心怎样，为人就怎样。这是圣经的话语。你以什么思想生活呢？你思想的特性是什么？你是以什么样的感受来生活呢？你的意识构造，及内心思想是怎样的？属肉体的人不能承受上帝的国。所以我们的思想要改变，如果我们重生，内心的就会改变。重生不是肉体的改变，而是内心的改变，

5、意识构造会改变，价值观会改变，动机、愿望会改变，我们的心会改变。腓2:5你们当以基督耶稣的心为心。我们要领受这样的心，要拥有这样的心——这是耶稣的心，是圣灵支配的心，如果没有这样的心就不是信耶稣的人。所以圣经说，我们要察验自己心中是否有基督的灵，若心里没有基督的灵，就不属基督，也不是基督徒。属灵的心不是天生就有的，因为我们与身俱来都是带着肉体的心，所以我们的内心要改变，这就是我们的问题。许多基督徒认为在善与恶、义与不义、对与错之间，只要我们对善的一面存有盼望就可以了；对于义、真理、正确的一面只要有期

6、待就可以了；这是错误的想法，这是陷阱。因为，即使你向善的愿望再强烈，如果心中的意志没有做出相应的决断力，没有每天决意如此生活，那么终究也是束手无策；虽然我们有这样的盼望，但是肉体软弱；虽然有这样的心，但肉体软弱；虽然有想要这样做的愿望，但没有强烈的意志力，也即有“我愿意抛开一切拦阻而跟随十字架、效法耶稣！”的决心，便是空谈。虽然有愿望，但是不能实行；难道谁还不愿意实践美德吗？都愿意，但是做不到，正如罗马书7章所述之人，罗7:24，我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？他承认，“虽然我心里愿意顺服上

7、帝的律，但我的肉体总是随从死的律。”他表白了自己愿意顺服上帝的心，心里愿意行善，但却总是犯罪；他虽然有行善的强烈愿望，但却做不到，这不就是问题吗？我们的内心就是我们的思想和整个意识构造，也就是我们的感受。我们可以选择的最大力量，也就是我们内心的意志力，这是接受或拒绝某些事情的基本力量。即使我们的心里非常愿意，但如果没有运用意志作出相应选择的话，便是徒然。人们都知道真理吗？许多人都是知道的。他们也愿意照着生活吗？是的。他们也愿意抛弃罪的习惯吗？是的，他们也愿意成就义的习惯吗？是的。但的为什么做不到呢？

8、为什么不做呢？这就是内心的问题。如果我们内心没有改变，没有以圣经、耶稣的话语每天更新我们的内心，那么我们的意志力——也就是接受什么或拒绝什么的基本抉择力，就将逐渐削弱，所以不能行善，这就是问题的所在。虽然我们非常愿意行善，但总是在犯罪；我们想行义，但是偏行已路，就是做不到。所以，这种6/6属肉身的心和属灵的心不能行善的内心状态就是属肉体之人的状况。我们要理解这一点而接受这个事实。许多人以肉体的心想要去遵守上帝的诫命，所以他们总是失败，这就是法利赛主义和律法主义，靠着肉